第一章 教育與教育學(xué)
一、選擇題
1.制度化教育建立的典型表征是( B )。
A.學(xué)校的產(chǎn)生
B.學(xué)制的建立
C.教育實(shí)體的出現(xiàn)
D.定型的教育組織形式出現(xiàn)
2.提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是( B )。
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊科夫
3.“我們敢說日常所見的人中,十分之九都是他們的教育所決定的!边@一觀點(diǎn)出自洛克,他著名的教育著作是( B )。
A.《大教學(xué)論》
B.《教育漫話》
C.《愛彌兒》
D.《普通教育學(xué)》
4.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育( C )特點(diǎn)的要求。
A.大眾性
B.公平性
C.終身性
D.未來性
5.教育學(xué)的研究對象是( A )。
A.教育問題
B.教育價(jià)值
C.教育事實(shí)
D.教育規(guī)律
6.最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是( A )。
A.康德
B.培根
C.夸美紐斯
D.赫爾巴特
7.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是( A )。
A.赫爾巴特
B.康德
C.培根
D.夸美紐斯
8.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是( D )。
A.赫爾巴特
B.康德
C.培根
D.杜威
9.“出自造物主之手的東西都是好的,而一到人手里,就全變壞了”,這一論點(diǎn)出自( B )。
A.洛克的《教育漫話》
B.盧梭的《愛彌爾》
C.康德的《論演說家的培養(yǎng)》
D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
10.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是( A )。
A.學(xué)校的產(chǎn)生
B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)
C.有了國家
D.創(chuàng)造了文字
11.( B )被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作,書中強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué),有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補(bǔ)短。
A.《大教學(xué)論》
B.《普通教育學(xué)》
C.《民主主義與教育》
D.《康德論教育》
12.在一定的社會背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會化和社會的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)即( A )。
A.教育
B.教學(xué)
C.德育
D.智育
13.在我國,“教育”最早見于( C )。
A.《論語》
B.《大學(xué)》
C.《孟子》
D.《學(xué)記》
14.我國近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是( B )。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.六三三制
15.( D )主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。
A.分支學(xué)制
B.多軌學(xué)制
C.單軌學(xué)制
D.雙軌學(xué)制
16.對教育學(xué)與教育經(jīng)驗(yàn)匯編看法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( A )。
A.教育經(jīng)驗(yàn)匯編多為教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匯集,它同時(shí)也揭示了教育規(guī)律
B.教育學(xué)應(yīng)該重視教育經(jīng)驗(yàn),將教育經(jīng)驗(yàn)提高到理論高度
C.教育學(xué)不能等同于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹,同時(shí)也不能僅僅滿足于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹
D.從教育經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教育規(guī)律,可以豐富和發(fā)展教育學(xué)
17.教育是( A )
A.人類社會獨(dú)有的活動(dòng)
B.人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)
C.現(xiàn)代社會特有的活動(dòng)
D.人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)
18.教育起源于( B )
A.人類早期心理模仿
B.人類的生產(chǎn)勞動(dòng)
C.生物界老動(dòng)物對小動(dòng)物的照料
D.問題還有待于進(jìn)一步研究
19.學(xué)校產(chǎn)生于( A )教育階段。
A.古代
B.原始
C.近代
D.現(xiàn)代
20.法國社會學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源理論被稱為教育的( B )
A.心理起源論
B.生物起源論
C.意識起源論
D.需要起源論
21.“教育不應(yīng)再限制于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是( A )的教育理想。
A.非制度化
B.前制度化
C.制度化
D.義務(wù)教育
22.( C )被看成是“文雅教育”的源地。
A.印度
B.埃及
C.雅典
D.斯巴達(dá)
23.提倡“從做中學(xué)”的教育家是( A )
A.杜威
B.巴班斯基
C.贊科夫
D.布魯姆
24.中國古代就有“不憤不啟,不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說,提出這樣思想的是( D )。
A.孟子
B.荀子
C.墨子
D.孔子
25.西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是( B )。
A.柏拉圖
B.蘇格拉底
C.亞里士多德
D.德謨克里特
26.中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是( C )。
A.《論語》
B.《大學(xué)》
C.《學(xué)記》
D.《中庸》
27.西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家( D )編寫的。
A.蘇格拉底
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.昆體良
28.下列選項(xiàng)中,對教育學(xué)發(fā)展階段表述正確的是( D )
A.孔子的《論語》是我國最早專門論述教育問題的著作
B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作
C.1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼
D.美國教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物,其代表作是《民主主義與教育》
29.在研究方法中,對某一事物或現(xiàn)象的全面情況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解,這種研究方法叫做( A )。
A.全面調(diào)查
B.重點(diǎn)調(diào)查
C.抽樣調(diào)查
D.個(gè)案調(diào)查
30.主張“有教無類”的中國古代教育家是( A )。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓非子
31.赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中論述了教學(xué)的四個(gè)階段,即( C )。
A.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象
B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段
C.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法
D.清楚、明了、系統(tǒng)、方法
32.在我國教育史上,最早試圖使用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是( A )。
A.楊賢江
B.蔡元培
C.李大釗
D.王道俊
33.1956年美國心理學(xué)家盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》,把教育的目標(biāo)分成三大類,即( A )。
A.認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)
B.認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo)
C.認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)
D.認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)
34.楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是( C )。
A.《新編教育學(xué)》
B.《教育學(xué)》
C.《新教育大綱》
D.《實(shí)用教育學(xué)》
35.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了( C )。
A.教育的科學(xué)屬性
B.教育的生產(chǎn)屬性
C.教育的社會屬性
D.教育的藝術(shù)屬性
36.我國教育專著《學(xué)記》中就提出“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”的( B )相結(jié)合的教育思想。
A.游戲與學(xué)習(xí)
B.課內(nèi)與課外
C.學(xué)習(xí)與思考
D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)
37.強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ),奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是( C )。
A.康德
B.第斯多惠
C.赫爾巴特
D.福祿培爾