第7章 思維與語言

　　01. 思維，指對事物進(jìn)行心理表征，并且對這些表征進(jìn)行心理操作。

　　02. 概念，是一類具有共同屬性的客體、觀念或事件的心理表征。將看起來相等的客體或概念組合在一起，排除其它不同的客體或概念的過程稱為類化(歸類)。有研究表明，人們歸類時(shí)更多依賴原型(某個(gè)類別特別好的或典型的樣例)而非定義性特征。

　　03. 命題，是能獨(dú)立出現(xiàn)、能辯真?zhèn)蔚淖钚∫饬x單位。

　　04. 推理，指人們生成和評價(jià)邏輯論點(diǎn)的過程。大致有三種推理：演繹推理、歸納推理和啟發(fā)式推理，它們分別按照邏輯程式原則、概率原則和經(jīng)驗(yàn)法則進(jìn)行。演繹推理只要前提正確，就能按邏輯一步一步得出結(jié)論。歸納推理是依據(jù)概率論，從具體的觀察中得出命題。啟發(fā)式推理，不按一定程序，而是憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和悟性進(jìn)行。

　　05. 問題解決，是將一種情境轉(zhuǎn)換為另一種符合某種目的的情境的過程。問題解決策略，是指導(dǎo)解決問題的技巧。

　　06. 決策，是人們權(quán)衡不同選擇的利弊以便做出抉擇的過程。理性決策，必須綜合評價(jià)不同意向的價(jià)值和可能性，即所謂的期望效用。

　　07. 人類思維過程并非完美無缺。表征性啟發(fā)和便捷性啟發(fā)(兩種認(rèn)知捷徑或經(jīng)驗(yàn)法則)可能導(dǎo)致信息加工中出錯(cuò)。表征性啟發(fā)，指一個(gè)客體與原型的相似性。便捷性啟發(fā)，根據(jù)能意識得到的內(nèi)容下判斷。驗(yàn)證性偏見，即人們對業(yè)已相信的東西深信不疑，并且尋求確認(rèn)的傾向;功能性固著，指當(dāng)人心中對一個(gè)客體有一種固定功能理解之后，忽略其它可能的功能的傾向。這兩種傾向也會導(dǎo)致思維差錯(cuò)。

　　08. 平行分布加工(PDP)模型提出，許許多多的認(rèn)知過程是同時(shí)出現(xiàn)的(平行)，而且是彌散(分布)于整個(gè)相互作用的神經(jīng)加工單元網(wǎng)絡(luò)。該模型的最大特點(diǎn)是弱化了心理計(jì)算機(jī)模型的系列加工方式的重要性。

　　09. 語言，是符號、聲音、意義，以及它們結(jié)合規(guī)則所構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)，它是人類溝通的主要形式。聲音的基本單位是音素。詞素則是意義的基本單位。語法，指幫助生成可以接受的語言表達(dá)方式，確認(rèn)不可接受的表達(dá)方式的系統(tǒng)。按照Whorf的假說，語言塑造思維。但是，更為常見的可能是思維塑造語言，而且，將思維和語言分開也很難，因?yàn)樗季S無處不用詞語。

　　10. Chomsky區(qū)分出兩種語言結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。表層結(jié)構(gòu)是語詞組合成句子的特定方式;深層結(jié)構(gòu)是內(nèi)含的意義。轉(zhuǎn)換語法，試圖界定人們用于將表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為深層結(jié)構(gòu)或相反的規(guī)則。Chomsky提出了先天語言獲得裝置(LAD)，以解釋兒童學(xué)習(xí)語言的能力;Skinner和行為主義者相反，強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化原理。Chomsky在很大程度上是對的，大腦的構(gòu)造使得語言學(xué)習(xí)容易許多。

　　11. 不同文化下，兒童經(jīng)歷類似的語言發(fā)展階段：咿呀學(xué)語、單字語句、電報(bào)碼語句和語法語句幾個(gè)階段。但是，個(gè)體語言發(fā)展的時(shí)間和階段同時(shí)依賴于天性和培養(yǎng)。

　　12. 非言語溝通包括軀體語言，姿勢，物理距離，語調(diào)，面部表情，甚至觸覺和味覺。

　　13. 黑猩猩是否能使用語言?對此研究者看法不一，就象人們對電腦是否能“思維”存有爭議一樣。