2017考研政治馬原知識(shí)點(diǎn)解析：矛盾斗爭(zhēng)性的作用

　　矛盾的斗爭(zhēng)性在事物的發(fā)展中具有重大作用。毛澤東說(shuō)：“什么事物的運(yùn)動(dòng)都采取兩種狀態(tài)，相對(duì)地靜止的狀態(tài)和顯著地變動(dòng)的狀態(tài)。兩種狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)都是由事物內(nèi)部包含的兩個(gè)矛盾著的因素互相斗爭(zhēng)所引起的。”對(duì)于矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用，可以從量變和質(zhì)變兩個(gè)過(guò)程分別加以考察：

　　(1)矛盾斗爭(zhēng)性在事物量變過(guò)程中的根本作用，就在于它推動(dòng)著矛盾雙方力量的變化。矛盾的發(fā)展過(guò)程首先是矛盾雙方力量的此消波長(zhǎng)的過(guò)程。這種對(duì)立面的相互排斥、相互斗爭(zhēng)，就為生產(chǎn)方式的根本變革作了量的準(zhǔn)備。沒(méi)有對(duì)立面的斗爭(zhēng)所引起的矛盾雙方力量對(duì)比的變化，事物的根本質(zhì)變就不可能發(fā)生。

　　(2矛盾的斗爭(zhēng)性在事物質(zhì)變過(guò)程中的作用更加明顯。當(dāng)矛盾雙方力量的發(fā)展在斗爭(zhēng)中沿著各自的方向達(dá)到它的極限時(shí)，只有通過(guò)矛盾斗爭(zhēng)才能突破這個(gè)極限，舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，一事物變成他事物。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系再也不能容納已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的生產(chǎn)力的時(shí)候，就要變革生產(chǎn)關(guān)系，即突破舊生產(chǎn)方式存在的界限。這種變革，沒(méi)有矛盾的斗爭(zhēng)是不能實(shí)現(xiàn)的。事物的質(zhì)變過(guò)程，就是矛盾著的對(duì)立面徹底分離的過(guò)程，是對(duì)立面的相互排斥、矛盾斗爭(zhēng)性得到徹底貫徹的過(guò)程。

　　在考察矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用時(shí)，還必須進(jìn)一步揭示同一的相對(duì)性和斗爭(zhēng)的絕對(duì)性。矛盾同一和斗爭(zhēng)關(guān)系中的相對(duì)性和絕對(duì)性，主要指的有條件性和無(wú)條件性。

　　矛盾同一的相對(duì)性主要指它的有條件性。就是說(shuō)，任何矛盾的統(tǒng)一體，以及貫穿其中的同一性的存在，都受著特定條件的限制，只有當(dāng)某種特定條件具備，矛盾雙方才具有同一性，才能共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;而當(dāng)這種特定條件消失時(shí)，矛盾雙方就失去同一性，就不能共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。所以，同一性是有條件的。同時(shí)，矛盾同一性賴以建立和存在的條件不是凝固的，而是可變的，因而矛盾的同一性又是暫時(shí)的、易逝的、相對(duì)的。

　　矛盾斗爭(zhēng)的絕對(duì)性主要指它的無(wú)條件性。所謂無(wú)條件性并不是說(shuō)它不需要任何具體條件或不處于任何具體條件中。而是指矛盾的斗爭(zhēng)性既存在于具體條件之中，受特定條件(也就是同一賴以存在的條件)所限制，又能夠打破這些條件的限制，創(chuàng)造事物發(fā)展所必需的新條件。矛盾的斗爭(zhēng)性是在任何條件下都要貫徹下去的趨勢(shì)。

　　要把握同一的相對(duì)性和斗爭(zhēng)的絕對(duì)性，還應(yīng)正確理解一個(gè)過(guò)程向另一個(gè)過(guò)程的矛盾轉(zhuǎn)化。矛盾轉(zhuǎn)化過(guò)程是舊統(tǒng)一體破壞和新統(tǒng)一體建立的過(guò)程。在舊的矛盾統(tǒng)一體完全瓦解之前，矛盾雙方并末完全割斷聯(lián)系，并未完全失去同一性，但已是瓦解中的同一。這是“既存在又不存在，既同一又不統(tǒng)一。矛盾轉(zhuǎn)化過(guò)程中這種同—的特殊狀況，進(jìn)一步說(shuō)明了同一的相對(duì)性。而與此同時(shí)，矛盾雙方相生排斥的斗爭(zhēng)傾向則越來(lái)越強(qiáng)烈，以致這種傾向貫徹到底，使矛盾雙方徹底分離，舊矛盾統(tǒng)一體解體讓位于新矛盾統(tǒng)一體，從而舊矛盾得到解決，開(kāi)始新的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾轉(zhuǎn)化是集中體現(xiàn)相對(duì)的同一性和絕對(duì)的斗爭(zhēng)性統(tǒng)—的綜合范疇。

　　綜上所述，一切事物的發(fā)展過(guò)程中，矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性各自都有其不可抹煞、不可代替的重要作用。“有條件的相對(duì)的同—性和無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)”。矛盾著的對(duì)立面既統(tǒng)—、又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化。