10、國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的()。
A.教育研究體系
B.教育司法體系
C.教育行政體系
D.學(xué)校教育制度
參考答案:D
參考解析:學(xué)校教育制度是我國教育制度的主要部分,是按接受教育者的身心發(fā)展規(guī)律而系統(tǒng)實(shí)施的,具體包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育等四個階段。
11、我國現(xiàn)行的學(xué)制是()。
A.雙軌學(xué)制
B.單軌學(xué)制
C.綜合學(xué)制
D.分支型學(xué)制
參考答案:D
參考解析:本題旨在考查學(xué)制相關(guān)內(nèi)容。我國現(xiàn)行的學(xué)制是由單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。分支型學(xué)制,前段(小學(xué)、初中階段)是單軌,后段分叉,是介于雙軌制和單軌制之間的一種學(xué)制類型。
12、關(guān)于義務(wù)教育的理解,不正確的是()。
A.適齡兒童、青少年有接受教育的義務(wù)
B.義務(wù)教育是自愿接受的教育
C.國家、社會有義務(wù)保證兒童接受教育
D.義務(wù)教育是帶有強(qiáng)制性的教育
參考答案:B
參考解析:義務(wù)教育是具有強(qiáng)制性的教育,“自愿接受”說法錯誤。
13、()是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。
A.義務(wù)教育
B.中等教育
C.職業(yè)教育
D.高等教育
參考答案:A
參考解析:本題考查的是義務(wù)教育的概念。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。
14、主張“接受教育應(yīng)該是一個人從生到死永不休止的事情,教育應(yīng)當(dāng)在每一個人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識和技能”這一觀點(diǎn)的當(dāng)代教育思潮是()。
A.繼續(xù)教育
B.終身教育
C.生涯教育
D.補(bǔ)償教育
參考答案:B
參考解析:20世紀(jì)60年代聯(lián)合國教科文組織成人教育局負(fù)責(zé)人保羅·朗格朗提出了終身教育的思想,指出接受教育應(yīng)該是一個人從生到死永不休止的事情,教育應(yīng)當(dāng)在每個人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識和技能。
15、義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和()。
A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育
B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育
C.公共機(jī)構(gòu)有對適齡兒童開放并進(jìn)行教育的義務(wù)
D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學(xué)齡兒童
參考答案:B
參考解析:義務(wù)教育,是根據(jù)憲法規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭、學(xué)校必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。
16、在中國教育制度發(fā)展史上,中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是()。
A.“癸卯學(xué)制”
B.“壬子癸丑學(xué)制”
C.“壬戌學(xué)制”
D.“戊辰學(xué)制”
參考答案:C
參考解析:壬戌學(xué)制的主要特點(diǎn):①縮短小學(xué)修業(yè)年限,延長中學(xué)修業(yè)年限。②若干措施注意根據(jù)地方實(shí)際需要,不做硬性規(guī)定。③重視學(xué)生的職業(yè)訓(xùn)練和補(bǔ)習(xí)教育。④課程和教材內(nèi)容側(cè)重實(shí)用。⑤實(shí)行選科制和分科教育,兼顧學(xué)生升學(xué)和就業(yè)兩種準(zhǔn)備。
17、中國近代教育史上第一部比較系統(tǒng),并在全國范圍內(nèi)實(shí)施的法定學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制
B.壬戌學(xué)制
C.癸卯學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
參考答案:C
參考解析:1902年,管學(xué)大臣張百熙曾擬訂《欽定學(xué)堂章程》即壬寅學(xué)制,但未實(shí)行。1903年7月清政府命張百熙、榮慶、張之洞以日本學(xué)制為藍(lán)本,重新擬訂學(xué)堂章程,于1904年1月公布,即《奏定學(xué)堂章程》,因當(dāng)年為舊歷癸卯年故稱“癸卯學(xué)制”。這是中國近代由國家頒布的第一個在全國范圍內(nèi)實(shí)行的系統(tǒng)學(xué)制。
18、“出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)”,這體現(xiàn)了()思想。
A.生活教育
B.終身教育
C.實(shí)用主義教育
D.要素主義教育
參考答案:B
參考解析:陶行知先生說:“出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)”,這就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài),站在知識發(fā)展前沿,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),不斷充實(shí)、拓展、提高自己,體現(xiàn)了終身教育的思想。
19、20世紀(jì)初,在西方的影響下,體育的重要性已被國人所認(rèn)識,()正式確立了體育在新式學(xué)校中的地位,這也是中國首次實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
參考答案:B
參考解析:中國首次實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。
20、“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而隨心所欲,不逾矩!边@段話體現(xiàn)出的教育思想是()。
A.素質(zhì)教育
B.終身教育
C.全人教育
D.全民教育
參考答案:B
參考解析:題干所引材料的意思是我十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲能夠自立,四十歲能不被外界事物迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順,七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。這體現(xiàn)的是終身教育思想。