1[.單選題]我國(guó)古代在建城選址上的首要原則是()。

　　A.具備“天人合一”的理想景觀模式

　　B.具備交通優(yōu)勢(shì)

　　C.具備良好的防衛(wèi)性

　　D.具備方便的用水及防澇條件

　　[答案]D

　　[解析]根據(jù)《中國(guó)建筑史(第七版)》，古人選址時(shí)遵守以下六條原則：①近水利而避水患;②防衛(wèi)性好;③交通通暢，供應(yīng)有保障;④注重小氣候;⑤理想的景觀模式;⑥有良好的環(huán)境主體。

　　2[.單選題]位于河南鞏義的“康百萬(wàn)莊園”是我國(guó)黃土地區(qū)規(guī)模最大的()。

　　A.錮窯住宅建筑群

　　B.臺(tái)窯住宅建筑群

　　C.靠崖窯住宅建筑群

　　D.地坑窯住宅建筑群

　　[答案]C

　　[解析]根據(jù)《中國(guó)建筑史(第七版)》，位于鞏義康店村中的明清“康百萬(wàn)莊園”窯群，是我國(guó)黃土高原地區(qū)規(guī)模最大的靠崖窯住宅群�？蛋偃f(wàn)莊園占地面積為64300m2，它除磚砌錮窯為73孔外，住宅區(qū)為16孔磚拱靠崖窯，整個(gè)窯群依黃土崖頭呈折線布置，組成了五個(gè)并列的窯房混合四合院。

　　3[.單選題]托兒所、幼兒園中的幼兒生活用房應(yīng)設(shè)置在()。

　　A.半地下室

　　B.3層

　　C.1層

　　D.5層

　　[答案]C

　　[解析]《托兒所、幼兒園建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》(JGJ39—2016)第4.1.3條，托兒所、幼兒園中的幼兒生活用房不應(yīng)設(shè)置在地下室或半地下室，且不應(yīng)布置在四層及以上;托兒所部分應(yīng)布置在一層。

　　4[.單選題]室內(nèi)空間可利用燈具柔和適度的陰影效果來(lái)增強(qiáng)物體的立體感和藝術(shù)效果，下列常采用此做法的公共建筑是()。

　　A.美術(shù)館的陳列室

　　B.體育館的比賽廳

　　C.教學(xué)樓的教室

　　D.醫(yī)院的手術(shù)室

　　[答案]A

　　[解析]根據(jù)建筑的使用功能，應(yīng)選A。選項(xiàng)BC，應(yīng)使用照明需要達(dá)到一定的亮度，選項(xiàng)D，需要使用手術(shù)無(wú)影燈。

　　5[.單選題]巴洛克建筑大師波洛米尼說(shuō)過(guò),他只效法三位老師，這就是()。

　　A.阿爾伯蒂、伯拉孟特、米開朗琪羅

　　B.自然、古代、藝術(shù)

　　C.伯魯乃列斯基、達(dá)•芬奇、米開朗琪羅

　　D.自然、古代、米開朗琪羅

　　[答案]D

　　[解析]根據(jù)《外國(guó)建筑史(第四版)》，巴洛克建筑的大師波洛米尼說(shuō)過(guò)，他只效法三位老師，這就是自然、古代和米開朗琪羅。

　　6[.單選題]根據(jù)建筑熱工設(shè)計(jì)的氣候分區(qū)標(biāo)準(zhǔn),屬于“溫和地區(qū)”的城市是()。

　　A.上海

　　B.武漢

　　C.昆明

　　D.南寧

　　[答案]C

　　[解析]《民用建筑設(shè)計(jì)通則MGB50352—2005)附錄A“中國(guó)建筑氣候區(qū)劃圖”規(guī)定，選項(xiàng)AB，屬于夏熱冬冷地區(qū);選項(xiàng)C，屬于溫和地區(qū);選項(xiàng)D，屬于夏熱冬暖地區(qū)。

　　7[.單選題]我國(guó)普通建筑的耐久年限是()。

　　A.5年

　　B.25年

　　C.50年

　　D.100年

　　[答案]C

　　8[.單選題]體現(xiàn)勒•柯比西埃“新建筑五個(gè)特點(diǎn)”的代表作品是()。

　　A.巴黎瑞士學(xué)生宿舍

　　B.馬賽公寓

　　C.朗香教堂

　　D.薩伏伊別墅

　　[答案]D

　　[解析]根據(jù)《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史(第二版)》，1926年，柯比西埃就自己的住宅設(shè)計(jì)提出了“新建筑五個(gè)特點(diǎn)”，這五點(diǎn)是：①底層的獨(dú)立支柱，房屋的主要使用部分放在二層以上，下面全部或部分地騰空，留出獨(dú)立的支柱;②屋頂花園;③自由的平面;④橫向長(zhǎng)窗;⑤自由的立面。勒•柯比西埃所說(shuō)的五個(gè)特點(diǎn)在這個(gè)別墅(薩伏伊別墅)中都用上了，但更大的特點(diǎn)是表現(xiàn)了他的美學(xué)觀念。

　　9[.單選題]《園冶》一書是我國(guó)古代最系統(tǒng)的園林藝術(shù)論著，其著者是()。

　　A.李漁

　　B.李誡

　　C.李春

　　D.計(jì)成

　　[答案]D

　　[解析]《園冶》是中國(guó)古代造園專著，也是中國(guó)第一本園林藝術(shù)理論的專著，明末造園家計(jì)成著，崇禎四年(公元1631年)成稿，崇禎七年刊行。全書共3卷，附圖235幅。主要內(nèi)容為園說(shuō)和興造論兩部分。

　　10[.單選題]下列對(duì)有機(jī)建筑的解釋，()不是美國(guó)著名建筑大師賴特的論述。

　　A.有機(jī)建筑是一種由內(nèi)而外的建筑，它的目標(biāo)是整體性

　　B.有機(jī)建筑是“自然的建筑”“像植物一樣”“從地里長(zhǎng)出來(lái)”

　　C.建筑“要像聽覺器官那樣的柔軟、細(xì)巧、精確和不能改動(dòng)”

　　D.“建筑是體現(xiàn)于其自身世界中的自我意識(shí)”

　　[答案]C

　　[解析]根據(jù)《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史(第二版)》，賴特：現(xiàn)代建筑不過(guò)是今天可以建造得起來(lái)的某種東西，或者任何東西。而有機(jī)建筑是一種由內(nèi)而外的建筑，它的目標(biāo)是整體性。在另一個(gè)地方，賴特說(shuō)有機(jī)建筑就是“自然的建筑他說(shuō)自然界是有機(jī)的，建筑，師應(yīng)該從自然中得到啟示，房屋應(yīng)當(dāng)像植物一樣，是“地面上一個(gè)基本的和諧的要素，從屬于自然環(huán)境，從地里長(zhǎng)出來(lái)，迎著太陽(yáng)。1931年，賴特在一次演講中提出51條解釋，以說(shuō)明他的有機(jī)建筑，其中包括“建筑是用結(jié)構(gòu)表達(dá)觀點(diǎn)的科學(xué)之藝術(shù)”“建筑是人的想象力駕馭材料和技術(shù)的凱歌”“建筑是體現(xiàn)在他自己的世界中的自我意識(shí)，有什么樣的人，就有什么樣的建筑”等等。

　　11[.單選題]“天下名山僧占多”，佛教四大名山是指()。

　　A.山西五臺(tái)山、四川青城山、湖北武當(dāng)山、浙江普陀山

　　B.江西三清山、四川峨眉山、山東泰山、河南嵩山

　　C.山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山

　　D.山西五臺(tái)山、江西龍虎山、安徽九華山、湖北武當(dāng)山

　　[答案]C

　　[解析]根據(jù)《中國(guó)建筑史(第七版)》，明、清時(shí)期以四大名山為佛教圣地，這就是山西五臺(tái)山(文殊菩薩道場(chǎng))、四川峨眉山(普賢菩薩道場(chǎng))、安徽九華山(地藏菩薩道場(chǎng))和浙江普陀山(觀音菩薩道場(chǎng))。

　　12[.單選題]20世紀(jì)六七十年代世界各國(guó)對(duì)城市規(guī)劃和建設(shè)都非常重視，法國(guó)自1965年起在巴黎西郊規(guī)劃建設(shè)一個(gè)著名的新區(qū)——高層貿(mào)易辦公區(qū)，它的名稱是()。

　　A.德方斯新區(qū)

　　B.魏林比區(qū)

　　C.考文垂商業(yè)區(qū)

　　D.林巴恩商業(yè)街

　　[答案]A

　　[解析]根據(jù)《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史(第二版)》，根據(jù)大巴黎長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，為打破巴黎城的聚焦式結(jié)構(gòu)，城市向塞納河下游，即城市西北方向發(fā)展，以形成帶形城市。德方斯副中心正位于市區(qū)沿塞納河向西北方向發(fā)展的必經(jīng)之地，因而于1965年開始建設(shè)德方斯副中心，以分散巴黎中心經(jīng)濟(jì)職能的過(guò)于聚集。

　　13[.單選題]凱文•林奇概括出的城市意向五要素是()。

　　A.軸線、街道、廣場(chǎng)、水面、綠化

　　B.居住、休憩、工作、交通、交往

　　C.色彩、形狀、比例、尺度、秩序

　　D.道路、邊沿、區(qū)域、結(jié)點(diǎn)、標(biāo)志

　　[答案]D

　　[解析]凱文•林奇在他的《城市意象》一書中說(shuō)，構(gòu)成人們心理的城市印象和基本成分有五種，即道路、邊沿、區(qū)域、結(jié)點(diǎn)、標(biāo)志五元素。

　　14[.單選題]不屬于“可再生能源”的是()。

　　A.太陽(yáng)能

　　B.生物質(zhì)能

　　C.潮汐能

　　D.天然氣

　　[答案]D

　　[解析]可再生能源包括太陽(yáng)能、水力、風(fēng)力、生物質(zhì)能、波浪能、潮汐能、海洋溫差能等等。非可再生能源包括煤、原油、天然氣、油頁(yè)巖、核能等。