善則聽之，惡則棄之

　　生活是一部“作品”，我們每個人都是創(chuàng)造生活的“作家”，而那些穿行于我們生活的人則是我們的讀者。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣對待這些讀者的“呼聲'呢?我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)“善則聽之，惡則棄之”。

　　有許多孤介自守的人，自以為才智過人，對自己讀者的“呼聲”一概不聽。比如自比太陽的尼采，拋卻周圍一切星辰，最終自取滅亡;又比如晚年的“發(fā)明大王”愛迪生，固執(zhí)己見，最終再無發(fā)明。那么，全盤接受自己讀者的“呼聲”就是正確的選擇嗎?這樣只會將自己退成提線木偶，沒了讀者的協(xié)助，寸步難行。只有篩選出那些積極的、有建設(shè)性意義的“呼聲”，舍棄又有些是否不分，橫加干涉的“呼聲”，才能化讀者之力為己用，創(chuàng)造更完美的“作品”。

　　人生伊始， 父母的耳提面命，恩師的遵遵教會，朋友的低聲勸慰，仇人的惡語相向，旁觀者的無知之論，有如此多的讀者“呼聲”，酸甜苦辣，可謂應(yīng)有盡有，若不加以選擇，擇其善者而從之，這一生豈不成了他人信筆涂鴉之書?因此，要像孫悟空那樣煉就“火眼金睛”，從一堆妖魔鬼怪中找尋那真正的盟友。古時，詩人賈島酷愛推敲詩句，對讀者“呼聲”來者不拒卻也細細辨別，方鑄詩名。所以，對那些有善意也有惡意的呼聲，不要畏拒，打開心門去接受它們，用心眼去區(qū)分它們，讓他們化作養(yǎng)分供自己成長。

　　所謂“偏聽則信，兼聽則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽他人之言有益于己。言論是最自由的小鳥�？谝粡垼�成飛向四方。而那些抓捕小鳥的人卻需要區(qū)別那些小鳥，抓住害鳥、壞鳥，留下益鳥。對于讀者們的'呼聲也應(yīng)當(dāng)如此。留下有益于己的，舍棄不益于己的�？鬃佑醒裕骸坝袆t改之，無則加勉�！比裟切�“呼聲”真正直擊自己的痛點，就去加強、改正，使自己的盔甲更加堅固，若沒有，也于己無害。

　　作為新世紀(jì)的新青年，面對形形色色充滿無邊誘惑的世界，怎樣保持本心創(chuàng)作自己輝眼輝煌的人生之書呢?應(yīng)當(dāng)“善則聽之，惡則棄之”以對那些讀者。

　　世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。