二、非選擇題

　　13.閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一

　　材料二　梭倫主宰政事之后通過禁止借貸以人身為擔(dān)保使平民獲得了自由，既在當(dāng)時也延續(xù)至將來，他還制定了法律，取消了一應(yīng)私人與公眾的債務(wù)，這一舉措被稱為“卸擔(dān)”，意即卸去人們身上沉重的負擔(dān)。

　　——亞里士多德《雅典政制》

　　材料三　除將軍可無限期連選連任，五百人議事會議員可連任二年外，所有公職任期都在一年以內(nèi)，不得連任。有的公職甚至一人一生中只能擔(dān)任一次。通過這些措施，每個公民都能夠經(jīng)常參加公民大會和陪審法庭，都有平等的機會擔(dān)任公職。政治生活成了公民生活中最重要的組成部分。

　　(1)材料一中圖一、二體現(xiàn)了哪兩種政治制度?分別反映了什么文明形態(tài)?

　　(2)結(jié)合所學(xué)知識及材料二，梭倫為什么要“卸擔(dān)”?又是如何“卸擔(dān)”的?產(chǎn)生了怎樣的深遠影響?

　　(3)根據(jù)材料三，指出雅典民主政治的特點和局限。分析雅典民主政治產(chǎn)生的歷史影響。

　　答案　(1)制度：君主專制;民主政治。

　　文明形態(tài)：大河文明;海洋文明。

　　(2)原因：平民因債務(wù)奴隸制而處境悲慘。

　　措施：頒布解負令。

　　影響：解除了雅典公民中平民最沉重的負擔(dān)，保護了平民的基本權(quán)益;限制土地兼并;鞏固了城邦體制，為民主政治奠基。

　　(3)特點：直接民主、輪流執(zhí)政。

　　局限：只有本邦成年男性公民享有民主。

　　影響：古希臘民主政治為西方近代民主政治奠定了基礎(chǔ)。

　　14.在歷史的長河中，中西方文化的發(fā)展各有特點，閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一　古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“正直生活，不害他人，各得其所”;人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。……法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準。

　　——古羅馬法學(xué)家西塞羅

　　材料二　我們應(yīng)該知道什么是獨立，什么是自由。自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一個人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因為其他人都擁有這個權(quán)利。立法與政體原則相適應(yīng)……民主政體下的立法。民主政體中，人民對祖國的熱愛就是對民主政治的熱愛，而熱愛民主政治就是熱愛平等。

　　——孟德斯鳩《論法的精神》

　　材料三　人法地，地法天，天法道，道法自然。新-課-標(biāo)-第-一-網(wǎng)

　　——《老子》

　　材料四　……他(韓非子)又將作為自然規(guī)律的道引入政治領(lǐng)域的君臣之道，他在《揚權(quán)》中說：“道不同于萬物，德不同于陰陽，衡不同于輕重，繩不同于出入，和不同于燥濕，君不同于群臣。凡此六者，道之出也�！边@是一種“君道同體”論，通過此，韓非子遂由自然規(guī)律的道順然過渡到人主之道。《主道》一文就是這樣定義“道”的：“進者，萬物之始，是非之紀也，是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端�！薄�…而依據(jù)“君道同體”論，無論是定法還是執(zhí)法都只能是君主利益和意志的體現(xiàn)。

　　——王愛平《從韓非子看道法合流及其

　　對傳統(tǒng)政治文化的影響》

　　(1)根據(jù)材料一，概括古羅馬為人類提供了哪些自然法則?自然法則的提出對羅馬法有什么影響?

　　(2)材料二中孟德斯鳩繼承了西塞羅自然法的什么精神?對當(dāng)時的西方社會產(chǎn)生了什么影響?

　　(3)材料三中觀點與西塞羅的自然法有什么共同點?并概括材料四作者的觀點。

　　(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓χ形鞣ㄎ幕�發(fā)展差異的認識。

　　答案　(1)自然法則：古羅馬為人類提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由(或者法律至上。平等、自由、正義)等自然法原則。

　　影響：這種人類自由平等原則是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

　　(2)精神：自由平等。

　　影響：為批判封建專制制度提供了有力的思想武器，為人的解放創(chuàng)造了寶貴財富。

　　(3)共同點：最高法則來自于自然。

　　觀點：韓非子的法家思想吸取了道家的觀點;“君道同體”論;韓非子的法家思想體現(xiàn)君主的意志。

　　(4)差異：西方法文化注重自由平等，成為民主政治的保障，有利于構(gòu)建法治社會;中國法文化注重君主的意志，成為專制統(tǒng)治的工具，法治實質(zhì)是人治。