戴克里先

　　羅馬帝國皇帝，284年取得政權(quán)(284—305年在位)。他采取一系列措施，穩(wěn)固和加強了帝國的統(tǒng)治。①廢棄元首制，采用君主制(“多米那特制”)，將元首稱號正式改為“多米努斯”，正式確立了君主專制制度;②把帝國分為四個地區(qū)，由他及3個助手分區(qū)治理，實行“四帝共治”;③重新劃分了100個行省，由文職官任總督;④重組軍隊，吸收蠻人入伍，將軍隊分為邊防軍和巡防軍，分起御外和防內(nèi)的作用。⑤在經(jīng)濟上，改革稅制和幣制，頒布“限價赦令”，限定商品的最高價格。⑥在宗教政策上，他是朱比特的崇拜者，對基督教徒大加迫害。

　　君士坦丁

　　羅馬帝國皇帝，(306-337年在位)在305年戴克里先退位后，經(jīng)過一番混戰(zhàn)后登上帝位。他廢止了“四帝共治制”，使自己成為唯一的奧古斯都，從而真正實行了君主專制。他將軍事大權(quán)完全集中到皇帝手中，并將帝國的首都從羅馬遷到東方的拜占廷，取名君士坦丁堡。維護奴隸制，并力圖把隸農(nóng)降到和奴隸相似的地位。313年他頒布了“米蘭赦令”，承認基督教存在的合法性。

　　隸農(nóng)制

　　隸農(nóng)最早于公元前2世紀在意大利出現(xiàn)。部分羅馬公民租種他人土地，成為隸農(nóng)。租地需訂契約，訂約雙方政治上平等，都有權(quán)根據(jù)自己意愿中止契約。租期一般為5年，地租用現(xiàn)金支付。3世紀時，由于奴隸占有制開始衰落，勞動力日益缺乏，羅馬政府和大莊園主，逐步采用強制手段把隸農(nóng)固著在土地上。4～5世紀，隸農(nóng)的地位進一步發(fā)生變化。羅馬法律規(guī)定土地所有者是隸農(nóng)的主人，隸農(nóng)及其財產(chǎn)是莊園財產(chǎn)的一部分，對隸農(nóng)的婚姻權(quán)以及處置和繼承財產(chǎn)的權(quán)利都作了限制，尤其限制隸農(nóng)自由遷徙。但是，隸農(nóng)不同于奴隸，法律仍然承認他們是自由民。在羅馬帝國晚期，隸農(nóng)在經(jīng)濟中的地位日益重要，大、中莊園廣泛使用隸農(nóng)勞動。由于對被釋奴授產(chǎn)使其從事耕作，加之大批“蠻族”俘虜以隸農(nóng)身分定居于帝國境內(nèi)，自治市里的中、小土地所有者又大量破產(chǎn)，結(jié)果隸農(nóng)的數(shù)量不斷增加。帝國后期隸農(nóng)制的發(fā)展標志著奴隸占有制社會內(nèi)部封建制生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。

　　西塞羅

　　(公元前106—前43年)是羅馬最杰出的演說家、教育家，古典共和思想最優(yōu)秀的代表，羅馬文學黃金時代的天才作家。他的典雅的拉丁文體促進了拉丁文學的發(fā)展，從而影響了羅馬以及后來歐洲的教育。 西塞羅出身于富裕的騎士家庭，從小受到良好的教育。他先后在著名的修辭學家、法學家和斯多噶派哲學家所辦的學校接受教育。受完教育后，他起初從事律師工作，不久后步人政界，并且步步高升，公元前64年當選為執(zhí)政官，登上了國家的領(lǐng)導(dǎo)崗位。在羅馬共和末期，因他死守共和制而被羅馬“后三頭同盟”的官員捕殺。 《論雄辯家》(DeOratore)是西塞羅論述教育的主要著作，發(fā)表于公元前55年。在此書中，他談?wù)撘粋�演說家所必需的學問和應(yīng)該具有的品格。

　　李維

　　(公元前59—公元17年)，古羅馬歷史學家。著有《羅馬建城以來的歷史》，敘述始自羅馬建城，止于屋大維時代末年。全書142卷，今僅存35卷及少數(shù)殘卷。李維追述羅馬歷史發(fā)展之艱辛和偉大，進行道德說教，以激發(fā)愛國熱忱。他的著作旁征博引，資料豐富，但內(nèi)容過于龐雜，史料未經(jīng)嚴格審別，有些記載明顯有誤。