明代朱袞在《觀微子》中說：“君子忍人之所不能忍;容人之所不能容�！痹诠ぷ髦蓄I(lǐng)導(dǎo)者不僅要有良好的寬容心態(tài)，還要具備高尚的寬人品德：不僅能容人之短、容人之過，而且還能容人之長、容人之績。做到知人善任，從善如流。

　　容人之錯(cuò)。古人云：“人非圣賢，孰能無過。”在工作崗位上，由于經(jīng)驗(yàn)不足，對問題的認(rèn)識程度不深以及工作上的疏忽等原因，面對經(jīng)常變化的情況，年輕干部常感到束手無策，進(jìn)退失據(jù)，這種情況下，他們犯錯(cuò)誤的可能性會(huì)增大。領(lǐng)導(dǎo)者要善于對他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行全面分析，用發(fā)展的眼光看待別人的長處和優(yōu)點(diǎn)，對一個(gè)人的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只要不是主流，就要做到寬容以待，不求全責(zé)備，要用其所長，切實(shí)做到知人善任，人盡其用。當(dāng)然，容人之錯(cuò)，并不意味著護(hù)短。一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)不但允許下屬犯錯(cuò)，更要積極地幫助下屬在今后的工作實(shí)踐中克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，助其早日成長。

　　寬容異己。廣納賢能，大度用人，這是領(lǐng)導(dǎo)者贏得人心、立于不敗之地的一個(gè)重要因素。歷史上寬容異己者數(shù)不勝數(shù)：齊桓公不計(jì)前嫌，容一箭之仇用管仲為相，唐太宗起用自己昔日政敵魏征，容他“犯顏直諫”，還有祁黃羊外舉不避仇的故事更是歷來被人們稱頌�！熬�子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”，領(lǐng)導(dǎo)者要寬容與自身有不同意見的人，包括反對過自身的人，甚至是敵人，這是容人的極致，是一種高尚的品德。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)有立黨為公，以天下為己任的寬廣胸懷，善于團(tuán)結(jié)那些與自己意見不合的人。對那些有主見、愛頂撞的人才，不要排擠壓抑、處處刁難，一概不用。要做到寬宏大量，以才為重，以黨和人民的利益為重。

　　容人之長。每個(gè)人都有自己的長處，有自己能干的一面，甚至在某些方面超過領(lǐng)導(dǎo)。對當(dāng)今手中握有人才選拔和使用權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者來說，既要善于用人之長，還要能容人之長。蕭何月下追韓信，徐庶走馬薦諸葛，這些典故早已成為千古美談。相反有的人，甚至是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)十分嫉妒別人的長處，容不得別人超過自己，對才華卓越者總想貶低、壓制，時(shí)時(shí)刻刻提防著別人超過自己，從而堵塞進(jìn)賢之路，搞“武大郎開店”，比自己高的不要，舍“良才”而用“朽木”，使才能超群者無職無權(quán)，才能平平者官運(yùn)亨通。其結(jié)果是：一誤才，二誤事業(yè)。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，要不怕別人超過自己，還要善于發(fā)現(xiàn)和使用比自己能力強(qiáng)的人，正如愛迪生所說的：“我遇到的每一個(gè)人都在某些方面超過我，我努力在這方面向他學(xué)習(xí)�！鳖I(lǐng)導(dǎo)者要勇于承認(rèn)別人的長處，敢于面對這種現(xiàn)實(shí)帶來的挑戰(zhàn)，并以此作動(dòng)力，用別人之長，補(bǔ)己所短，不斷進(jìn)步。

　　容人之績。有的人在自己的工作崗位上認(rèn)真履行崗位職責(zé)，辛勤勞作，干出政績、成就，理當(dāng)受到肯定和激勵(lì)。但有的人心胸狹窄，小肚雞腸，生怕別人的政績大會(huì)對自己構(gòu)成威脅，對政績突出者“橫挑鼻子豎挑眼”“雞蛋里面挑骨頭”，專尋別人的不足，想方設(shè)法扼殺別人的功勞。結(jié)果導(dǎo)致成績優(yōu)異者遭人冷眼，不受重用;政績平庸者，反而得到提拔重用。領(lǐng)導(dǎo)者在選拔用人時(shí)，要認(rèn)真考察其業(yè)績，以政績論英雄，以政績用人才，真正把政績突出的、德才兼?zhèn)涞娜瞬胚x拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來，委以重任，讓他們在全面實(shí)現(xiàn)“中國夢”的大舞臺上施展自己的抱負(fù)。