一個(gè)人從出生到死亡，會(huì)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間和成長(zhǎng)。在人身心發(fā)展的過(guò)程中，順序性是一個(gè)十分重要的規(guī)律，無(wú)論是生理機(jī)制還是個(gè)性心理、自我調(diào)控、思維能力等等，幾乎每個(gè)方面都要經(jīng)歷有簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的發(fā)展歷程。而認(rèn)知發(fā)展更是十分鮮明的體現(xiàn)了順序性這一發(fā)展規(guī)律。對(duì)于人類(lèi)，尤其是兒童的認(rèn)知是如何發(fā)展的，瑞士的著名教育心理學(xué)家皮亞杰經(jīng)過(guò)了大量研究，提出了認(rèn)知發(fā)展理論，為我們了解認(rèn)知發(fā)展的階段特點(diǎn)和階段要求有了十分明確而清晰的可能性。

　　皮亞杰認(rèn)為人的認(rèn)知發(fā)展在青年期之前發(fā)展速度是最快的，而且基本可以劃分為四個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，且這四個(gè)階段是按照不變的順序相繼出現(xiàn)的，認(rèn)知發(fā)展只能是逐漸積累、不斷提高的，且每個(gè)階段在人群中有一個(gè)普遍的年齡范圍，每個(gè)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展特征都有十分明顯的區(qū)別，且往往后一階段成為前一階段的延伸和發(fā)展。

　　感知運(yùn)動(dòng)階段一般是指年齡在0-2歲的嬰兒，這個(gè)階段的特點(diǎn)是僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部壞境或應(yīng)付外界事物，所以可以看到剛出生的嬰兒無(wú)論給他什么，玩具也好、事物也罷，只要他能接觸到的東西都會(huì)本能的抓在手里或往嘴里送，其實(shí)這就正是其處于感知運(yùn)動(dòng)階段的具體表現(xiàn)，因?yàn)檫�沒(méi)有形成語(yǔ)言、認(rèn)知發(fā)展水平極其低下，只能用相對(duì)而言較發(fā)達(dá)的口唇感受客觀事物的溫度、味道、形狀。因此在這個(gè)階段，嬰兒通過(guò)探索感知與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)�？梢苑e累一些簡(jiǎn)單的低級(jí)的行為圖式。此外，出生在9到12個(gè)月時(shí)，絕大多數(shù)的嬰兒開(kāi)始獲得了客體的永恒性，也就是說(shuō)，獲得客體永恒性的嬰兒，當(dāng)客觀事物如母親、奶瓶等沒(méi)有出現(xiàn)在眼前，他們知道這些并不是消失了，是在這個(gè)世界中存在的，只是暫時(shí)不在眼前罷了。

　　前運(yùn)算階段一般對(duì)應(yīng)2-7歲的幼兒，也就是學(xué)前的兒童。這一階段有很多特點(diǎn)。一是“萬(wàn)物有靈論”，也就是說(shuō)前運(yùn)算階段的兒童認(rèn)為世間萬(wàn)物都和自己一樣是有靈魂、有生命的，因此可以見(jiàn)到很多幼兒園的小朋友會(huì)認(rèn)真的和玩具娃娃說(shuō)話(huà)，把玩具當(dāng)成自己真正的活生生的朋友。二是一切以自我為中心，但是要知道的是，這種以自我為中心并不是自私的意思，而是說(shuō)因?yàn)閮和�認(rèn)知發(fā)展水平還比較低，還不能分得清自己和世界是不同的，他們會(huì)認(rèn)為自己看到的就是別人看到的。以自我為中心在生活中有很多有趣的表現(xiàn)，比如在網(wǎng)上引發(fā)網(wǎng)友歡笑的小朋友的“捉迷藏”，有的藏在窗簾后腳卻露出來(lái)，有的只拿娃娃擋住臉，還有的竟然把頭埋在沙發(fā)墊中屁股卻還撅在外面，讓人啼笑皆非。其實(shí)不是孩子們“傻”，不會(huì)捉迷藏，而是自我為中心的特點(diǎn)讓他們以為自己看不到別人的時(shí)候，別人就看不到自己。三是不可逆性和不守恒的特點(diǎn)，前運(yùn)算階段的兒童還沒(méi)有形成守恒和可逆的認(rèn)知能力。所謂不可逆，是指如果你問(wèn)一個(gè)前運(yùn)算階段的兒童“小明是小亮的哥哥，那小亮是小明的什么啊?”這種問(wèn)題，他是回答不出的，因?yàn)檫�不能清晰地認(rèn)知兩個(gè)主體之間的關(guān)系是可逆的，也就是我們俗話(huà)說(shuō)的“繞不過(guò)彎來(lái)”。而不守恒的特點(diǎn)，比如說(shuō)把一個(gè)細(xì)長(zhǎng)杯子里的水全部倒入一個(gè)口徑很大的杯子里，問(wèn)哪個(gè)杯子的水多，前運(yùn)算階段的兒童往往會(huì)回答后一個(gè)，原因是因?yàn)橛X(jué)得那個(gè)杯子更“胖”，這就體現(xiàn)出本階段的兒童還不能明白倒水的過(guò)程只是變換了盛水的容器，而水的體積是沒(méi)有發(fā)生改變的。

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