一、選擇題(每小題4分,共48分)

　　1.(2014·福州模擬)回首中華民族5 000年歷史,諸子百家、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清文學(xué),還有燦若群星的歷史人物,風(fēng)云變幻的歷史事件,足以傲視天下。但這也會使我們產(chǎn)生文化惰性,變成文化“啃老”,只靠重拍、戲說、改寫前人的經(jīng)典過日子。這告訴我們(　　)

　　A.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

　　B.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新

　　C.文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

　　D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

　　【解析】選B。在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合,才能煥發(fā)出勃勃的生機(jī),如果靠重拍、戲說、改寫前人的經(jīng)典過日子,將會導(dǎo)致文化失去生命力。故選B。A、C、D與題意無關(guān)。

　　2.莫言獲獎后表示,作家最重要的是作品,不是獎項(xiàng)。要能讓他站穩(wěn)腳跟,要有對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,對土地的熱愛,最重要的是腳踏實(shí)地地描寫人的生活。對莫言的話理解錯(cuò)誤的是(　　)

　　A.文學(xué)創(chuàng)作要與生活實(shí)踐相結(jié)合

　　B.只有踏實(shí)勤懇才能寫出好作品

　　C.中國獨(dú)特的文化是其創(chuàng)作源泉

　　D.人的豐富情感是文學(xué)創(chuàng)作的動力

　　【解析】選C。本題考查文化創(chuàng)新的途徑�！皩ΜF(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,對土地的熱愛”體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作要與生活實(shí)踐相結(jié)合、人的豐富情感是文學(xué)創(chuàng)作的動力,A、D兩項(xiàng)說法正確;“最重要的是腳踏實(shí)地地描寫人的生活”體現(xiàn)了踏實(shí)勤懇才能寫出好作品,B項(xiàng)說法正確;文學(xué)創(chuàng)作的源泉是社會實(shí)踐,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,符合題意。

　　3.《現(xiàn)代漢語詞典》第六版在第五版基礎(chǔ)上新增收詞語3 000多條,“環(huán)比”“給力”“雷人”“PM2.5”“酒駕”“爆堵”“粉絲”“云計(jì)算”“地溝油”等熱詞被收錄,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會等諸方面。這一事實(shí)說明(　　)

　　A.文化對實(shí)踐具有促進(jìn)作用

　　B.文化創(chuàng)新源于人們的實(shí)踐活動

　　C.文化創(chuàng)新是人腦主觀自生的

　　D.文化先于人們的實(shí)踐活動

　　【解析】選B�！冬F(xiàn)代漢語詞典》第六版新增收的3 000多條詞語,來源于人們的社會實(shí)踐,故B項(xiàng)正確。文化對實(shí)踐有反作用,先進(jìn)的、科學(xué)的文化對實(shí)踐具有促進(jìn)作用,A項(xiàng)說法不確切。C、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

　　4.(2014·泉州模擬)“不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰,竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵�！倍鸥μ岢�文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品,不要步齊、梁詩風(fēng)一味講究詞藻華麗的后塵。這說明把握文化發(fā)展要注意(　　)

　�、傥幕�的獨(dú)立性 ②文化的傳承性

　　③文化的創(chuàng)新性 ④文化的時(shí)代性

　　A.①② B.③④ C.②③ D.①④

　　【解析】選C�！扒逶~麗句必為鄰”強(qiáng)調(diào)文化繼承性,“恐與齊梁作后塵”強(qiáng)調(diào)文化要創(chuàng)新。所以選②③;①④不符合題意。

　　5.(2014·閩南四校聯(lián)考)“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié),依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體,可以在短時(shí)間內(nèi)吸引數(shù)以萬計(jì)的觀眾。我市學(xué)生通過微電影創(chuàng)作,記述著身邊平凡而又感人的故事,反響很大。這反映出(　　)

　�、倏萍歼M(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素

　�、谛屡d媒體已成為文化傳播的主要手段

　　③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播

　�、艹休d主流價(jià)值的微電影可以傳遞社會正能量

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　【解析】選C。大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,是文化傳播的主要手段,②本身說法錯(cuò)誤,排除。①③④都正確且符合題意,故C入選。

　　6.(2014·皖北十六校模擬)我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶與日俱增,年輕人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)、移動手機(jī)等收看影視作品。而微電影巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合,利用網(wǎng)絡(luò)這一開闊的平臺,創(chuàng)造出短小精悍的電影藝術(shù)作品。這表明,在我國(　　)

　　A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛

　　B.影視文化的國際影響力較強(qiáng)

　　C.影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展

　　D.科技文明程度達(dá)到全新水平

　　【解析】選C。本題考查了文化的創(chuàng)新的相關(guān)知識。題目沒有涉及創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題,故A項(xiàng)不符合題意;材料沒有影視文化的影響力的問題,故B項(xiàng)與題意無關(guān);C項(xiàng)符合題意,從“巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合”“創(chuàng)造出短小精悍的電影藝術(shù)作品”可以看出來;D項(xiàng)夸大了我國當(dāng)前的科技文明程度,故排除。答案選C。

　　7.第六屆東亞運(yùn)動會的吉祥物借鑒了享譽(yù)中外的楊柳青木版年畫與泥人張彩塑,具有鮮明的天津地域文化特征。吉祥物由天津市市花月季花與象征“和諧、發(fā)展”的祥云組成,寓意和平、友誼與和諧、發(fā)展的運(yùn)動會主題。頭戴鮮花的“津津”張開雙臂笑迎八方客人體現(xiàn)出天津人民喜迎各國來賓的美好愿望頭飾祥云的“東東”呈跳躍姿態(tài)作出英文“勝利”的手勢預(yù)祝運(yùn)動會圓滿成功。這充分說明(　　)

　�、谖幕瘎�(chuàng)新需要博采眾長

　　③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

　�、苤腥A文化正在成為世界文化

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　【解析】選A。本題考查文化創(chuàng)新的途徑。其表現(xiàn)形式“借鑒了享譽(yù)中外的楊柳青木版年畫與泥人張彩塑”,祥云頭飾等是繼承傳統(tǒng)、推陳出新的體現(xiàn),“東東”作出英文“勝利”的手勢是博采眾長的表現(xiàn)。故①②當(dāng)選。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤;中華文化不斷走向世界,但不等于“成為世界文化”,④錯(cuò)誤。因此選A。

　　【知識拓展】東亞運(yùn)動會

　　東亞運(yùn)動會(英文：East Asian Games,簡稱東亞運(yùn)、EAG),是由東亞運(yùn)動會總會所舉行的地區(qū)綜合性運(yùn)動會,參賽國家或地區(qū)是東亞運(yùn)動會總會之成員、非正式成員及被邀請的國家。首屆運(yùn)動會于1993年在中國舉行。2013年5月16日,東亞運(yùn)動會聯(lián)合理事會會議上決定將東亞運(yùn)動會從第七屆開始改革為東亞青年運(yùn)動會,每4年舉辦一屆,參賽運(yùn)動員的年齡原則上在14～18歲之間。

　　8.一位文藝評論者說：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可以搞無土栽培、工廠化生產(chǎn),但藝術(shù)創(chuàng)作如果也搞無土栽培、工廠化生產(chǎn),就不可能產(chǎn)生鮮活、富有生機(jī)的作品。這段話說明

　　(　　)

　�、偎囆g(shù)創(chuàng)作必須源于社會實(shí)踐

　�、谒囆g(shù)創(chuàng)作有其自身的規(guī)律

　　③藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活亦步亦趨

　�、芩囆g(shù)作品必須服務(wù)于實(shí)踐

　　A.①② B.①④ C.②③ D.②④

　　【解析】選A。本題考查文化創(chuàng)新的根本途徑。藝術(shù)創(chuàng)作不能搞無土栽培,因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作不能離開社會實(shí)踐,不能離開群眾生活。③錯(cuò)誤,④不符合題意。

　　【知識拓展】無土栽培

　　無土栽培是指不用土壤,用其他東西培養(yǎng)植物的方法,包括水培、霧(氣)培、基質(zhì)栽培。19世紀(jì)中期,W.克諾普等發(fā)明了這種方法。到20世紀(jì)30年代開始把這種技術(shù)應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。在21世紀(jì)人們進(jìn)一步改進(jìn)技術(shù),使得無土栽培發(fā)展起來。

　　無土栽培中用人工配制的培養(yǎng)液,供給植物礦物營養(yǎng)的需要。無土栽培是一種不用天然土壤而采用含有植物生長發(fā)育必需元素的營養(yǎng)液來提供營養(yǎng),使植物正常完成整個(gè)生命周期的栽培技術(shù)。在無土栽培技術(shù)中,能否為植物提供一種比例協(xié)調(diào)、濃度適量的營養(yǎng)液,是栽培成功的關(guān)鍵。

　　9.(能力挑戰(zhàn)題)上海市在新一輪的發(fā)展中從“舊城改造”到“舊城更新”的發(fā)展思路,強(qiáng)調(diào)尊重舊城區(qū)的現(xiàn)狀,對舊城區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀區(qū)別對待,保留城市發(fā)展的不同歷史時(shí)期有價(jià)值的文化層,讓“舊城更新”不僅能解決居住問題,更通過保護(hù)城市遺產(chǎn),改善居民環(huán)境,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,營造和諧社區(qū)生活。上海市的這一措施說明(　　)

　�、傥幕�發(fā)展是文化繼承的必要前提

　�、谖幕�與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

　�、蹖Υ齻鹘y(tǒng)文化應(yīng)發(fā)揮其積極因素,克服其消極因素

　�、鼙仨毘幸u傳統(tǒng)文化

　　A.①② B.②③ C.①③ D.③④

　　【解析】選B。本題考查文化的作用及繼承傳統(tǒng)文化。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提,①顛倒了文化發(fā)展和文化繼承的關(guān)系;文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化,而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng),④表述錯(cuò)誤;②③正確且符合題意。

　　10.隨著中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,國力日漸強(qiáng)盛,中國人正在走出“事事不如人”“拼命往西走”的心理陰影,重拾對本民族文化的自信是大勢所趨。這啟示我們

　　(　　)

　�、傥幕�的借鑒應(yīng)堅(jiān)持“以我為主,為我所用”

　　②應(yīng)堅(jiān)持“文化復(fù)古主義”,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　�、劢�(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民族文化的發(fā)展存在密切關(guān)聯(lián)

　　④文化的發(fā)展應(yīng)順應(yīng)潮流,反對“民族虛無主義”

　　A.③④ B.②③ C.①② D.①④

　　【解析】選A。題干主旨表述的是我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國力的強(qiáng)盛促進(jìn)了中華文化的繁榮復(fù)興,增強(qiáng)了民族文化自信心,這印證了③④的正確性。題干并沒有直接涉及文化的交流借鑒及其原則,故①不選�！拔幕瘡�(fù)古主義”是一種錯(cuò)誤的文化行為,②不選。

　　11.(2014·揚(yáng)州模擬)國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《火藍(lán)刀鋒》《民兵葛二蛋》《與狼共舞》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實(shí)生活,貼近群眾、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。這說明(　　)

　�、僦泵嫔�活就能創(chuàng)造出優(yōu)秀文藝作品

　　②滿足人們文化需求是檢驗(yàn)文藝創(chuàng)作的根本標(biāo)準(zhǔn)

　�、鄄粩鄤�(chuàng)新是藝術(shù)的生命所在

　　④我國文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神

　　A.①② B.②③ C.③④ D.②④

　　【解析】選C。本題考查文化傳承與創(chuàng)新。①說法錯(cuò)誤。推動社會實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。故②說法錯(cuò)誤。優(yōu)秀電視劇取材于歷史和現(xiàn)實(shí)生活,說明文藝要直面生活、不斷創(chuàng)新、反映時(shí)代,要弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神,③④說法正確。故選C。

　　12.福建省“信息化與現(xiàn)代生活”微電影創(chuàng)作大賽吸引了眾多優(yōu)秀參賽選手,有力地促進(jìn)了福建影視動漫文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。對“微電影”認(rèn)識正確的是

　　(　　)

　　①具有發(fā)展性,不受時(shí)代的影響

　�、诰哂袆�(chuàng)新性,是作者在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新

　�、劬哂锌陀^性,不受作者主觀因素的制約

　�、芫哂欣^承性,需要汲取傳統(tǒng)文化中的精華

　　A.①② B.②④ C.①③ D.②③

　　【解析】選B。文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映,①說法錯(cuò)誤;文化是由人所創(chuàng)造的,帶有人的主觀感受,③說法錯(cuò)誤;②④符合題意,答案為B。