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      2016屆山東高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)高效課時檢測試卷2_第2頁

      中華考試網(wǎng)  2016-01-31  【

        一、選擇題(共12題,每題4分,共48分)

        1.C

        2.D 解析:據(jù)材料“我國家革五代之亂”可以確定時間為北宋時期,“《范文正公集》”“垂八十年”可以看出是北宋承平日久,集權(quán)措施導(dǎo)致的積貧積弱弊端顯現(xiàn)出來。所以選D項。

        3.D

        4.A 解析:錢穆認(rèn)為漢代的察舉制和唐朝的科舉制,政權(quán)向貴族特權(quán)階級以外的人開放,有利于打破貴族壟斷政權(quán)擴大官吏人才來源,B、C、D三項在材料中未反映,故答案為A項。

        5.A 解析:據(jù)題干圖表,將同一時期三個地區(qū)的數(shù)字相加發(fā)現(xiàn),除東漢比西漢有所減少外,以后每一時期都比前一時期要多,這符合“總體上升”的表達(dá),故A項正確。題目沒有南北方經(jīng)濟的對比,故B項錯。唐朝時期長江流域經(jīng)濟比東漢時期發(fā)達(dá),所以C項錯。北宋與南宋都沒有實現(xiàn)國家統(tǒng)一,但還是上升的,所以D項錯。

        6.D 解析:材料“咿咿軋軋諧宮商,花開錦簇成匹量。莫憂入口無餐糧,朝來鎮(zhèn)上添遠(yuǎn)商”說明當(dāng)時南方商品經(jīng)濟發(fā)達(dá),故A項不正確;材料反映蠶絲大量出售,說明農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢日益明朗,故D項正確;材料沒有體現(xiàn)農(nóng)耕,故C項不正確;材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)家庭經(jīng)營方式趨向多元,故B項不正確。

        7.B 解析:《新唐書》唐朝街鼓的記載反映當(dāng)時坊市有著嚴(yán)格的界限,市的經(jīng)營時間有著嚴(yán)格的限制,南宋陸游記載“京都街鼓今尚廢”,說明坊市制度已經(jīng)崩潰,B項正確。從題干材料中無法得出城市管理、社會治安和人口方面的變化,排除A、C、D三項。

        8.C 解析:資本主義萌芽是明清時期在手工業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生的一種雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系。依據(jù)材料可知,《梁氏家譜》記載并沒有體現(xiàn)雇傭與被雇傭關(guān)系,故排除③,選C項。

        9.A

        10.C 解析:“在我之外任何其他東西都是不存在的”是一種主觀唯心主義思想?鬃、董仲舒的思想都是客觀唯心主義,顧炎武具有樸素唯物主義思想,排除A、B、D三項。

        11.C 解析:據(jù)題干“元四家主張‘逸筆草草’‘不求形式’”體現(xiàn)了對藝術(shù)形式“意境”的追求,“詩文印信入畫,詩畫相聯(lián)”體現(xiàn)了文人畫的特點。文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣,故選C項。

        12.C 解析:抓住材料關(guān)鍵句“理學(xué)原則如何進入生活世界”“強調(diào)這種原則在生活中的實現(xiàn)”,這表明朱熹重視理學(xué)原則在社會生活實踐中的運用,朱熹理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化,故C項正確;材料沒有涉及理學(xué)的道德化和宗教化,故A項錯誤;材料強調(diào)理學(xué)的生活化而非政治化,故B項錯誤;材料沒有涉及儒學(xué)的哲學(xué)化,故D項錯誤。

        二、非選擇題(共2題,其中第13題30分,第14題22分,共52分)

        13.答案:(1)主要依據(jù):血緣;制度:嫡長子繼承制。

        (2)原因:身為中正;門第高貴。共同特點:封閉性、壟斷性。

        (3)選官形式:由世襲、推舉到考試;選官標(biāo)準(zhǔn):由血緣、門第到考試成績;選官范圍:不斷擴大;選官特點:由封閉、壟斷到公平、開放。

        (4)從世官制、九品中正制到科舉制演變體現(xiàn)了統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴大,有利于加強君主專制;中國科舉制成為近代西方文官制度的藍(lán)本,促進了近代西方政治的發(fā)展。

        14.答案:(1)儒學(xué)以維護禮教倫常為前提;董仲舒對先秦儒學(xué)的改造適應(yīng)了當(dāng)時統(tǒng)治者的需要;漢武帝對新儒學(xué)的接受、推崇和推廣。

        (2)表現(xiàn):政治上抨擊專制皇權(quán);經(jīng)濟上反對重農(nóng)抑商,主張工商皆本;治學(xué)上主張經(jīng)世致用。

        認(rèn)識:是封建專制強化和商品經(jīng)濟發(fā)展在思想領(lǐng)域的反映;具有民主啟蒙色彩,對后世民主思想的發(fā)展有一定影響。

        (3)材料二角度:從“維新”“開明”印證。理由:明清儒學(xué)對傳統(tǒng)儒家思想進行了批判性發(fā)展,提出了一系列新的思想主張。

        材料三角度:從“守舊”“復(fù)古”印證。理由:傳統(tǒng)儒家思想維護封建統(tǒng)治,阻礙思想解放和社會進步。

      12
      糾錯評論責(zé)編:xiejinyan
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