8.據(jù)《中國救荒史》統(tǒng)計，歷史上災(zāi)害的發(fā)生連綿不斷，僅明清兩朝災(zāi)害記錄就達(dá)2 100余次，平均每一年就有2次以上。下列著作中體現(xiàn)“救荒”思想的是(　　)

A.《農(nóng)政全書》 B.《齊民要術(shù)》

C.《農(nóng)書》 D.《千金方》

解析　本題主要考查學(xué)生的識記能力。從材料中的“明清兩朝”“救荒”等信息可知A項正確;B項成書于魏晉南北朝時期;C項是元代的農(nóng)學(xué)著作;D項為唐代的醫(yī)學(xué)著作。

答案　A

9.在我國某一部醫(yī)書中按無機界、植物界、動物界三個層面16部，“從微至巨”“從賤至貴”排序分類，含有近代生物進(jìn)化思想。這部醫(yī)學(xué)業(yè)著作是 (　　)

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《本草綱目》

C.《傷寒雜病論》 D.《千金方》

解析　《本草綱目》創(chuàng)立了當(dāng)時最先進(jìn)的分類法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化思想。

答案　B

10.英國史學(xué)家韋爾斯說：“19世紀(jì)以前的兩千多年，很少有中國人對于他們自己的文明一般優(yōu)越于世界其他各處的文明產(chǎn)生過認(rèn)真的疑問�！睂ι鲜霾牧侠斫庾顬檎�確的是(　　)

A.中國古代文明一直領(lǐng)先于世界

B.中國古代的封建政府禁絕任何外來文明

C.中國古代文明并不是世界領(lǐng)先

D.古代中國人缺乏對本國文明的深刻反思

解析　本題主要考查學(xué)生的理解能力。明清時期，中國科技已落后于西方，A項錯誤;B項說法不符合史實;C項不準(zhǔn)確;材料反映了古代中國人對本國文明太過驕傲未能及時反思，D項正確。

答案　D

11.從中國古代科技發(fā)展過程看，造紙術(shù)的改進(jìn)是在宮廷官員領(lǐng)導(dǎo)下取得的，經(jīng)過皇帝下令推廣�；鹚庪m然來自煉丹術(shù)，但如果沒有統(tǒng)治者的支持，煉丹家不但無法生活，更沒有煉丹必需的設(shè)備和原料。各朝的天文機構(gòu)——司天監(jiān)由高級官吏太史令直接領(lǐng)導(dǎo)�；实圻�經(jīng)常過問天文觀測的歷法改革。由此可以看出(　　)

A.古代科技發(fā)明是為統(tǒng)治者服務(wù)的

B.高度集中的中央集權(quán)制度是古代科技發(fā)展的重要原因

C.統(tǒng)治者的支持是古代科技發(fā)展的根本原因

D.古代科技重視實驗、推廣

解析　本題主要考查學(xué)生解讀材料獲取信息并分析歷史現(xiàn)象的能力。從材料信息可知，中國古代科技的發(fā)展都沒有離開統(tǒng)治者或政府的支持，這體現(xiàn)了中央集權(quán)制對古代科技發(fā)展的重要作用，B項正確。

答案　B

12.有學(xué)者認(rèn)為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”。這表明中國古代科技(　　)

A.求善而不在求真 B.缺乏理性精神

C.具有很強的封閉性 D.落后于西方國家

解析　本題主要考查中國古代科技。從材料信息“在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”可知，中國古代科技缺乏理性精神，B項正確。

答案　B

二、非選擇題

13.閱讀下列材料，完成問題。

材料一　英國學(xué)者威爾斯說：“(7—9世紀(jì))當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好探求的。”

英國科學(xué)家李約瑟也說：“中國在3—13世紀(jì)之間保持了一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平”“……現(xiàn)代科技賴以存在的發(fā)明一半來自中國……”。但是他也指出“歐洲在16世紀(jì)以后，就誕生出現(xiàn)代科學(xué)……而中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生與其相應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)”。

材料二　以下是關(guān)于中國古代科技發(fā)明世界地位變化的統(tǒng)計表：

(1)從上述材料可以看出，16世紀(jì)以前，中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展在世界上占絕對領(lǐng)先的地位，特別是隋唐時期和宋元時期，出現(xiàn)了影響世界歷史進(jìn)程的科技成果。隋唐以來影響世界的三項偉大科技成果的發(fā)明是怎樣完成和發(fā)展的?隋唐和宋元時期，科技發(fā)展的主要原因和條件各是什么?

(2)16世紀(jì)以后中西方科技發(fā)展發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識概括16世紀(jì)以后中國科技發(fā)展的狀況。

解析　本題是對中國古代科技發(fā)展相關(guān)歷史問題的相對全面的考查。提供了相對廣闊的思考空間，題目綜合性強，思考的問題也有相對的深度和現(xiàn)實意義。

答案　(1)①隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，北宋時發(fā)明了活字印刷術(shù);我國不晚于唐朝就已發(fā)明了火藥，唐末火藥用于軍事，宋代時發(fā)明了管形火器;早在戰(zhàn)國時我國就發(fā)明了司南，指南針在宋代已經(jīng)廣泛使用在航海交通上。②隋唐時期國家統(tǒng)一強大，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟繁榮，民族間的交流和對外交往頻繁;宋元時期由各民族政權(quán)的并立到大一統(tǒng)，經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟活躍、城市繁華，海外貿(mào)易頻繁。

(2)雖然傳統(tǒng)科技仍占一定優(yōu)勢，但整體上科技發(fā)展日益緩慢，甚至停滯，沒有形成近代科技，落后于西歐國家。

14.閱讀下列材料，完成問題。

材料一　八綱辯證是書中貫徹辯證論治的具體原則。所謂八綱，即陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八種辯證綱領(lǐng)。八綱辯證，是根據(jù)四診收集的資料，進(jìn)行分析綜合，歸納為表里、寒熱、虛實、陰陽八個綱領(lǐng)，用來說明疾病的部位、性質(zhì)、邪正盛衰等情況的一種辯證方法，為指導(dǎo)治療提供重要的依據(jù)。

材料二　它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。他把藥物分成礦物藥、植樹藥、動物藥。

材料三　2009年12月17日，由北京多家中西醫(yī)科研機構(gòu)聯(lián)合研制出來的世界首個抗甲流中藥方——金花清感方，現(xiàn)已進(jìn)入新藥研發(fā)階段，有望為全球治療甲流提供一種全新的途徑。

科研人員通過動物實驗，以及對410例甲流輕癥患者的臨床研究，均證實“金花清感方”是治療甲流的一劑有效方藥，與達(dá)菲效果相當(dāng)。這也是世界上首次采用嚴(yán)格的醫(yī)學(xué)方法來評估中醫(yī)藥對甲流的治療效果。

甲流疫情爆發(fā)后，中國的科研和醫(yī)療機構(gòu)就開展了中醫(yī)藥防治甲流的探索，并取得了積極成效。臨床研究表明，中醫(yī)藥在減輕甲型H1N1流感患者頭痛咳嗽癥狀、縮短退燒時間等方面效果明顯。

(1)材料一中的“書”是指什么?它具有怎樣的歷史地位?

(2)材料二中的“它”是指什么?如何評價其價值?

(3)根據(jù)材料三，談?wù)劷裉鞈?yīng)如何對待中醫(yī)理論?

解析　第(1)問可根據(jù)所學(xué)知識作答;第(2)問結(jié)合所學(xué)知識，理解材料作出判斷并評價;第(3)問要注意對傳統(tǒng)中醫(yī)的辯證認(rèn)識。

答案　(1)《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出了辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。

(2)《本草綱目》。價值：記錄各類藥物1 892種，藥方一萬多個，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖，是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。

(3)中醫(yī)學(xué)有很多的優(yōu)點，也不可避免的有自己的局限，我們的正確態(tài)度應(yīng)該是取其精華，棄其糟粕(或珍視傳統(tǒng)，古為今用，辯證取舍，發(fā)展創(chuàng)新等)。