二、非選擇題(21題13分,22題14分,23題13分,共40分)

　　21.閱讀材料,完成下列要求。

　　材料一　“起而革命者,代不乏人,然不過一朝一姓之變革而已。孫中山之革命,則為國體之改革,與一朝一姓之變革迥然不同。”

　　——張謇《張季子九錄·文錄》

　　(1)結(jié)合史實(shí)說明“孫中山之革命”與中國古代封建王朝更替的根本區(qū)別,并分析造成“孫中山之革命”與“一朝一姓之變革迥然不同”的主要原因。(7分)

　　材料二　今全國人民心理,多傾向共和……是用外觀大勢,內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國,定為共和立憲國體……即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府,與軍民協(xié)商統(tǒng)一辦法�？偲谌嗣癜捕�,海宇氱安,仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土,為一大中華民國。

　　——《清帝遜位詔書》

　　材料三　法學(xué)教授高全喜談道:“清帝不是遜位給一家一姓的王朝,而是遜位給了一個(gè)未來的立憲共和政體,這是它與中國傳統(tǒng)禪讓的不同之處。”

　　——《立憲時(shí)刻》

　　(2)根據(jù)材料二、材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《清帝遜位詔書》頒布的意義。(3分)

　　(3)有人將《清帝遜位詔書》看成是中國版的“光榮革命”。你是如何看待這一論斷的?(3分)

　　22.閱讀材料,完成下列要求。

　　材料一　政府壟斷了朝廷和行政機(jī)構(gòu)消費(fèi)的許多商品的生產(chǎn)和分配,這些商品包括武器、紡織品、皮革制品、服裝和酒等。另外,政府還完全控制了人民所必需的商品的生產(chǎn)和分配,如鹽和鐵等。這些限制剝奪了中國商人成為無約束的企業(yè)家的機(jī)會(huì),使經(jīng)濟(jì)失去了自由發(fā)展的可能性;同時(shí)也助長了官員的腐化和墮落,因?yàn)槌�廷官員能夠利用特權(quán)去操縱國家壟斷商品來為個(gè)人牟利。

　　——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

　　材料二　16~17世紀(jì),由于經(jīng)濟(jì)中已產(chǎn)生強(qiáng)有力的資本主義企業(yè)和1688~1689年革命中取得的新自由,英國必須以空前規(guī)模的技術(shù)革新回答日益擴(kuò)大的市場挑戰(zhàn)。1600年,一些學(xué)者已創(chuàng)立了皇家學(xué)會(huì),倫敦成了歐洲科技活動(dòng)中心和近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)源地……英國的創(chuàng)造發(fā)明蓬勃開展,不久就出現(xiàn)了第一批成果,如紐可門蒸汽機(jī)、達(dá)比煉焦熔爐。

　　——徐吉責(zé)《世界近代中期經(jīng)濟(jì)史》

　　材料三　世界工業(yè)生產(chǎn)相對份額比較表(1750~1900年)

　　年份 1750年 1800年 1830年 1860年 1880年 1900年 英國 1.9 4.3 9.5 19.9 22.9 18.5 中國 32.8 33.3 29.8 19.7 12.5 6.2

　　——保羅·肯尼迪《大國的興衰》

　　材料四　中國在1787年時(shí)為純粹的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)國,工業(yè)生產(chǎn)只占很小的比例……到了1920年,工業(yè)產(chǎn)值增加到54.27億元,所占比例也由原來的9.1%提升為23.8%……需要指出的是……近代機(jī)器工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)產(chǎn)值尚不到20%,并且農(nóng)業(yè)仍占主導(dǎo)地位,中國仍然為一個(gè)農(nóng)業(yè)國。

　　——楊德才《中國經(jīng)濟(jì)史新論》

　　(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),分析古代中國手工業(yè)發(fā)展模式的利與弊。(4分)

　　(2)概括材料二的觀點(diǎn),說明材料二、材料三之間的邏輯關(guān)系。(4分)

　　(3)根據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí),分析中國工業(yè)化的世界背景以及與英國相比中國工業(yè)化的特點(diǎn)。(6分)

　　23.古代中國的百家爭鳴、近代西方的文藝復(fù)興和當(dāng)代中國的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論都是重大的思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀材料,完成下列要求。

　　材料一　在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高,西周的制度發(fā)展程度過低,無法更多地滿足新興地主階級的發(fā)展需求,他們力求改變現(xiàn)狀,試圖獲得更多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地位,呼喚建立新的社會(huì),從而推動(dòng)了百家爭鳴的產(chǎn)生和發(fā)展。

　　——李靜、蕭紅恩《百家爭鳴與

　　文藝復(fù)興的歷史比較》

　　材料二　文藝復(fù)興主要是一場文化運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)對希臘羅馬經(jīng)典的研究以及對個(gè)人成就的贊揚(yáng)。它最早出現(xiàn)在14世紀(jì)的意大利,隨后遍及歐洲大地,成為14世紀(jì)摧毀中世紀(jì)舊結(jié)構(gòu)的“災(zāi)難”。……她將歐洲從中世紀(jì)引向了近代世界。

　　——丹尼斯·謝爾曼、喬伊斯·索爾茲伯里

　　《全球視野下的西方文明史》

　　材料三　(“文化大革命”結(jié)束后開始的)這場討論的內(nèi)容是,究竟什么是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這場討論深層的含義則是要解決中國走什么道路的問題。因此,這是一場關(guān)系到中國前途和社會(huì)主義命運(yùn)的大討論。

　　——邢賁思《真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的

　　重要意義和重要啟示》

　　(1)根據(jù)材料一,概括百家爭鳴產(chǎn)生的歷史背景,并結(jié)合秦漢時(shí)期的相關(guān)史實(shí),說明百家爭鳴所產(chǎn)生的影響。(4分)

　　(2)根據(jù)材料一、材料二,指出古代中國的百家爭鳴和近代西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)承擔(dān)的相同歷史使命。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明文藝復(fù)興在把“歐洲從中世紀(jì)引向了近代世界”的過程中所作出的歷史貢獻(xiàn)。(5分)

　　(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“文化大革命”結(jié)束后開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的必要性。(4分)