61、目前不合乎倫理的優(yōu)生措施是( )。

　　A、禁止近親結(jié)婚

　　B、代孕技術

　　C、婚前檢查

　　D、產(chǎn)前診斷

　　答案：B

　　62、下面對人體試驗的理解，錯誤的是( )

　　A、人體試驗是醫(yī)學的起點和發(fā)展手段

　　B、人體試驗是醫(yī)學基礎理論研究和動物實驗之后，常規(guī)臨床應用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)

　　C、人體試驗必須在動物實驗之后

　　D、為了獲得醫(yī)學科研成果，應該盡量多地開展人體試驗，如果缺少受試者，可以通過多給報酬的辦法增加志愿者

　　答案：D

　　63、以初級衛(wèi)生保健為主題的國際醫(yī)學倫理文件是( )

　　A、《赫爾辛基宣言》

　　B、《夏威夷宣言》

　　C、《阿拉木圖宣言》

　　D、《悉尼宣言》

　　答案：C

　　64、( )是把外在的社會道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務人員的內(nèi)在的自身醫(yī)德信念，是醫(yī)學倫理學的最終歸宿。

　　A、描述醫(yī)學道德

　　B、確立醫(yī)學道德

　　C、實現(xiàn)醫(yī)學道德

　　D、分析醫(yī)學道德

　　答案：C

　　65、下列對“臨終關懷的倫理意義”描述，錯誤的是

　　A、臨終關懷是醫(yī)學人道主義的重要發(fā)展

　　B、體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價值論的統(tǒng)一

　　C、臨終關懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段

　　D、是對醫(yī)學中無傷原則和有利原則的尊重和實踐

　　答案：C

　　66、當醫(yī)務人員的利益與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是( )

　　A、最高境界

　　B、基本境界

　　C、最低境界

　　D、不道德境界

　　答案：A

　　67、根據(jù)( )，器官移植技術是作為最后的治療手段來使用的。

　　A、患者健康利益至上

　　B、唯一性原則

　　C、保密原則

　　D、知情同意原則

　　答案：B

　　68、在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有( )的局限性。

　　A、受到基督教倫理思想的影響

　　B、受到封建倫理糟粕的影響

　　C、受道教天道承負，因果報應思想的影響

　　D、受佛教倫理思想的消極影響

　　答案：B

　　69、關于體外受精，下列表述不正確的是( )

　　A、體外受精可以解決男性性功能異常不能正常性交者

　　B、體外受精主要適用于男性精液中輕度少精、弱精或其他輕度男性不育者

　　C、體外受精現(xiàn)已發(fā)展到第三代試管嬰兒，技術上更加完善，因此應大力推廣，并淘汰對第一代和第二代試管嬰兒技術的使用

　　D、體外受精必須和胚胎移植技術結(jié)合使用

　　答案：D

　　70、“醫(yī)學貴精，不精則害人匪細”，“用藥如用兵”，“用藥如用神”，以上論述要求醫(yī)務人員必須具有( )的醫(yī)德品質(zhì)。

　　A、仁慈

　　B、嚴謹

　　C、公正

　　D、節(jié)操

　　答案：B

　　71、科學的生育觀認為( )

　　A、人口越多越好

　　B、人口繁殖應遵循自然法則，不可人工干預

　　C、今天人類應該而且能夠控制自己的生育

　　D、應該努力控制人口增長，因為人口越少越好

　　答案：C

　　72、下列對良心與名譽之間關系的正確描述是( )

　　A、名譽是社會對醫(yī)務人員醫(yī)學道德行為的評價

　　B、當醫(yī)務人員像評價其他醫(yī)務人員那樣評價自己醫(yī)學道德行為的時候，名譽就轉(zhuǎn)變?yōu)榱夹?/p>

　　C、當醫(yī)務人員和社會公眾像評價自己那樣評價其他醫(yī)務人員倫理行為的時候，良心就轉(zhuǎn)變?yōu)槊�譽

　　D、名譽不可能相互轉(zhuǎn)化

　　答案：D

　　73、下列做法中不違背醫(yī)學倫理學無傷害(不傷害)原則的是

　　A、因急于手術搶救患者，未由家屬或患者簽手術同意書

　　B、發(fā)生故意傷害

　　C、造成本可避免的殘疾

　　D、造成本可避免的病人自殺

　　E、造成本可避免的人格傷害

　　答案：A

　　74、一足部患有嚴重潰瘍的糖尿病病人，經(jīng)治療病情未減輕，且有發(fā)生敗血癥的危險，此時為保證病人的生命而需要對病人截肢。這里包含的沖突是

　　A、有利原則與公正原則的沖突

　　B、有利原則與尊重原則的沖突

　　C、不傷害原則與有利原則的沖突

　　D、不傷害原則與公正原則的沖突

　　E、不傷害原則與尊重原則的沖突

　　答案：C

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　　75、某女患者，40歲，企圖自殺。服用大量巴比妥嚴重中毒，送來醫(yī)院時，呼吸已經(jīng)停止。馬上對病人進行洗胃。無效。在沒有其他對抗措施的條件下，采用了在當時還沒有推廣的人工腎透析治療法進行搶救，收到了很好的療效。為了搶救病人，采用了治療性試驗。對此做法，下面說法錯誤的是

　　A、動機是好的，但得失結(jié)果一時難以下結(jié)論

　　B、是符合醫(yī)學道德的醫(yī)學行為

　　C、即使是搶救成功，也不合乎道德規(guī)范

　　D、即使不幸造成死亡或傷殘，也不能逆推動機不好

　　E、本案例醫(yī)生的選擇是正確的

　　答案：C

　　76、醫(yī)患關系要做到真誠相處，最主要的是

　　A、關系和諧

　　B、盡職盡責

　　C、平等相待

　　D、互相尊重

　　E、互相信任

　　答案：E

　　77、下列不是生命神圣論的局限性的是

　　A、有階級性

　　B、有歷史性

　　C、影響衛(wèi)生資源的分配

　　D、只偏重于人口的數(shù)量

　　E、不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價值相統(tǒng)一

　　答案：A

　　78、當妊娠危及胎兒母親的生命時，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合

　　A、行善原則

　　B、不傷害原則

　　C、公正原則

　　D、尊重原則

　　E、自主原則

　　答案：B

　　79、當某種診治決策對病人利害共存時。要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學倫理學原則是

　　A、患者自主

　　B、有利患者

　　C、為社會主義現(xiàn)代化建設服務

　　D、嚴謹審慎

　　E、雙方協(xié)商解決

　　答案：B

　　80、關于正確處理醫(yī)務人員之間關系道德原則的表述有誤的是

　　A、共同維護病人利益和社會公益

　　B、彼此平等，互相尊重

　　C、彼此獨立，互不干涉

　　D、彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督

　　E、互相學習、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢

　　答案：C