題目：生活中,人們不僅關(guān)注自身的需要,也時(shí)�？释凰诵枰�,以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在,對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/P>
要求:①自擬題目;②不少于800字。
舌尖上的語(yǔ)言
念白起:“冷冷雪蝶臨梅嶺,曲中弦斷、香銷劫后城。此日紅閣、有誰(shuí)個(gè)悼崇禎?”綽綽燈影,戲臺(tái)上鼓聲漸響。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一聲清麗纏綿的脆音“來(lái)——了——”,葹曳著裊裊余韻,仿佛醉了心一樣悠長(zhǎng)。青衣羞澀,徐徐而來(lái),只水袖半遮,一顰笑,皆是百般柔媚。
外婆癡戲。唇間咿咿呀呀唱出的,便成了戲中人與戲外人交流的語(yǔ)言。也許是一聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的“相公”,就叫她眼角流露出年輕的笑意。戲中有真意,詞詞句句中都蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)千回百轉(zhuǎn)的柔腸。或質(zhì)樸,或細(xì)膩,或直白,或隱晦,戲中之言無(wú)不承載著爛漫春光,把一種生活的情趣,送進(jìn)了匆匆流逝卻又永不枯竭的時(shí)光中。那些念、唱,那些對(duì)白、花腔,仿佛流淌出千百年前古典的唯美。帝王將相、才子佳人,一個(gè)個(gè)人間冷暖卻又蕩氣回腸的故事,在那美麗動(dòng)人的語(yǔ)言中,層層鋪散開(kāi)來(lái)。一句戲言,沉淀了歷史的滄桑,動(dòng)情地講述著無(wú)數(shù)鮮活的生命。那人世間最柔軟,也最古老的語(yǔ)言,是否蘊(yùn)寄著千姿自態(tài)的靈魂?清冷琴聲中,敘說(shuō)的又仿佛不是自己,應(yīng)該是別人了。是曾經(jīng)生活在這素瓦白磚下的女人,是在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤豪情的將軍,是待嫁的公主,是寧古塔上的流犯,還是懸崖石縫里逼岀的一粒生命之花?常說(shuō),戲言當(dāng)不得真。戲子無(wú)情。他們演繹的雖不是自己,卻也是生命,那些鮮動(dòng)的,都是熾熱的靈魂。
一座戲臺(tái)便是一場(chǎng)人生。然而如今,誰(shuí)能停下腳步,去傾聽(tīng)歲歲年年永不消逝的、執(zhí)著吟唱的清羽之音呢?戲癡,戲鬼,戲魔,大概是入了魔障吧,盡是風(fēng)花雪月的琴瑟之音,不愿回歸現(xiàn)實(shí)。其實(shí)是最純粹的語(yǔ)言,只說(shuō)兒女情長(zhǎng)與豪情萬(wàn)丈,任世間喧擾,只守著內(nèi)心的清寂之音。
不滅的靈魂,永恒的等待,砌成了戲曲語(yǔ)言藝術(shù)與文化的魅力。不必粉墨登場(chǎng),聲仿佛穿越千年而來(lái)的嘆息,便足以讓不同時(shí)代的中國(guó)人凝聚在一起,為之心動(dòng)。百年的聲音早已被歲月研磨過(guò),有粗糲的質(zhì)感,有柔軟的共鳴,承載著不同生命的期許以及永恒的文化,靜靜地等待,一直到永遠(yuǎn)。念白又起:“此日紅閣、有誰(shuí)個(gè)悼崇禎?我燈昏夢(mèng)醒、哭祭茶亭。”只此一句,外婆便入了戲。
導(dǎo)師點(diǎn)評(píng)：
1.角度新穎,底蘊(yùn)深厚。
作者選擇戲曲藝術(shù)為描寫(xiě)對(duì)象,通過(guò)對(duì)這一藝術(shù)形式獨(dú)特魅力的深入解讀,展示出語(yǔ)言的生命張力。念、唱、對(duì)白、花腔等戲曲中常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)順手拈來(lái),并能夠?qū)@一藝術(shù)形式進(jìn)行合理演繹。鮮明的文化色彩在作者筆下流淌出來(lái),充分表現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊(yùn),讓人感受到一種強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。
2.情境烘托,細(xì)膩挖掘。
創(chuàng)設(shè)具體情境,營(yíng)造典型氛圍,能夠?qū)⑽恼曼c(diǎn)綴得更具靈性。本文開(kāi)頭便以一個(gè)戲曲場(chǎng)面引出寫(xiě)作內(nèi)容,充滿詩(shī)意的念白,由青衣、水袖引申出的擬人手法,都為下文的分析奠定了美的基調(diào)。結(jié)尾同樣以生動(dòng)的戲曲演唱情境收束,手法純熟。
