1.商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)形式是

　　A.商品與商品的對立

　　B.具體勞動與抽象勞動的對立

　　C.私人勞動與社會勞動的對立

　　D.商品與貨幣的對立

　　2.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”對這句話理解正確的是

　　A.有使用價值的不一定有價值

　　B.有價值的不一定有使用價值

　　C.商品所有者同時獲得使用價值和價值

　　D.商品的使用價值和價值是相互排斥的

　　3.資本主義制度下的社會財富表現(xiàn)為一種驚人的龐大的商品堆積，單個的商品表現(xiàn)為它的元素形式。以下說法正確的是

　　A.不論財富的社會的形式如何，使用價值總是構(gòu)成財富的物質(zhì)的內(nèi)容

　　B.勞動是使用價值的唯一源泉

　　C.商品不一定是勞動產(chǎn)品

　　D.具體勞動形成商品的價值實體

　　4.關于經(jīng)濟學上的財富，有各種各樣的理解，或稱之為物質(zhì)財富，或稱之為自然財富，或稱之為人為財富，馬克思則稱之為社會財富。在馬克思看來，在一切社會里，社會財富的物質(zhì)內(nèi)容是

　　A. 金銀構(gòu)成

　　B. 價值構(gòu)成

　　C. 貨幣構(gòu)成

　　D. 使用價值構(gòu)成

　　5.在貨幣的職能中，包含了經(jīng)濟危機可能性的兩種職能是

　　A.流通手段和支付手段

　　B.價值尺度和流通手段

　　C.價值尺度和貯藏手段

　　D.貯藏手段和世界貨幣

　　6.下列論斷中正確的是

　　A.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者

　　B.使用價值的大小決定價值的大小

　　C.價值是使用價值的物質(zhì)承擔者

　　D.價值的大小決定使用價值的大小

　　7. 馬克思指出：“在同一時間內(nèi)，勞動就一種屬性來說然創(chuàng)造價值，就另一種屬性來說，然保存或轉(zhuǎn)移價值。”這一段話說的是

　　A.體力勞動和腦力勞動及其作用

　　B.具體勞動和抽象勞動及其作用

　　C.私人勞動和抽象勞動及其作用

　　D.個別勞動和社會要勞動及其作用

　　8.馬克思說：“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學意義上的耗費;……從另一方面看，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費”。這句話是指

　　A.生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動的辯證統(tǒng)一

　　B.生產(chǎn)商品的簡單勞動和復雜勞動的辯證統(tǒng)一

　　C.生產(chǎn)商品的體力勞動和腦力勞動的辯證統(tǒng)一

　　D.生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動的辯證統(tǒng)一

　　9.馬克思在《資本論》中，舉出了“20碼麻布=1件上衣”的關系式，以說明交換價值。“假如1件上衣的價值比10碼麻布的價值大一倍，那么20碼麻布就與1件上衣具有同樣的價值量。作為價值，上衣和麻布是由相同實體的物，是同種勞動的客觀表現(xiàn)。但縫和織是不同質(zhì)的勞動。”這里所說的“不同質(zhì)的勞動”是指

　　A.具體勞動

　　B.抽象勞動

　　C.私人勞動

　　D.社會勞動

　　10.馬克思說：“就使用價值說，有意義的只是商品中包含的勞動的質(zhì);就價值量說，有意義的只是商品中包含的勞動的量，不過這種勞動已經(jīng)轉(zhuǎn)化為沒有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動。”這里所說的沒有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動是指

　　A.抽象勞動

　　B.具體勞動

　　C.腦力勞動

　　D.體力勞動

　　11.“勞動是財富之父，土地是財富之母�！睂�這句話正確的理解是

　　A.勞動和土地都是價值的源泉

　　B.勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值

　　C.勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地才是價值的真正源泉

　　D.勞動不是它所生產(chǎn)的使用價值或物質(zhì)財富的唯一源泉

　　12.“既然商品的價值由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量來決定，那么一個人越懶，越不熟練，他的商品就越有價值，因為他制造商品需要花費的時間越多�！边@個說法的錯誤在于混淆了

　　A.具體勞動時間和抽象勞動時間

　　B.簡單勞動時間和復雜勞動時間

　　C.要勞動時間和剩余勞動時間

　　D.個別勞動時間和社會要勞動時間

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