2017年山西高考政治基礎復習（一）

易錯點1　將物質等同于物質具體形態(tài)

1.古希臘哲學家泰勒斯說，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬物。該哲學家所說的作為世界本原的“水”，同我們?nèi)粘Ｉ�活中所說的“水”是(　　)。

A.整體與部分的關系 B.共性與個性的關系 C.主觀與客觀的關系 D.意識與物質的關系

2.“物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在�！边@里的“客觀實在”是指(　　)。

A.世界上萬事萬物的總和B.自然界中客觀事物的共同屬性C，所有有形的物體D.萬事萬物共同的屬性

易錯點2　人可以改變規(guī)律

3.世界旅游勝地敦煌由于過度開采地下水，導致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝�！吧尺M人退”趨勢如得不到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭，世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國家級風景名勝區(qū)月牙泉也將不復存在。上述材料說明(　　)。

①規(guī)律是客觀存在的�、谝�(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移

③違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰�、芤�(guī)律發(fā)生作用的條件和方式不會發(fā)生變化

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

4.每年夏天和冬天，針對臺風和冷空氣的到來，中央氣象臺都會發(fā)布各級預警，中國氣象局也會迅速啟動重大氣象災害應急響應。中央氣象臺和中國氣象局的這些做法體現(xiàn)了(　　)。

A.事物運動是有規(guī)律的B.一切事物都處于運動變化之中

C.人們可以認識和利用規(guī)律D.人們發(fā)揮主觀能動性可以改變規(guī)律

易錯點3　意識對事物的發(fā)展起促進作用

5.在20世紀30年代經(jīng)濟危機期間，羅斯福說，最大的恐懼莫過于恐懼本身。在由美國次貸危機引發(fā)的2008年金融危機愈演愈烈之際，溫家寶總理說，信心比黃金更重要。羅斯福和溫家寶總理的話共同表明(　　)。

A.精神活動對實踐活動的重要性B.信心可以轉化為巨大的物質力量

C.意識對人類活動具有促進作用D.精神財富比物質財富更重要

6.《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應急條例》規(guī)定，在突發(fā)事件發(fā)生期間，散布謠言、哄抬物價、欺騙消費者，擾亂社會秩序、市場秩序的，由公安機關或者工商行政管理部門依法給予行政處罰;構成犯罪的，追究刑事責任。法律作出這樣的規(guī)定，是因為(　　)。

A.錯誤的意識不是人腦對客觀存在的反映B.社會意識決定社會存在的發(fā)展

C.錯誤的意識對社會發(fā)展有阻礙作用D.正確的意識直接推動事物的發(fā)展

易錯點4　認識的來源就是認識的途徑

7.“秀才不出門，全知天下事”告訴我們(　　)。

A.實踐是認識的唯一來源B.人們可以通過直接經(jīng)驗獲得認識

C.人們可以通過間接經(jīng)驗獲得認識D.離開了實踐人們也可以獲得認識

8.中宣部、中央外宣辦、國家廣電總局等五部門召開視頻會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署。各大新聞媒體派記者深入到工廠、農(nóng)村、學校、軍營和工人、農(nóng)民、教師、士兵交朋友、談心、拉家常，采訪報道了許多鮮活的新聞。此活動的舉辦是基于(　　)。

A.深入基層就能獲得正確的認識B.實踐是獲得認識的重要來源

C.實踐是獲得認識的唯一途徑D.世界的本原是物質

易錯點5　認識的目的和根本任務是獲得知識

9.漫畫《君子動口不動手》給我們的哲學啟示是(　　)。

A.實踐不一定決定認識B.認識對實踐沒有積極的指導作用

C.指導實踐是認識的最終目的D.獲得認識的途徑是書本

10.毛主席說過，精通的目的全在于運用。從哲學上看，這是因為(　　)。

A.實踐是認識的來源和發(fā)展的動力B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

C.實踐是認識的根本任務D.實踐是認識的目的和歸宿

1.錯因分析　考生因將物質與物質的具體形態(tài)看做整體與部分的關系而錯選A。

解析　本題易誤選A，原因是對哲學上所講的物質概念理解不準確。樸素唯物主義哲學家把物質歸結為具體的物質形態(tài)，但他們所理解的作為世界本原的“水”，已經(jīng)不是我們?nèi)粘Ｉ�活中所說的“水”了，他們已經(jīng)給“水”賦予了普遍性和抽象性的意義。因此，作為世界本原的“水”與我們?nèi)粘Ｉ�活中所說的“水”是共性和個性的關系，答案為B。

2.解析　客觀實在是指從宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象中抽象和概括出來的共同本質，而不是萬事萬物的總和，故A、B、C說法均錯誤。答案　D

易錯點2　人可以改變規(guī)律

3.錯因分析　考生由于對規(guī)律的認識不全面而錯選④。

解析　材料強調(diào)的是人們利用自然要遵循自然規(guī)律，這是因為規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰，①②③正確，選A。

4.解析　材料強調(diào)的是人們認識和利用規(guī)律，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，故C項正確，A項偏離題意;D項錯誤，規(guī)律是客觀的，不能改變;B項觀點正確，但不符合題意要求。答案　C

易錯點3　意識對事物的發(fā)展起促進作用

5.錯因分析　沒有掌握住不同性質的意識對事物發(fā)展所起的作用不同是導致本題選錯的重要原因之一。意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用這種說法是錯誤的。不同性質的意識對事物發(fā)展所起的作用不同。

解析　本題易錯選C，錯在沒有認識到意識有正誤之分，正確的意識對人類活動具有促進作用，錯誤的意識對人類活動具有阻礙作用。信心是一種正確的意識，有利于人們克服困難，羅斯福和溫家寶總理的話共同表明精神活動對人類實踐活動的重要意義，A正確;B不符合題意;D的觀點錯誤。答案　A

6.解析　本題易錯選A、D。選A錯在沒有正確理解物質與意識的辯證關系，意識無論正確與否，都是人腦對客觀存在反映，故A錯。社會存在決定社會意識，故B錯。題干強調(diào)的是錯誤的意識，故C項正確，D項錯誤。答案　C

易錯點4　認識的來源就是認識的途徑

7.錯因分析　本題誤選B項，考生辨別不清直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。

解析　實踐是認識的基礎，一切認識都來源于實踐，但這并不排除通過讀書獲得間接經(jīng)驗。實踐是認識的唯一來源，但實踐并不是獲得認識的唯一途徑，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是獲得認識的途徑�！靶悴挪怀鲩T，全知天下事”告訴我們可以通過間接經(jīng)驗獲得認識，故選C。

8.解析　本題考查實踐是認識的來源。材料中記者深入基層親身參與實踐，這樣能夠更好地獲得對客觀事物的認識，B符合題意。A說法太絕對，排除。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是獲得認識的途徑，C錯誤，排除。D在材料中未體現(xiàn)。

答案　B

9.錯因分析　本題主要考查考生對認識的途徑與目的的區(qū)分能力。

解析　做好本題的關鍵是讀懂漫畫，漫畫中的人有“浪費水資源真可恥”的正確認識，但卻不能以此來指導“關水龍頭”的實踐。這給我們的哲學啟示是，認識的最終目的是指導實踐，而不是獲得知識。故選C。

10.解析　認識的根本任務是通過感性認識上升為理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律，而認識的最終目的則是把理性認識應用于實踐，并指導實踐，實踐是認識的目的和歸宿;這二者并不是一回事。毛主席的話強調(diào)的是認識對實踐的作用，故選D。