三、(每小越3分.共12分)
閱讀下面的文言文，完成9一12題。
武王問(wèn)太公曰:“立將之道奈何?”
太公曰:“凡國(guó)有難.君避正殿。召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之’
“將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門(mén)，西面而立;將入廟門(mén)，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之’。復(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：‘從此下至淵者，將軍制之’。見(jiàn)其慮則進(jìn)，見(jiàn)其實(shí)則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而眾，勿以辯說(shuō)為必然。
將以受命，拜而報(bào)第曰：“臣聞國(guó)不可從外治軍不可從中御;二心不可以事率，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專(zhuān)釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦能一言之命于臣。軍不許陳，臣不敢將�！本S之，乃釋而去。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心。是故智者為之謀，勇者為之千，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃，而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無(wú)咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧�！�
武王曰：“善哉!”
武王問(wèn)太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)爭(zhēng)先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何?” 武王曰：“敢問(wèn)其目?”
太公曰：“將，冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將;將不身服禮，無(wú)以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將;將不身服力，無(wú)以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將;將不身服止欲，無(wú)以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭(zhēng)先登。白刃始合，士爭(zhēng)先赴。士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也�！�
9.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的是()
A.臣既受命于專(zhuān)斧鉞之威專(zhuān)：獨(dú)掌
B.敢問(wèn)其目目：條目
C.軍皆定次，將乃就舍次：次序
D.白刃始合合：交鋒
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.見(jiàn)其虛則進(jìn) B.是故智者為之謀
置杯焉則膠且君嘗為晉君賜矣
C.無(wú)以知士卒之寒暑 D.炊者皆熟，將乃就食
蚓無(wú)爪牙之利項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()
A.將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞
B. 將既受命/乃令太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞
C. 將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞
D. 將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以受斧鉞
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是()
A.君王任命將軍是，應(yīng)該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。
B.將軍接受任命后，將再次請(qǐng)求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗
C.如果將軍能做到“三禮”，那么無(wú)論攻城時(shí)還是野戰(zhàn)時(shí)，士兵們都會(huì)奮勇?tīng)?zhēng)先，只想沖鋒，不愿后退
D.本文通過(guò)君王與太公問(wèn)答，闡明了君王的立將之過(guò)和將軍的之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。
