一、填空

　　1、教育現(xiàn)象揭示教育規(guī)律;社會(huì)

　　2、教育融合在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活之中;教育具有平等性、普及性;教育水平低

　　3、教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段;教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段;教育能生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí);教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段

　　4、廣博的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí);精深的系統(tǒng)專業(yè)知識(shí);深化的教育理論知識(shí)

　　5、遺傳;環(huán)境;教育

　　6、壬戌;美國;六、三、三

　　7、教師;學(xué)生;教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)手段

　　8、孔子;蘇格拉底

　　9、思想認(rèn)知方面;道德品質(zhì)方面;道德能力方面

　　10、家訪;家長會(huì);書面聯(lián)系

　　二、不定項(xiàng)選擇

　　1B 2ABCD 3B 4D 5ABC 6ABCD 7B 8D 9C 10B

　　三、判斷并改錯(cuò)

　　1、錯(cuò) 校外活動(dòng)不是課堂教學(xué)的延續(xù)，而是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好自愿參加的活動(dòng)。

　　2、錯(cuò) 環(huán)境中有積極因素、也有消極因素，對(duì)兒童發(fā)展的作用可能是積極的、也可能是消極的。

　　3、錯(cuò) 有人類社會(huì)就有教育，但是教育學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段學(xué)校產(chǎn)生以后的產(chǎn)物。

　　4、錯(cuò)

　　在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用是很大的，但說服的方法不是萬能的，不能“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。

　　5、正確。

　　四、解釋名詞

　　1、學(xué)制：學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡稱，指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制以及它們之間的相互關(guān)系等。

　　2、課堂教學(xué)：又稱班級(jí)授課制，是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平，分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師以班為單位，按固定的時(shí)間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。

　　3、學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的，有計(jì)劃，有組織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。

　　4、陶冶教育：在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育過程中，創(chuàng)設(shè)和利用有教育意義的情境以及教育者自身等教育因素，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的一種方法。

　　5、《學(xué)記》：是中國古代的教育專著，是世界上最早的教育理論崐

　　著作，在世界教育史上影響較大。它僅僅用了一千二百二十九個(gè)字就比較準(zhǔn)確地揭示了教育活動(dòng)的許多規(guī)律，對(duì)今天的教育活動(dòng)仍有巨大的指導(dǎo)作用。

　　五、簡答

　　1、學(xué)校美育的任務(wù)是什么?

　　答：①培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和高尚的審美情感。

　�、谂囵B(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

　�、叟囵B(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣

　　2、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些?

　　②青少年身心發(fā)展具有不均衡性。

　　③青少年身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性。

　�、芮嗌倌晟硇陌l(fā)展具有個(gè)別差異性。

　　3、中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法?選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)是什么?

　　答：常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法、練習(xí)法等。

　　依據(jù)： ①具體的教學(xué)目的和任務(wù)。

　�、趯W(xué)科和教材的特點(diǎn)。

　�、蹖W(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征，知識(shí)水平。

　�、軐W(xué)校的環(huán)境和設(shè)備條件。

　　4、思想品德教育過程的主要矛盾是什么?

　　答：是教育者所提出的道德要求同受教育者現(xiàn)有道德水平之間的矛盾。

　　六、論述題

　　1、答：提示：

　　(1)知、情、意、行的辯證關(guān)系：①統(tǒng)一性：四者互相滲透、互相影響、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化。知是基礎(chǔ)。沒有知、情、意、行就沒有正確的思想指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)行動(dòng)上的盲目性，情感上的沖動(dòng)性，意志上的動(dòng)搖性。情是動(dòng)力。沒有情，知就很難發(fā)展到堅(jiān)定的信念，“意”、“行”便缺乏內(nèi)在力量。意是支柱、杠桿。沒有意，知容易動(dòng)搖，情難以控制，行也就不能堅(jiān)持。行是關(guān)鍵。沒有行，知、情、意無法得到檢驗(yàn);反過來，有了行又可以加深、提高知，增強(qiáng)情，鍛煉意。②矛盾性：知、情、意、行又具有相對(duì)獨(dú)立性，各因素可因環(huán)境、教育和個(gè)人實(shí)踐的不同，呈不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以至?xí)�出現(xiàn)情通理不達(dá)，或理達(dá)不通等現(xiàn)象。

　　(2)根據(jù)知、情，意、行的統(tǒng)一性原理，我們在向?qū)W生崐進(jìn)行思想品德教育時(shí)，要把知、情、意、行統(tǒng)一起來，使之相互協(xié)調(diào)。做到對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”才能取得良好的教育效果。

　　根據(jù)知、情、意、行的矛盾性原理，我們在向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、采取不同開端進(jìn)行教育。

　　2、答：提示：

　　啟發(fā)式和注入式的根本區(qū)別就在于對(duì)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的關(guān)系的解釋不同。啟發(fā)式強(qiáng)調(diào)在教師的主導(dǎo)下學(xué)生主體作用的發(fā)揮，在教學(xué)中注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)作用，激發(fā)學(xué)生積極地獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　注入式片面夸大了教師的主導(dǎo)作用，教師從主觀出發(fā)，不考慮學(xué)生的實(shí)際情況，不調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，不顧學(xué)生的接受能力和能力的發(fā)展，使他們學(xué)習(xí)被動(dòng)，成為單純接受知識(shí)的容器。

　　從啟發(fā)式和注入式的根本區(qū)別上可以看出：注入式教學(xué)是一種陳舊落后的壓抑學(xué)生積極性的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)指導(dǎo)思想;而啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)下學(xué)生主體作用的發(fā)揮，注意引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生積極地獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)智力的發(fā)展，它是促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展的科學(xué)的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)指導(dǎo)思想，是值得在教學(xué)中大力提倡的。

　　七、實(shí)例分析

　　提示：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。