鎌倉公方

　　又稱為鎌倉御所、鎌倉殿。從1349年(正平4年、貞和5年)足利尊氏的次男基氏替代其兄長義詮進入鎌倉入主關東，乃至1455年(康正元年)足利成氏移居古河為止，史稱鎌倉府足利氏為鎌倉公方。從成氏之后，則改稱古河公方。

　　南特敕令

　　1598年4月13日法國國王亨利四世為結束胡格諾戰(zhàn)爭在南特城頒布的敕令。敕令保證不追究胡格諾戰(zhàn)爭中的一切行為，胡格諾派獲得信仰自由，有權建造教堂和召集教務會議;在法律上享有公民的一切權利;在審訊新教徒時組成新舊教法官混合法庭;在政治上與天主教徒一樣，新教徒有權擔任各種官職和向國王進諫;在軍事上允許胡格諾教徒保留100多座城堡，擁有軍隊和武器。這是歐洲歷史上第一個保證宗教寬容的文獻。但天主教會和高等法院立即提出抗議。亨利四世去世后，敕令并未得到認真執(zhí)行。

　　德國農(nóng)民戰(zhàn)爭

　　1524----1525年德意志農(nóng)民的大規(guī)模起義。主要領導人是閔彩爾，起義在土瓦本，法蘭克尼亞，薩克森和土林根等地區(qū)。全國有三分之二以上的農(nóng)民投入戰(zhàn)斗，1525年3月，閔彩爾在謬爾豪森城領導人民起義，推翻了城市貴族統(tǒng)治，建立了民主政權。謬爾豪森城成為德意志中部的起義中心，它周圍的起義大軍攻占城市，莊園，堡壘和修道院，分掉封建主的財產(chǎn)和土地。但由于諸侯兵力強大，起義軍寡不敵眾，最后失敗，閔彩爾也在一次戰(zhàn)斗中被俘就義。這次起義沉重的打擊了封建主和天主教會，震撼了德意志的封建統(tǒng)治秩序。

　　哈拉巴文化

　　自20世紀20年代起，在印度河谷先后發(fā)現(xiàn)幾個古代城市遺址，著名的有哈拉巴和摩享佐•達羅，因此統(tǒng)稱為哈拉巴文化。哈拉巴文化存在年限約為公元前三千年代中葉至前二千年代中葉。歷史學家一般都認為，哈拉巴文化的創(chuàng)造者，就是印度的原始居民達羅毗荼人。。

　　吠陀

　　印度上古時期一些文獻的總稱。在印度歷來被認為圣典�！胺屯印钡谋玖x是知、知識。《吠陀》作為文獻名稱有廣狹二義。狹義只指最古的 4 部《吠陀》的本集部分，廣義則兼指本集所附加的其他上古文獻。本集中年代最久的作品可上溯到約公元前1500年以前，《吠陀》中年代最晚的文獻則為約公元前6世紀或4、5世紀的產(chǎn)物。《吠陀》的 4 部本集是：《梨俱吠陀本集》、《娑摩吠陀本集》、《夜柔吠陀本集》、《阿達婆吠陀本集》。