二、非選擇題
13.在許多方面,宋朝在中國(guó)歷史上都是個(gè)激蕩的時(shí)代。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:
材料一 英國(guó)科學(xué)院院士李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō):“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平�！�
材料二 北宋興起的新儒學(xué)講究由心而發(fā),格物致知,在文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)生活方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。蘇軾認(rèn)為:“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血,五者闕(缺)一,不為成書(shū)也”,強(qiáng)調(diào)書(shū)法的精神氣度,他還認(rèn)為,“我書(shū)意造本無(wú)法”“自出新意,不踐古人”。
北宋宮廷畫(huà)院曾出過(guò)一道考題:“野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫�！鲍@得第一名的畫(huà)作,畫(huà)著船夫躺在船尾,獨(dú)自吹著笛子。畫(huà)家要表達(dá)題中的“無(wú)”,是“非無(wú)舟人,只無(wú)行人”。
材料三 天理流行,觸處皆是。暑往寒來(lái),川流山峙,父子有親,君臣有義之類,無(wú)非這理。
——《朱子語(yǔ)類》
材料四 馬克思、恩格斯指出:“一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映�！�
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說(shuō)明宋朝的科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)”及對(duì)世界文明進(jìn)步所起的重要作用。
(2)根據(jù)材料二,概括指出新儒學(xué)的產(chǎn)生對(duì)宋代文人書(shū)法、繪畫(huà)的影響。
(3)理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”,據(jù)材料三說(shuō)明其“新”在何處。明代晚期,思想家李贄對(duì)統(tǒng)治階級(jí)極力推崇的新儒學(xué)大加鞭撻,痛斥孔子為“庸眾人類”。結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劺钯椷@樣做的社會(huì)原因。
(4)結(jié)合宋代在科技、思想、文學(xué)藝術(shù)等某一方面的新變化論證材料四的觀點(diǎn)。
解析:第(1)問(wèn)考查宋朝活字印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)展及對(duì)世界文明的影響,據(jù)教材解答即可。第(2)問(wèn)據(jù)材料二第一段可看出在理學(xué)的影響下書(shū)法更強(qiáng)調(diào)精神氣度,第二段則表明繪畫(huà)更注重意境。第(3)問(wèn)據(jù)材料三中“天理流行,觸處皆是”“無(wú)非這理”分析“新”的含義。李贄鞭撻新儒學(xué)的社會(huì)原因可結(jié)合教材中明代晚期進(jìn)步思想產(chǎn)生的背景,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度分析回答。第(4)問(wèn)據(jù)教材中宋代在科技、思想、文學(xué)藝術(shù)等某一方面的成就,說(shuō)明材料觀點(diǎn)即可。
答案:(1)活字印刷術(shù)推動(dòng)了世界文化的傳播;火藥廣泛應(yīng)用于軍事,幫助西方資產(chǎn)階級(jí)在近代戰(zhàn)勝封建****;指南針應(yīng)用于航海,在地理大發(fā)現(xiàn)(或新航路開(kāi)辟)中起了重要作用。
(2)影響:理學(xué)的興起使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng),反映在書(shū)法上就是強(qiáng)調(diào)精神氣度,繪畫(huà)上更加注重意境。
(3)“新”的表現(xiàn):把“理”和儒家傳統(tǒng)道德結(jié)合起來(lái)(或把儒家傳統(tǒng)道德上升到“理”的高度)。
社會(huì)原因:君主****制度達(dá)到頂峰;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生;新儒學(xué)進(jìn)一步束縛了人們的思想(或反映了當(dāng)時(shí)人們追求個(gè)性自由發(fā)展的愿望)。
(4)科技:戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,促進(jìn)火藥和火藥武器的發(fā)展(海外貿(mào)易、航海發(fā)展促使指南針用于航海;“重文輕武”使得讀書(shū)參加科舉考試盛行,催生了活字印刷術(shù))。
思想:加強(qiáng)中央集權(quán)的需要使得儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)。
文藝:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層興起使宋詞(書(shū)法、民俗畫(huà))等市民文化興起(文人山水畫(huà)的興起反映了文人階層的壯大,理學(xué)興起)。(回答某一方面即可)
14.(2013安溪、德化聯(lián)考)法國(guó)歷史學(xué)家雅克·勒高夫在《新史學(xué)》中稱:“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史,而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史;不僅是君主和大人物的歷史,而且還是所有人的歷史�！遍喿x下列材料:
材料一 (東京)街南桑家瓦子……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類。
——(宋)孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二
材料二 梨園演戲……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱,雅部即昆腔,花部為京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào),統(tǒng)謂之亂彈班。
——(清)錢泳《履園叢話》卷十二
材料三 金閶(今蘇州城西南)商賈云集,宴會(huì)無(wú)時(shí),戲館數(shù)十處,每日演劇。
——(清)顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上
材料四 豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多舉戲曲上之言詞事實(shí),以為資料,與文人學(xué)子引證格言、歷史無(wú)異。
——高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂(lè)》卷十四
請(qǐng)回答:
(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?
(2)依據(jù)材料一、二、三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析戲曲發(fā)展的主要原因。
(3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收,最終導(dǎo)致哪一劇種的形成?依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能。
(4)在新史學(xué)理念的影響下,商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野,這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化?
解析:第(1)問(wèn)結(jié)合教材基礎(chǔ)知識(shí)回答即可。第(2)問(wèn)通過(guò)三則材料可以看出商業(yè)及城市的發(fā)展推動(dòng)了戲曲的發(fā)展,而市民階層壯大,其對(duì)文化娛樂(lè)的需要也是戲曲文化獲得發(fā)展的一個(gè)重要因素。第(3)問(wèn)第一小問(wèn)考查京劇的形成;第二小問(wèn)通過(guò)材料三可以看出戲曲具有休閑娛樂(lè)功能,材料四“父誡其子”“兄勉其弟”等則反映了戲曲的社會(huì)教化功能。第(4)問(wèn)從設(shè)問(wèn)即可看出史學(xué)研究增加了新的內(nèi)容,緊扣此點(diǎn)回答即可。
答案:(1)娛樂(lè)演藝場(chǎng)所。
(2)商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的壯大。
(3)京劇;休閑娛樂(lè)功能,社會(huì)教化功能。
(4)史學(xué)研究領(lǐng)域拓寬。
