遜尼派

　　伊斯蘭教的正統(tǒng)派，人數(shù)最多，分布最廣。在宗教上，該派除了尊奉《古蘭經(jīng)》外，還按六部“圣訓(xùn)集”建立自己的學(xué)說(shuō)。在政治上，它承認(rèn)最初四代哈里發(fā)皆為穆罕默德的合法繼承者。在倭馬亞王朝時(shí)，遜尼派擁護(hù)當(dāng)權(quán)派的統(tǒng)治，代表了敘利亞的阿拉伯貴族的利益。其后又反映了各個(gè)時(shí)期封建地主階級(jí)當(dāng)權(quán)集團(tuán)的利益和愿望，得到歷代哈里發(fā)及其政府的支持，發(fā)展較快。世界上的穆斯林多為遜尼派。

　　倭馬亞王朝

　　661年敘利亞總督穆阿維葉奪取了哈里發(fā)的權(quán)位，開始了倭馬亞王朝的統(tǒng)治(661—750年)，定都大馬士革。此后哈里發(fā)不再由選舉產(chǎn)生，而由倭馬亞家族世襲。倭馬亞王朝旗幟尚白，中國(guó)史籍稱為“白衣大食”。倭馬亞王朝初年，主要致力于鎮(zhèn)壓反對(duì)派，鞏固統(tǒng)治。而后在“圣戰(zhàn)”的口號(hào)下繼續(xù)大規(guī)模的擴(kuò)張。到8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成，疆域橫跨歐、亞、非三大洲。750年被國(guó)內(nèi)人民起義所滅。

　　阿拔斯王朝

　　阿拉伯帝國(guó)王朝。750年伊拉克大貴族阿拔斯奪取國(guó)內(nèi)起義軍的勝利果實(shí)建立了阿拔斯王朝(750—1258年)，762年遷都巴格達(dá)。阿拔斯王朝旗幟尚黑，中國(guó)史籍稱“黑衣大食”。阿拔斯王朝時(shí)期，帝國(guó)中心東移。最初的百余年內(nèi)，由于對(duì)外停止征服，社會(huì)比較安定，使經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展，政治也日益穩(wěn)定，文化繁榮昌盛，是阿拉伯帝國(guó)的黃金時(shí)代。1258年，蒙古軍攻陷巴格達(dá)，殺了哈里發(fā)，阿拉伯帝國(guó)最后滅亡。

　　伊克塔

　　阿拉伯語(yǔ)“Iqta”的音譯，意為“分割”。系指阿拉伯帝國(guó)賜予行政和軍事官員作為俸祿收入來(lái)源的土地。泛指阿拉伯—伊斯蘭國(guó)家封建土地制度。伊克塔制始于四大哈里發(fā)時(shí)期，倭馬亞王朝和阿拔斯王朝前期日益盛行。伊克塔制與同時(shí)代的西歐的采邑制不同，雖然也以服役為條件，但不是封建等級(jí)的世襲領(lǐng)地。伊克塔由哈里發(fā)或蘇丹直接封授，伊克塔封建主有權(quán)向所領(lǐng)農(nóng)民征收賦稅，但無(wú)土地所有權(quán)，并須向國(guó)家繳納什葉稅。伊克塔封建主一般不住在封地，而是委托代理人管理土地。伊克塔的規(guī)模大小不等，哈里發(fā)家族和行省總督擁有很多伊克塔。隨著封建制度的發(fā)展，伊克塔逐漸變?yōu)槭酪u，轉(zhuǎn)為私有。伊克塔制亦流行于中亞、印度等地的伊斯蘭國(guó)家。

　　五功

　　是伊斯蘭教的宗教義務(wù)內(nèi)容之一，包括念功、拜功、齋功、課功、朝功。念功，即背誦“除安拉外別無(wú)神靈，穆罕默德是安拉的使者”;拜功，每天朝麥加方向拜5次(破曉，中午，下午，日落，晚上);齋功，每年回歷9月齋戒一個(gè)月，齋戒期間只能每天日落的時(shí)候進(jìn)食;課功，每個(gè)穆斯林每年繳納財(cái)產(chǎn)的2.5%為捐稅;朝功，每個(gè)穆斯林一生中至少要到麥加朝拜一次。