2020年四川高考語文綜合模擬測(cè)試題五
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。
這種思想首先體現(xiàn)為“樂”�？鬃臃浅Ｉ瞄L(zhǎng)在觀察自然現(xiàn)象時(shí)對(duì)自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視和升華，自然之道和其處世之道在某個(gè)合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)孔子深層的思考，其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理，讓孔子得出“知者樂水，仁者樂山”這樣的結(jié)論。
由“樂”而生“畏”�？鬃诱f：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉!”在孔子看來，四季的輪回、萬物的生長(zhǎng)都有其運(yùn)行軌跡和規(guī)律，這種力量非人力所能干涉，孔子對(duì)自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認(rèn)為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！奔热贿@種“�！钡牧α咳绱藦�(qiáng)大，非人力所能改變，聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用，即荀子所講的“制天命而用之”。那么，該如何“制”呢?荀子較為強(qiáng)調(diào)見微知著、因循借力、順時(shí)守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗(yàn)式思維多了些理性，已試圖對(duì)聯(lián)系自然與人類社會(huì)的“道”進(jìn)行理性闡釋和總結(jié)。
在此基礎(chǔ)上，“推人及物”的思想就產(chǎn)生了�！叭私杂胁蝗倘酥摹笔敲献由鷳B(tài)道德的基礎(chǔ)，“不忍心”推廣于自然萬物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子”是簡(jiǎn)單適用于人類社會(huì)的推恩思維，是簡(jiǎn)單的換位思考、推己及人，那么，孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”則已拓展為推人及物了。荀子也說：“物也者，大共名也……推而別之，別則有別，至于無別然后至�！彼J(rèn)為自然萬物有著千絲萬縷的聯(lián)系，有共性，有同質(zhì)性;同時(shí)，根據(jù)某種特質(zhì)，又可在共性的基礎(chǔ)上區(qū)分差異，剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。
在生態(tài)實(shí)踐中，先秦儒者非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)禁”與適度消費(fèi)。孟子和荀子都注意到“時(shí)禁”的良好效益，可保證后續(xù)消費(fèi)的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時(shí)禁”，先秦儒者也意識(shí)到適度消費(fèi)的重要生態(tài)價(jià)值�？鬃又鲝垺搬灦痪V，弋不射宿”，在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費(fèi)和以“先進(jìn)”工具和方法大量獲取獵物、過度消費(fèi)兩者之間，孔子選擇了前者，這和孔子“樂山樂水”的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到，人類對(duì)自然資源的過度消費(fèi)和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴(yán)重超出自然的可承受范圍，破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律，使其自我修復(fù)能力失效，這樣的過度消費(fèi)當(dāng)然會(huì)“無物不消”。
(摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態(tài)倫理思想》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.孔子認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理的直覺式體悟式思維方式缺少理性。
B.荀子對(duì)自然界“�！钡牧α空J(rèn)識(shí)深刻，他提出順應(yīng)自然并對(duì)自然合理利用的觀點(diǎn)。
C.孔子與荀子都表達(dá)了他們對(duì)自然的“敬畏”之心，都認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然并合理利用。
D.孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費(fèi)的主張雖消極卻契合他“樂山樂水”情懷。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章對(duì)幾位先秦大儒的言論進(jìn)行綜合，勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。
B.本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論，從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。
C.在人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，孟子和荀子更傾向于理性思維，孔子則體現(xiàn)為體驗(yàn)式思維。
D.文章前三段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)論述先秦生態(tài)倫理思想，自然引出第四段的“生態(tài)倫理實(shí)踐”。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對(duì)自然長(zhǎng)期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶。
B.孟子以“不忍心”為基礎(chǔ)，形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道德。
C.荀子認(rèn)為自然萬物千絲萬縷地聯(lián)系著，異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。
D.孟子贊成“時(shí)禁”并減少對(duì)自然的連續(xù)消費(fèi)，以避免出現(xiàn)“無物不消”的生態(tài)災(zāi)難。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
對(duì) 飲
非魚
突然就想起那年冬天的故事。
眼前出現(xiàn)了一幅晶瑩剔透的畫面。麥草搭的飯棚上，垂下一排長(zhǎng)長(zhǎng)的冰掛，掰下來一根，錐子一樣，在手心里扎一下，涼涼的，癢癢的，咬在嘴里，嘎嘣嘎嘣，還有一股煙熏火燎的麥草味。
大哥就是在這時(shí)候被父親攆回家的。他從院門外跑進(jìn)來，黑色的棉襖敞開著，露出精瘦凹陷的胸脯，棉褲弄濕了，瀝瀝拉拉甩著水珠。我大笑著喊娘：你的親狗娃又闖禍了。父親拎著一根棍子，呼哧呼哧喘著粗氣：三天不打，你皮又發(fā)癢了不是?
大哥已經(jīng)撇著腿鉆進(jìn)了他的西屋，并牢牢地堵上了門。父親把那扇四處走風(fēng)的破窗敲得咣咣響：有本事你死里面!
娘站在檐下，看到父親的棍子沒打到大哥，她呵兒呵兒地笑：又咋了?你們爺兒倆就是反貼的門神。
父親沒打到大哥，一肚子火氣沖著娘：慣吧，你就慣吧，早晚把他慣到監(jiān)獄里去!大冬天跳水庫，棉褲濕半截，看不凍死他。
娘一聽棉褲濕了，不笑了，立馬換了哭腔：老天爺呀，我的親狗娃啊，棉褲濕了看你光屁股上學(xué)，這敗家的娃啊。
于是，那天下午，大哥一直躲在西屋一聲不吭，父親在門外怒吼，母親配合著吟唱。我一直玩著冰掛，弄濕了棉襖袖子和前襟，被母親捎帶著戳了幾指頭。
這樣的場(chǎng)景，像演電影一樣，過幾天就要演一次，只不過，大哥幸運(yùn)的時(shí)候并不多。他經(jīng)常會(huì)吃上父親幾拳頭，或者挨上幾鞭子、幾棍子。父親手邊有啥，抄起來就向大哥掄過去。我有時(shí)候真怕他把大哥打死了，因?yàn)榇蟾缭谕饷鎾炝瞬�，回來還要再受二次傷。父親每次打他都會(huì)兇狠地說：打死你。
娘看著父親打大哥，除了流淚，毫無意義地喊著讓父親住手，也無能為力。她說：狗娃是你前世冤家啊，你非要他命，又何必生他。
大哥在父親的棍棒下，并沒有成長(zhǎng)為他希望的乖娃，而是長(zhǎng)得和他越來越像，從臉上濃密的胡須，到寬厚的手掌，甚至說話的聲音。最重要的是，大哥的脾氣越來越暴躁，像父親一樣容易發(fā)怒，敢跟父親叫板了。但父親動(dòng)手的時(shí)候卻越來越少，取而代之的是爭(zhēng)吵。兩個(gè)聲若洪鐘的男人，在屋里對(duì)吼起來。其他人就完全被忽視了，好像整個(gè)世界都是他們的。娘的規(guī)勸，就像落在他們肩膀上的一只蚊子，手一揚(yáng)，就被扇飛了。
我的記憶力就是這么好，想起這些故事，總要拿出來講一講，讓那些孩子們笑笑。陽光從落地窗戶上照進(jìn)來，新打掃過的屋子散發(fā)著清新的味道。再有一天，就是除夕了。我給父親送過年要穿的新衣服，大大小小十幾口人提前聚在大哥家，有一種喧囂的幸福。
我問父親：你怎么從小只打大哥，不打二哥三哥?
父親背對(duì)著陽光，我看不清他確切的表情。他好像沒聽見我的話，一聲不吭。
我想問大哥，他說：好了，爹該洗澡了。
大哥把父親從沙發(fā)上攙起來，我看著兩個(gè)背影一模一樣的男人，慢慢地走向浴室。這個(gè)場(chǎng)景，如同飯棚麥草上一排排的冰掛，在陽光的照射下，光芒四射，讓我想哭。從什么時(shí)候起，這暴躁易怒的父子倆變得如此沉默寡言，我竟沒有發(fā)現(xiàn)。也許是從娘去世后，也許是從大哥成家后，也許更早。
我站在浴室門口，看著玻璃花紋上映出的橘黃色燈光，還有蒸騰繚繞的水霧。我特別想知道，六十多歲的大哥給八十三歲的父親洗澡，是一種什么樣的場(chǎng)景。大哥剛做完心臟手術(shù)三個(gè)月，父親也在心臟同樣的位置。放置過起搏器。
水聲停了。大哥說：搓搓背吧，省得背癢。
父親沒有回答，浴室里安靜下來。一會(huì)兒，我聽見搓澡巾擦過皮膚的聲音，很慢，沙沙沙的，像葉子落在地上，或者像細(xì)小的雨落在臉上。
大哥問：重不重?
父親說：還行。
浴室里重新安靜下來。父親咳嗽了一聲，似乎想說什么，遲疑了一下，又咳嗽了幾聲。大哥說：是不是太熱了，不舒服?
父親說：你，傷口，還疼不疼?
大哥說：不疼了。
父親說：有病了，就注意點(diǎn)兒。
聽著他們的對(duì)話，我眼前出現(xiàn)的卻是他們揮舞著手臂，瞪大眼睛，大吼著，誰也不聽誰的吵架的情景。
門開了，兩個(gè)一模一樣的男人又?jǐn)v扶著出來。父親的胡子刮得干干凈凈，臉色紅潤(rùn)。他瞇著眼睛，說：四妞，今年拿的啥酒?
我說：三十年西鳳。
他說：晚上打開，我和你大哥少喝點(diǎn)兒。
那個(gè)晚上，父親和大哥幾乎不說一句話，兩個(gè)人默默地倒一點(diǎn)兒酒，輕輕一碰，玻璃杯發(fā)出清脆的聲音，然后一飲而盡。我們完全被忽視了，好像整個(gè)世界都是他們的。
(有刪改)
4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說開頭描寫的冰掛，與后面描寫的陽光相互呼應(yīng)，環(huán)境的變化也暗示著父子關(guān)系的變化。
B.小說中母親的哭，既因?yàn)閻圩忧樯�，也因�(yàn)樗郧槿崛�，痛恨父親的粗暴專制卻無能為力。
C.父親被問到“怎么從小只打大哥”時(shí)一聲不吭，對(duì)飲時(shí)又沉默不言，都是心有愧疚的體現(xiàn)。
D.小說運(yùn)用倒敘、順敘等多種敘述方式，父子之間彼此關(guān)愛的深情構(gòu)成一條貫穿小說的線索。
5.“我”這一角色在小說中起到多方面的作用。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(5分)
6.兩句“好像整個(gè)世界都是他們的”是理解小說主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合作品分析。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7~9題。
材料一：
據(jù)游戲咨詢機(jī)構(gòu)伽馬數(shù)據(jù)估計(jì)，2017年第一季度，《王者榮耀》取得了55-60億元的收入，估計(jì)占整個(gè)手游市場(chǎng)收入的20%左右。與市場(chǎng)上巨大成功相伴而來的，是社會(huì)上的爭(zhēng)議不斷。小學(xué)生沉迷游戲后刷爆家長(zhǎng)的銀行卡之類的新聞不斷出現(xiàn)。在社會(huì)關(guān)注之下，7月4日，《王者榮耀》“防沉迷系統(tǒng)”上線。系統(tǒng)推出當(dāng)天，港股收盤時(shí)，騰訊股價(jià)下跌4.13%，市值蒸發(fā)151億美元。
《王者榮耀》的防沉迷系統(tǒng)，被眾多媒體稱為“史上最嚴(yán)防沉迷措施”。目前，各大網(wǎng)絡(luò)游戲廠商都制定了相似的防沉迷系統(tǒng)規(guī)則。
實(shí)際上，網(wǎng)易、暴雪等各大游戲廠商所遵循的防沉迷系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)版本已有超十年歷史。2005年到2011年，新聞出版總署曾聯(lián)合中央文明辦、信息產(chǎn)業(yè)部、公安部等部門發(fā)布了多個(gè)“游戲防沉迷”條例。
然而，以上政策執(zhí)行得仍不到位。根據(jù)中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)公布的《中國(guó)游戲綠色度測(cè)評(píng)統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，自2013年以來，設(shè)置防沉迷系統(tǒng)的游戲數(shù)量有所增加，但在當(dāng)年所有測(cè)評(píng)游戲中的占比卻在下降。而且，2016年沒有設(shè)置防沉迷系統(tǒng)的游戲數(shù)量仍占到當(dāng)年所有測(cè)評(píng)游戲數(shù)量的71%。(摘編自《澎湃網(wǎng)：防止小學(xué)生沉迷游戲，防沉迷系統(tǒng)是最佳方案嗎?》)
材料二：
《2016年中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，去年網(wǎng)游用戶數(shù)量達(dá)到5.66億人，同比增長(zhǎng)5.9%。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從幾歲的中小學(xué)生到40多歲的中青年都有沉溺于網(wǎng)游的玩家。因?yàn)榧彝リP(guān)懷缺失、學(xué)校教育不足、同伴負(fù)面影響等種種原因，許多青少年愿意到網(wǎng)游世界中尋求精神寄托。而對(duì)于中年人來說，他們希望在網(wǎng)游的虛擬世界里獲得在現(xiàn)實(shí)工作中難以取得的成就感。
據(jù)一些游戲設(shè)計(jì)師介紹，企業(yè)內(nèi)部對(duì)游戲設(shè)計(jì)的考評(píng)就是靠每日活躍玩家(DU)等指標(biāo)，為了達(dá)到目的，游戲就會(huì)每天搞整點(diǎn)活動(dòng)等，刺激玩家提高在線時(shí)長(zhǎng)。某些游戲廠商雖然推出游戲防沉迷系統(tǒng)，但通過使用別人的身份信息，未成年人依然可以“暢游”該游戲。因?yàn)榫W(wǎng)游后臺(tái)沒有核查申請(qǐng)人和玩家是否為同一人，實(shí)名制根本落不到實(shí)處。以游客身份登錄的，雖然系統(tǒng)默認(rèn)為未成年人，但仍然可以憑游客身份充值買游戲裝備。(摘編自《鳳凰網(wǎng)：防沉迷系統(tǒng)形同虛設(shè) 亟須實(shí)行游戲分級(jí)制》)
材料三：
武漢市教科院德育研究室主任王一凡說，防止沉迷網(wǎng)游最關(guān)鍵的是家庭教育。家長(zhǎng)應(yīng)該多培養(yǎng)孩子現(xiàn)實(shí)中的興趣愛好，加強(qiáng)和孩子的交流與溝通，對(duì)孩子使用電子產(chǎn)品應(yīng)該進(jìn)行管控和限制。另一方面，作為游戲運(yùn)營(yíng)企業(yè)應(yīng)提高企業(yè)的責(zé)任意識(shí)，真正落實(shí)實(shí)名認(rèn)證。社會(huì)公眾以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)涉及色情暴力的游戲及時(shí)舉報(bào)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還應(yīng)大力推薦、宣傳積極向上并有益于未成年人健康成長(zhǎng)的綠色游戲。
“揚(yáng)清是激濁最有效的手段，當(dāng)前亟待扶持一批具有強(qiáng)大影響力、吸引力的綠色游戲�！敝袊�(guó)傳媒大學(xué)新媒體研究院副院長(zhǎng)曹三省說，青少年受到網(wǎng)游的吸引，說明網(wǎng)游有強(qiáng)大的吸引力，文化需求的出口還不夠。為此，應(yīng)建立有效的推動(dòng)機(jī)制，把綠色游戲當(dāng)成產(chǎn)業(yè)來做，并對(duì)整個(gè)行業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)，推動(dòng)更多的企業(yè)越來越綠色。要用運(yùn)動(dòng)鍛煉、興趣愛好、綠色游戲等來占據(jù)青少年的閑暇時(shí)光，有效促進(jìn)身心健康。(摘編自《新華網(wǎng)：網(wǎng)游在和我們爭(zhēng)時(shí)間?》)
[注]游戲收益：指在游戲中取得的經(jīng)驗(yàn)值和虛擬貨幣。
7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.十多年前游戲防沉迷系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)版本就已經(jīng)在網(wǎng)易、暴雪等各大游戲廠商中推行。
B.刺激玩家提高在線時(shí)長(zhǎng)、允許游客充值等行為，違反游戲防沉迷條例相關(guān)規(guī)定。
C.當(dāng)前不少成年玩家沉溺于網(wǎng)游，其心理成因與那些青少年玩家有某些相似之處。
D.那些家庭關(guān)懷缺失、學(xué)校教育不足的青少年，比較容易成為沉溺于網(wǎng)游的玩家。
E.大力推行綠色游戲，運(yùn)動(dòng)鍛煉等有益活動(dòng)，就能做到真正防止青少年沉迷網(wǎng)游。
9.當(dāng)前游戲防沉迷系統(tǒng)取得的效果欠佳，主要有哪些原因?請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。(4分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
江統(tǒng)，字應(yīng)元，陳留圉人也。統(tǒng)靜默有遠(yuǎn)志，時(shí)人為之語曰：“嶷然稀言江應(yīng)元�！迸c鄉(xiāng)人蔡克俱知名。襲父爵，除山陰令。時(shí)關(guān)隴屢為氐、羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統(tǒng)深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作《徙戎論》：“此等皆可申諭發(fā)遣還其本域慰彼羈旅懷土之思釋我華夏纖介之憂惠此中國(guó)以綏四方德施永世于計(jì)為長(zhǎng)�！钡鄄荒苡谩Ｎ醇笆�，而夷狄亂華，時(shí)服其深識(shí)。轉(zhuǎn)太子洗馬。在東宮累年，甚被親禮。及太子廢，徙許昌，賈后諷有司不聽宮臣追送。統(tǒng)與宮臣冒禁至伊水，拜辭道左，悲泣流漣。都官從事悉收統(tǒng)等付河南、洛陽獄。付郡者，河南尹樂廣悉散遣之，系洛陽者猶未釋。都官從事孫琰說賈謐曰：“所以廢徙太子，以為惡故耳。東宮故臣冒罪拜辭，涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之。”謐語洛陽令曹攄，由是皆免。及太子薨，改葬，統(tǒng)作誄敘哀，為世所重。后為博士、尚書郎，參大司馬、齊王冏軍事。冏驕荒將敗，統(tǒng)切諫，文多不載。遷廷尉正，每州郡疑獄，斷處從輕。成都王穎請(qǐng)為記室，多所箴諫。以母憂去職。服闋，為司徒左長(zhǎng)史。東海王越為兗州牧，以統(tǒng)為別駕，委以州事，與統(tǒng)書曰：“昔王子師為豫州，未下車，辟荀慈明;下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應(yīng)此者不?”統(tǒng)舉高平郗鑒為賢良，陳留阮修為直言，濟(jì)北程收為方正，時(shí)以為知人。尋遷黃門侍郎、散騎常侍，領(lǐng)國(guó)子博士。永嘉四年，避難奔于成皋，病卒。(節(jié)選自《晉書·江統(tǒng)傳》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.此等皆可申諭/發(fā)遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方德施/永世于計(jì)為長(zhǎng)/
B.此等皆可申諭/發(fā)遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方/德施永世/于計(jì)為長(zhǎng)/
C.此等皆可申諭發(fā)遣還/其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方德施/永世于計(jì)為長(zhǎng)/
D.此等皆可申諭發(fā)遣/還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國(guó)/以綏四方/德施永世/于計(jì)為長(zhǎng)/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.夷狄，古代稱東方部族為夷，北方部族為狄;常用以泛稱除中原人士之外的邊民。
B.東宮原為古建筑，多為太子住處，借指代太子;如《陳情表》中的“當(dāng)侍?hào)|宮”。
C.誄，哀悼死者的一種文體，主要列舉死者的德行，如《紅樓夢(mèng)》中的《芙蓉女兒誄》。
D.博士，在秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后變成專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.江統(tǒng)正直敢諫。他憂慮氐、羌之亂而進(jìn)《徙戎論》不被接納，后來先后擔(dān)任齊王冏軍事和做成都王穎的記室，依舊多所箴諫。
B.江統(tǒng)忠誠(chéng)重義。太子被廢離開許昌，他送行到了伊水，被收付洛陽獄中，后來由孫琰向賈謐說明事理才被洛陽令曹攄釋放。
C.江統(tǒng)識(shí)微見遠(yuǎn)。雖然孟觀出兵平亂擒住氐帥齊萬年，他建議朝廷宜采取懷柔安撫的策略，此論雖不被接納卻深得時(shí)人信服。
D.江統(tǒng)知人善薦。東海王司馬越擔(dān)任兗州牧?xí)r委任他為別駕，他向司馬越推薦郗鑒、阮修、程收等人才，被贊有“知人”之能。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之。(5分)
(2)下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應(yīng)此者不?(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)
閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。
衡陽與夢(mèng)得分路贈(zèng)別①
柳宗元
十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。
伏波②故道風(fēng)煙在，翁仲③遺墟草樹平。
直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。
今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓④。
【注】①柳宗元、劉禹錫因參予“永貞革新”而久遭貶謫，奉旨返京后，再度被遠(yuǎn)謫。此詩便作于兩人在衡陽分手、各赴謫地之時(shí)。②伏波：這里指東漢伏波將軍馬援，其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。③翁仲：后世稱石像或墓道石為翁仲，此指伏波將軍廟前的石像。④濯纓：洗濯冠纓�！冻o·漁父》中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句。后以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔�！�
14.下面對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.首聯(lián)寫兩人在長(zhǎng)期貶謫之后重回長(zhǎng)安，沒料到再度被遠(yuǎn)謫，兩句表現(xiàn)了命運(yùn)之多變，人生之艱辛。
B.“伏波故道風(fēng)煙”寫詩人行進(jìn)在伏波將軍當(dāng)年出征的路上，追憶前賢，不由得心生自勉奮發(fā)之意。
C.“翁仲遺墟草樹平”寫伏波將軍的廟宇空余石像荒草、斷壁殘?jiān)�，借此感慨人心變異，世道衰微�?/P>
D.“直以慵疏招物議”,表面說因?yàn)楣巽紤写质瓒衼矸亲h，實(shí)則感嘆自己懷才不遇，心中憤激不平。
E.“休將文字占時(shí)名”話中有話，因?yàn)閮扇嗽蜃髟娭S剌權(quán)貴而背上罪名,此處多有調(diào)侃、自嘲之意。
15.尾聯(lián)“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”是怎樣抒發(fā)感情的?請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。(6分)
(三)名篇名句默寫。(本題共1小題，5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)莊子在《逍遙游》中說明列子是“有所待”之后，指出了“無所待”的狀態(tài)。能夠表明這種狀態(tài)的句子是：“，，�！�
(2)歐陽修在《醉翁亭記》中用對(duì)比手法寫游人和自己不同的樂趣，從而表現(xiàn)自己“與民同樂”志趣的句子是“，”
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)
①微量元素雖然在人體內(nèi)的含量微不足道，但與人的生命和健康息息相關(guān)，如果微量元素缺乏，會(huì)造成特殊的生化紊亂、病理變化及疾病。
②當(dāng)楊揚(yáng)得知中國(guó)體育代表團(tuán)需要她再次復(fù)出，以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)帶領(lǐng)年輕選手沖擊冬奧會(huì)時(shí)，她當(dāng)仁不讓地回到了中國(guó)短道隊(duì)的集體里。
�、鄹倪M(jìn)作風(fēng)必須改進(jìn)文風(fēng)，要防止和克服的是穿靴戴帽、堆砌材料、空話連篇、套話成串、“大而全”、“小而全”等言之無物的八股文。
�、茉陟o安區(qū)某停車場(chǎng)內(nèi)，上萬輛共享單車因違規(guī)停放被統(tǒng)一集運(yùn)到這里，各色各樣，密密麻麻，野生藤蔓隨意繚繞，從空中俯瞰蔚為壯觀。
�、菝康�3月12日，許多人自發(fā)走到義務(wù)植樹的行列中，栽種一片新綠;就連各國(guó)政要也都身體力行，用實(shí)際行動(dòng)呼吁大家保護(hù)綠色家園。
⑥昨天偶遇睽違多年的老同學(xué)，長(zhǎng)期分別，短暫相聚，我們卻沒有拘謹(jǐn)不適，反而一見如故，相談甚歡，憶起彼時(shí)的人事物情，不覺失笑。
A.①④⑥ B.②③⑤
C.①②⑤ D.③④⑥
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.文化自信，對(duì)于行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)自己偉大夢(mèng)想征途中的民族、國(guó)家意義重大，對(duì)于實(shí)現(xiàn)潛能、追求幸福的個(gè)體更是不可或缺。
B.55年來，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。
C.22日浙江金華東陽市畫水鎮(zhèn)畫溪二村一民房突發(fā)火災(zāi)，消防戰(zhàn)士及時(shí)搭建一條生命通道，成功救下了3名婦孺兒童。
D.據(jù)廣鐵集團(tuán)最新消息，受臺(tái)風(fēng)“天鴿”影響下，廣鐵集團(tuán)決定自8月23日5時(shí)起，對(duì)管內(nèi)部分線路采取列車停運(yùn)措施。
19.閱讀下面這段論述性語段，選出能更好地完成其論證的一項(xiàng)(3分)
人類學(xué)家堅(jiān)定地?cái)嘌裕何幕瘍H當(dāng)它是獨(dú)立的而非依賴的，才能有所發(fā)展。也就是說，只有當(dāng)來自于它外部的壓力被來自于它內(nèi)部的首創(chuàng)精神所取代的時(shí)候，它才能有所發(fā)展。換句話說，只有民族文化才是推動(dòng)文化發(fā)展的動(dòng)力，非主體文化可以提供有價(jià)值的建議，但是，任何把外來文化的觀點(diǎn)強(qiáng)加給民族文化的做法，都會(huì)威脅它的獨(dú)立和發(fā)展。
同樣，如果我們把每一所單獨(dú)的學(xué)校視為一種獨(dú)立的文化的話，那么，教育進(jìn)步的關(guān)鍵是：
A.每個(gè)學(xué)校要依靠獨(dú)立于外來壓力的內(nèi)部首創(chuàng)精神才能有所發(fā)展。
B.某些學(xué)校只要依靠他們?nèi)w員工和學(xué)生的創(chuàng)造力就能有所發(fā)展。
C.學(xué)校管理人員必須隨著學(xué)校發(fā)展的進(jìn)程而調(diào)整自己的首創(chuàng)精神。
D.外來的各種有利或有害的因素必須被阻止參與學(xué)校發(fā)展的努力。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)
類比是中國(guó)人的基本思維模式之一。以樹木作類比，一個(gè)事物之中，主要且重要的部分稱為本，不重要的、附屬的稱為末。但是 ① ，則須由作此類比的人來作價(jià)值判斷才可確定。一旦本末確定，也就形成了本末的兩重關(guān)系。從重要性來說， ②;從相關(guān)性來說，兩者是連帶、因果關(guān)系。如果掌握了本，末也就自然得以掌握，這就是俗話說的“擒賊先擒王”;反之，③ ，這就是俗話說的“揀了芝麻丟了西瓜”。這個(gè)思維架構(gòu)，顯示了中國(guó)人重根源、重本質(zhì)、生基礎(chǔ)的態(tài)度。
21.歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另寫兩個(gè)歸謬論證的句子。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語言簡(jiǎn)潔明了。(6分)
例句：如果流行的一定是被喜歡并接受的，那么流行感冒也就成為最受歡迎的疾病了。
(1)
(2)
答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀
1.B(A錯(cuò)，“缺少理性”的表述原文沒有。C錯(cuò)，“都認(rèn)為……加以合理利用”錯(cuò)。原文是“聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用，此即荀子所講的‘制天命而用之’”，這只是荀子的觀點(diǎn)。D.錯(cuò)，“消極”原文無此意。)
2.B(錯(cuò)，并不是各自完備。)
3.D(孟子是贊成“適度消費(fèi)”的。根據(jù)后文對(duì)“過度消費(fèi)”的闡釋逆向推理，“適度消費(fèi)”是指消費(fèi)不得超出“自然的可承受范圍”，也不可“破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律”。所以，選項(xiàng)中的“連續(xù)消費(fèi)”有可能是適度的，也有可能是過度的，不能全部用“減少”來表述。)
(二)文學(xué)類文本閱讀
4.A(B項(xiàng)，“痛恨父親的專制”不妥，父親雖然粗暴，但他的粗暴多數(shù)因哥哥做了壞事而起，不能算是專制;在文中母親也并沒有流露對(duì)父親的“痛恨”，更多的只是勸解與哀求。C項(xiàng)，對(duì)飲時(shí)的沉默，反映的是父子兩人之間的默契與溫情。D項(xiàng)，“父子相互關(guān)愛”只在小說的后半部分出現(xiàn)，不是貫穿小說的線索，“父子關(guān)系的變化”才是)
5.(1)“我”是敘述者，小說以我的視角，表現(xiàn)父子關(guān)系的變化。(2)“我”是參與者，我與母親、父親的對(duì)話推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。(3)“我”是感受者，我的心理感受營(yíng)造出對(duì)抗、和諧等特定氛圍，深化了小說的主題�；虼稹皩懽饕暯强梢耘c人稱結(jié)合，第一人稱，增強(qiáng)真實(shí)性，便于抒發(fā)情感”(答“‘我’是全文的線索”不得分)(1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分，意思相近即可)
6.(1)第一句，指父親與大哥相互仇視、對(duì)抗，根本不把勸解的人放在眼里。(2)第二句，指大哥與父親相處融洽，彼此關(guān)愛，忽略了旁人的存在。(3)作者借此表達(dá)希望父子兩代人能夠消除隔閡對(duì)抗，走向理解和諧的主題。(每點(diǎn)2分，共6分，意思相近即可)
(三)實(shí)用類文本閱讀。
7.B(根據(jù)材料一第1段的敘述，《王者榮耀》推出“史上最嚴(yán)防沉迷措施”是迫于公眾壓力，因此這并不能說明他們比其他企業(yè)更為積極)
8.CD(A項(xiàng)，是對(duì)原文“網(wǎng)易、暴雪等各大游戲廠商所遵循的防沉迷系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)版本已有超十年歷史”的歪曲，十余年前標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)時(shí)是在“7家運(yùn)營(yíng)商11家游戲”中推行，并不一定包括網(wǎng)易和暴雪等各大游戲廠商，實(shí)際上名單中也沒有暴雪。B項(xiàng)，刺激玩家提高在線時(shí)長(zhǎng)、允許游客充值等行為等行為雖然以逐利為目的，但并不是游戲防沉迷條例所禁止的，“違反”一說不成立。E項(xiàng)，即使是“最有效手段”也不可能做到“真正防止青少年沉迷于網(wǎng)游”，說法太絕對(duì))
9.答：游戲廠商為了經(jīng)濟(jì)利益執(zhí)行不力;不少青少年希望在網(wǎng)游中尋求精神寄托;有關(guān)部門監(jiān)管不到位;家庭關(guān)懷、學(xué)校教育有所缺失。(每點(diǎn)1分，共4分，意思相近即可)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
10.(3分)D(原文為“此等皆可申諭發(fā)遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂�；荽酥袊�(guó)，以綏四方，德施永世，于計(jì)為長(zhǎng)�！�)
11.(3分)A (應(yīng)是“常用以泛稱除華夏族以外的各族”。以族類劃分，而不是以地域劃分。)
12.(3分)B(錯(cuò)。文中沒有說江統(tǒng)被收在哪里。另外，太子被廢離開許昌也不對(duì)，太子是被貶到了許昌。)
13.翻譯
(1)(東宮原來的屬臣)在路上哭泣，不顧重罪(或：不畏重刑)，反而更彰顯太子的美德，不如放了他們。(應(yīng)該將主語“東宮原來的屬臣”補(bǔ)充出來;大辟：大辟是古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑。在這里直譯應(yīng)當(dāng)是：不畏殺頭之類的重刑;“不顧重罪”屬意譯。)
(5分，得分點(diǎn)：路次，于路次，在路上，狀語后置;辟，刑，法，罪;乃，反而;彰，彰顯;釋，放，釋放。)
(2)(王子師)到任之后，就征召了孔融。你們兗州有沒有像和荀慈明孔融一樣賢達(dá)的人沒有?(5分，得分點(diǎn)：“下車”：到任;“辟”：征召;“貴州”：“堪”：能夠;“應(yīng)此者”，直譯應(yīng)當(dāng)是“符合(像他們一樣優(yōu)秀)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人”，應(yīng)，符合，適應(yīng)，順應(yīng)。)
附譯文：
江統(tǒng)，字應(yīng)元，是陳留國(guó)圉鎮(zhèn)人。江統(tǒng)性情沉靜寡言，志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)人們給他的評(píng)價(jià)是“高峻少言的江應(yīng)元。”與同鄉(xiāng)蔡克一樣聞名。成年后繼承他父親江祚的爵位，被任命為山陰縣令。當(dāng)時(shí)，陜西、甘肅邊境不斷遭到氐、羌族的侵?jǐn)_，大將軍孟觀率軍西征，親自擒拿氐族統(tǒng)帥齊萬年。江統(tǒng)深入思考東夷、西戎、北狄和南蠻擾亂中原的現(xiàn)象，認(rèn)為在萌芽狀態(tài)時(shí)就應(yīng)該杜絕，于是作《徙戎論》上奏：“這些人都可以發(fā)令派遣，讓他們回到本土，以安慰他們羈旅在外懷念故里的情思，解除我們?nèi)A夏民族的小小憂患�；菁爸袊�(guó)，安撫四方，德澤延及永世，這才是長(zhǎng)久之計(jì)�！钡实蹧]能采用。不超過十年，夷狄這些蠻族侵?jǐn)_中原，當(dāng)時(shí)的人敬服江統(tǒng)的遠(yuǎn)見卓識(shí)。他改任太子洗馬。在東宮多年，很受太子親近禮遇。等到太子被廢除，遷徙到許昌，賈皇后暗示有關(guān)官員不要聽任太子的屬官追去送別。江統(tǒng)和太子的屬官冒著禁令到伊水，在路旁拜別，悲泣不已。都官從事(司隸校尉的高級(jí)佐官)把江統(tǒng)等人都抓獲交付到河南和洛陽的監(jiān)獄。交付到河南郡的，河南官員樂廣把抓獲的官員都遣散了，拘系在洛陽的官員還沒有獲釋。都官從事孫琰勸說賈謐說：“廢除并遷徙太子的原因，是認(rèn)為他作惡的緣故罷了。東宮原來的屬臣冒著罪名拜別，在路上哭泣，不顧重罪，反而更彰顯太子的美德，不如放了他們。”賈謐告訴洛陽縣令曹攄，因此被抓獲的官員都免除牢獄之災(zāi)。等到太子去世，改葬的時(shí)候，江統(tǒng)作誄文悼念，敘述悲哀之情，被世人敬重。后來擔(dān)任博士、尚書郎等官職，再后任大司馬齊王司馬冏參軍。司馬冏驕奢荒淫，(在討伐他的戰(zhàn)爭(zhēng)中)將要失敗，江統(tǒng)懇切勸諫，文章大多沒有記載。調(diào)任廷尉正，每每遇到州郡里有疑點(diǎn)的案件，都從輕判斷處理。成都王司馬穎請(qǐng)江統(tǒng)擔(dān)任記室(掌管章表書記文檄的官職)，江統(tǒng)對(duì)司馬穎多有勸諫。上疏評(píng)論陸云兄弟，語言很切要精到。因?yàn)槟赣H病故，他去職奔喪。服喪期滿后任司徒左長(zhǎng)史。東海王司馬越擔(dān)任兗州長(zhǎng)官，讓江統(tǒng)擔(dān)任別駕，把兗州的事務(wù)交付給江統(tǒng)，給江統(tǒng)的信說：“過去王子師到豫州當(dāng)官，還未到任，就征召了荀慈明;到任之后，就征召了孔融。你們兗州有沒有像和荀慈明孔融一樣賢達(dá)的人沒有?”江統(tǒng)推薦高平的郗鑒為賢良，陳留的阮修為直言，濟(jì)北的程收為方正。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為江統(tǒng)有知人之能。不久他被提升為黃門侍郎、散騎常侍兼國(guó)子博士。永嘉四年(310)避亂逃到成皋，不久病逝。
(二)古詩閱讀
14.解析：B D(B項(xiàng)，表達(dá)的不是“自勉奮發(fā)”之意，而是在追憶前賢的同時(shí)，古(人)今(我)對(duì)比，感慨自身飄零于世，壯志難酬。要注意結(jié)合把握整首詩的感情傾向，并結(jié)合上下文來理解。D項(xiàng)，“表明自己懷才不遇”不對(duì)，這里表達(dá)的情緒是憤激不平。句中的“慵疏”只是詩人的反話，他們招致“物議”的真正原因是為人迂直，堅(jiān)持操守，所以為小人所不容。)
15.(1)運(yùn)用了夸張的修辭手法。不必臨河取水，離別時(shí)的眼淚就可以洗濯冠纓，表現(xiàn)詩人珍重惜別的感傷，以及歷盡艱辛的悲愴。(2)用典(或?qū)Φ浣Y(jié)情)�！板t”用《楚辭》之典，有與友人共勉之意，希望彼此無畏打擊，保持志行之高潔。(每點(diǎn)3分，共6分)
(三)名篇名句默寫。(本題共1小題，5分)
16.答案：(1)(若夫)乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮(者)(首尾的虛字可略去，完整答出也可以)(2)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17. B(①微不足道：足，值得;微小得很，不值得一提，指意義、價(jià)值等小得不值得一提。與此句“含量”語境不合，此處宜用“微乎其微”。②當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓;后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓;根據(jù)語境“當(dāng)楊揚(yáng)得知中國(guó)體育代表團(tuán)需要她再次復(fù)出，以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)帶領(lǐng)年輕選手沖擊冬奧會(huì)時(shí)，她當(dāng)仁不讓地回到了中國(guó)短道隊(duì)的集體里”可以看出，此處用“當(dāng)仁不讓”來形容“楊揚(yáng)主動(dòng)去做自己該做的事”符合語境;③穿靴戴帽：比喻寫文章或講話中套用一些空洞說教。④蔚為壯觀：形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人一種盛大的印象。也作“蔚為大觀”。感情色彩錯(cuò)。⑤身體力行：親自參與實(shí)踐;使用正確。⑥不合語境。一見如故：初次見面就很投緣，像老朋友一樣，句中兩人曾經(jīng)同學(xué))
18. B(A邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)該是先個(gè)人再國(guó)家民族;C錯(cuò)，語意重復(fù)，“婦孺”中的“孺”即“兒童”之意。D雜糅�！笆芘_(tái)風(fēng)‘天鴿’影響下”去掉“下”字)
19. A(這是一則類比論證。原文以“文化發(fā)展的動(dòng)力”來類推“教育進(jìn)步的關(guān)鍵”。題干論述：文化只有獨(dú)立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展。題干把獨(dú)立的學(xué)校類比為獨(dú)立的文化，那么學(xué)校的發(fā)展應(yīng)該跟文化的發(fā)展類似，即學(xué)校只有獨(dú)立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展，A項(xiàng)表達(dá)的正是這個(gè)觀點(diǎn)。獨(dú)立是發(fā)展的必要條件而不是充分條件，B項(xiàng)排除;具體做法如何題干沒有涉及，C項(xiàng)排除。D項(xiàng)從反面來說，不如正面表述的A項(xiàng)到位)
20. 答案：①何者為本，何者為末(2分)
�、趦烧呤侵鲝�(或主次)、輕重關(guān)系(意思對(duì)即可)(1分)
③若只注意到末，根本就會(huì)失落(注意句式與前文一致，2分)
例一：如果作品水平越高知音越少，那么誰也不懂的東西就是世界上的絕作了。
例二：如果作文有可傳的秘訣能夠代代相傳，那么作家這一行當(dāng)就可以子子孫孫無窮匱了。(改自魯迅《作文秘訣》)
(每句3分，符合歸謬邏輯，語言簡(jiǎn)明，無語病，結(jié)構(gòu)大體一致即可得分。)
