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      2016高考作文題預(yù)測(cè)及范文:傳承

      中華考試網(wǎng)  2016-04-05  【

      傳承

      【作文題目】

      閱讀下面的材料,按照要求作文。

      倫敦奧運(yùn)會(huì)的主體育場(chǎng)“倫敦碗”全部采用“拼裝”工藝連接起來(lái),倫敦奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后,該體育場(chǎng)被拆卸成一個(gè)供市民使用的活動(dòng)場(chǎng)所。

      有人疑惑地問倫敦市長(zhǎng)鮑里斯·約翰遜:“倫敦碗”被“打碎”,本屆奧運(yùn)會(huì)的遺產(chǎn)不是少了許多了嗎?鮑里斯·約翰遜說,最好的遺產(chǎn)不是保留,而是將一種精神和快樂傳承下去,讓它深深地扎根于人們的心中,在人們心中開花結(jié)果。

      請(qǐng)以“傳承”為題,寫一篇不少于800字的文章。

      要求: 立意自定; 角度自選; 除詩(shī)歌外,文體自選。

      【寫作指導(dǎo)】

      本文的寫作需要思辨三個(gè)問題:一是傳承什么?它可以是“實(shí)化”的什物、遺產(chǎn)等,也可以是“虛化”的精神、品質(zhì)等。但從構(gòu)思的角度來(lái)講,對(duì)前者你需要由“實(shí)”升華到“虛”,以提升立意的高度;對(duì)后者你需要把“虛”化為“實(shí)”的人、事、物,以增強(qiáng)內(nèi)涵的可感性。二是為什么要傳承?無(wú)論是世界的文明史,還是華夏的文明史,都是一部世代相傳的歷史,傳承是發(fā)展的前提,有“傳承”才能“接力”,有“接力”才能更加“給力”。三是怎樣傳承?既要“古為今用”,在對(duì)前代的傳承中充實(shí)、壯大、發(fā)展自身,走可持續(xù)發(fā)展之路;又要“與時(shí)俱進(jìn)”,在對(duì)前代的更新、開拓、超越中銳意前行,走揚(yáng)棄升級(jí)之路。只有將這三個(gè)問題先想透理順,我們的文章才能寫出應(yīng)有的高度、厚度和亮度。

      【佳作示例一】

      傳 承

      徐慧君

      老王一直經(jīng)營(yíng)著一個(gè)裁縫鋪,起早貪黑,但他從來(lái)不覺得累,因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠,身中便?huì)生出無(wú)窮的勁頭。

      阿嬌剛出生沒多久,她的母親便因感染風(fēng)寒去世了,這可苦了老王,又當(dāng)?shù)之?dāng)娘,家中大小事務(wù)都由他一人操持。

      阿嬌十分乖巧,洗衣做飯樣樣都會(huì),且生得一雙水靈靈的大眼睛,白皙的皮膚,小嘴巴,美人胚子一個(gè)。老王越看這個(gè)女兒越是喜歡,什么家務(wù)活都舍不得讓她做,生怕傷了她那雙玉手。

      每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí),阿嬌就坐在旁邊,不吵不鬧,還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶,往燈里添一點(diǎn)油。老王累了一天,阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩,老王頓時(shí)覺得什么疲勞都沒有了。睡覺前,阿嬌便會(huì)端來(lái)一盆洗腳水,老王心中更是樂開了花。

      一晃十八年過去了,阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手藝好,人品又好,每個(gè)在他這兒做過衣服的人都是他的回頭客,更加上女兒十分漂亮,上門提親的人簡(jiǎn)直要把門檻踏破了。

      經(jīng)過千挑萬(wàn)選,阿嬌最終嫁給了鎮(zhèn)上一戶開糧店人家的兒子。大喜之日,鞭炮一響,老王的眼淚就撲簌簌地掉了下來(lái),他在心中犯難:人都說勤快媽媽懶女兒,我這雖是爸爸,但也從未讓她十指沾水,這到婆家被人嫌棄怎么得了?

      事實(shí)證明,他的擔(dān)心是多余的。每次有人從鎮(zhèn)上回來(lái),他都會(huì)打聽女兒的消息,一提到他那女兒,人們便會(huì)贊不絕口:“你那女兒啊,真?zhèn)鞔患掖笮,男女老少,誰(shuí)身上沒有她做的衣服啊!”“你那女兒啊,可得她公公婆婆的歡喜咧,人家簡(jiǎn)直把她當(dāng)自家女兒疼,又精明,又能干,家中大事小事,無(wú)論有多難,到她那兒便全都給解決了……”

      老王還是不放心,便借買布料路過為由到女兒家走了一圈,只見家中被女兒收拾得干干凈凈,女兒的婆婆滿是感激地對(duì)老王說:“能娶到你家女兒是我兒子的福分,我們老兩口也決定了,將家中的賬簿交給她,糧庫(kù)的鑰匙也由她保管。”在一旁許多時(shí)未開口的公公說:“你女兒不僅傳了你的手藝,而且還傳了你的為人,曉得疼人!

      “真的傳了我的代嗎?”老王心中這么想著,眼里卻覺得濕潤(rùn)潤(rùn)的,心中暖乎乎的。

      [點(diǎn)評(píng)]

      本文的情節(jié)設(shè)計(jì)既在意料之外,又在情理之中。在家十指不沾水的阿嬌到婆家不僅沒有被嫌棄,而且還深得信賴和贊譽(yù),這實(shí)在出乎意料之外。如果說從鎮(zhèn)上回來(lái)的人的傳話還讓老王將信將疑的話,到婆家的現(xiàn)場(chǎng)考察,使老王一顆一直懸著的心終于放了下來(lái)。但讀者心中的“疑”并未消除——這可能嗎?再細(xì)讀前文,你就茅塞頓開了:她有“力”,會(huì)家務(wù),“阿嬌十分乖巧,洗衣做飯樣樣都會(huì)”;她有“智”,會(huì)手藝,“每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí),阿嬌就坐在旁邊,不吵不鬧”,這是阿嬌在用一顆慧心偷偷地學(xué)著手藝;更重要的是她有“心”,會(huì)疼人,在家時(shí)常為爹續(xù)茶、添油、捶背、端洗腳水。她之所以在家時(shí)十指不沾水,非“不能”也,而是老王疼愛女兒,不讓她“為”也。有此三層鋪墊,下文情節(jié)的突轉(zhuǎn)就在情理之中了。其實(shí),這一對(duì)父女手藝和為人的傳承,靠的不是“言”,而是“行”,此乃“身教重于言教”也。

      【佳作示例二】

      傳 承

      戴瑩瑩

      雨,細(xì)膩地在江南下著,下了千年萬(wàn)年。巷子里的青石板被那細(xì)膩的雨洗禮了千載萬(wàn)載,也變得光滑了。細(xì)雨是江南小鎮(zhèn)的精靈,它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。

      清晨,姑娘們個(gè)個(gè)端著木盆,提著棒槌,在河岸邊敲打著衣服,潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們?cè)诤舆呬街律,時(shí)不時(shí)傳來(lái)一陣笑聲。旭日漸漸升起,巷子里傳來(lái)了自行車鈴鐺的聲音。巷子口,有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子,她純樸的笑容為每一個(gè)路人都送去了一份溫暖。是啊,在這兒,在這江南小鎮(zhèn),散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息,它是江南特有的文化,它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。

      中午,細(xì)雨又淅淅瀝瀝地下了起來(lái),似乎江南和雨是分不開的!空氣里是熟悉的炊煙的味道,還夾雜著泥土與雨水的腥香。漫步在這青石板鋪成的小巷中,粉墻,黑瓦,是江南的主體,它掩映出的是一份寧?kù)o,一份讓人不忍心去打破的寧?kù)o。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著,走過每家每戶的門口,傾聽每家每戶的故事。江南的人家是熱情的,是沒有一絲企圖的,他們可以為你一個(gè)外鄉(xiāng)人準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜,與你拉上一夜的家常。穿過了一條小巷,便會(huì)覺得恍若隔世,經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細(xì)膩地下著,它傳承著江南最淳美的文化。

      傍晚,細(xì)雨籠罩著江南,河岸邊楊柳扶風(fēng),輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進(jìn)了屋里,漸漸地可以看見,窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了,萬(wàn)家燈火,四周一片靜謐,河畔有時(shí)還會(huì)傳來(lái)一陣搖櫓聲。獨(dú)步小橋,河水潺湲,這時(shí)你可以想見馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙·秋思》了!小橋,流水,人家。夜晚的江南就是這么恬美,這么安詳,帶給人無(wú)盡的遐思。河水是江南文化的忠實(shí)傳承者,它將江南安閑的情韻從古流到了今。

      在這物欲橫流的塵世間,你是否也應(yīng)該卸下包袱,漫步這江南的小鎮(zhèn),心如止水地感受一下傳承千年的閑適。

      河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲,它蕩過了萬(wàn)斛天光,從遙遠(yuǎn)的秦漢而來(lái),傳承著那一份份最質(zhì)樸的文化!

      [點(diǎn)評(píng)]

      “文化的傳承”是一個(gè)抽象概念,作者的機(jī)智就在于:既能化虛為實(shí),使之有觸手可及的質(zhì)感;又能由實(shí)及虛,使之有回味綿長(zhǎng)的內(nèi)韻。文章凝千年于一日,伴隨著旭日西沉,在粉墻、黑瓦、細(xì)雨的背景上,鋪展開浣衣、留客、搖櫓等一幅幅傳承千年的、富含著江南情韻的民俗畫卷,將純樸、淳美、安閑的江南文化點(diǎn)染得搖曳生姿,頗得戴望舒《雨巷》的況味。篇末順勢(shì)點(diǎn)出:江南小鎮(zhèn)那純樸的風(fēng)情、閑適的生活正是撫慰“最近比較煩,比較煩,比較煩”時(shí)代病的一帖良藥。這一筆看似興之所至,實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn),它在前文點(diǎn)染江南文化所傳承的獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,將這一傳承的重要性、必要性巧妙地生發(fā)了出來(lái),頗有“四兩撥千鈞”之功力。

      糾錯(cuò)評(píng)論責(zé)編:duoduo
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