2017年內(nèi)蒙古高考政治基礎(chǔ)提升復(fù)習(xí)（八）

易錯(cuò)點(diǎn)1　世界觀就是方法論

1.漫畫《消災(zāi)》的哲學(xué)寓意是(　　)。

①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一�、谑澜缬^決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

③不能正確處理主觀與客觀之間的關(guān)系，就很難取得成功�、堋捌曝�(cái)消災(zāi)”的做法產(chǎn)生了唯心主義世界觀

A.②③ B.①③ C.②④ D.③④

2.在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，人們不可避免地要面對(duì)哲學(xué)與世界觀的問題。下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀的關(guān)系表述正確的是(　　)。

①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一　②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀就是哲學(xué)

③哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀�、苁澜缬^人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)

A.①② B.③④ C.①②④ D.①③④

易錯(cuò)點(diǎn)2　可知論屬于唯物主義，不可知論屬于唯心主義

3.2012年6月24日，“神舟九號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器實(shí)現(xiàn)連接，形成組合體，中國載人航天首次手動(dòng)空間交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)獲得成功。“神舟九號(hào)”與“天宮一號(hào)”的成功交會(huì)對(duì)接需要對(duì)航天科技的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，做到“零失誤”。能做到“零失誤”說明(　　)。

A.唯物主義能夠指導(dǎo)人們?nèi)〉贸晒�B.存在是思維的反映

C.唯心主義只能導(dǎo)致失敗的結(jié)果D.思維能正確反映存在

4.新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說：“市場(chǎng)常常是變化莫測(cè)的，想把握住市場(chǎng)的變化那是徒勞的。”以下對(duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是(　　)。

①認(rèn)為思維與存在沒有同一性　②屬于不可知論�、垠w現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)�、苁钦�確的世界觀

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

易錯(cuò)點(diǎn)3　哲學(xué)的基本問題就是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

5.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是(　　)。

A.堅(jiān)持物質(zhì)第一性，物質(zhì)決定意識(shí)B.堅(jiān)持意識(shí)第一性，意識(shí)決定物質(zhì)

C.對(duì)思維和存在有沒有同一性的問題的不同回答D.對(duì)思維和存在何者為第一性這一問題的不同回答

6.哲學(xué)自產(chǎn)生以來，就存在唯物主義和唯心主義的斗爭。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(　　)。

A.對(duì)意識(shí)和物質(zhì)關(guān)系問題的不同回答B(yǎng).對(duì)思維和存在關(guān)系問題的不同回答

C.對(duì)思維和存在何者為本原問題的不同回答D.對(duì)思維和存在有沒有同一性問題的不同回答

易錯(cuò)點(diǎn)4　哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

7.恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代的內(nèi)容。”這說明(　　)。

A.任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華B.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

C.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D.任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)內(nèi)容的正確反映

8.產(chǎn)生于18世紀(jì)的法國的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)和產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的德國古典哲學(xué)，都啟迪了人們的心靈，解放了人們的思想，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明(　　)。

A.產(chǎn)生于一定政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的哲學(xué)是正確的、科學(xué)的

B.任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，都對(duì)社會(huì)的變革、發(fā)展起推動(dòng)作用

C.反映時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

D.對(duì)社會(huì)變革起推動(dòng)作用的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論

易錯(cuò)點(diǎn)5　中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最高理論成果

9.中國特色社會(huì)主義理論體系(　　)。

①包括毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

②是馬克思主義中國化的最高理論成果

③是馬克思主義中國化的最新理論成果

④是不斷發(fā)展的開放的理論體系

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

解析　認(rèn)為中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最高理論成果是錯(cuò)誤的。答案　B

10.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是(　　)。

A.三民主義B.新三民主義C.毛澤東思想D.辯證唯物主義和歷史唯物主義

1.錯(cuò)因分析　考生在解答此題時(shí)，容易由于區(qū)分不清世界觀與方法論而錯(cuò)選④。

解析　漫畫中“破財(cái)消災(zāi)”的做法歸根到底是由唯心主義世界觀決定的，是唯心主義世界觀的體現(xiàn)，故②③當(dāng)選。①不符合漫畫寓意，故不選;④顛倒了世界觀與方法論的關(guān)系，故不選。答案　A

2.解析　本題考查哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。哲學(xué)并非都是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，比如唯心主義的世界觀就是錯(cuò)誤的，排除①。只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才能夠成為哲學(xué)，排除②。答案　B

3.錯(cuò)因分析　考生在解答此題時(shí)，由于不清楚唯物主義、唯心主義、可知論、不可知論的區(qū)別而容易錯(cuò)選A。

解析　中國載人航天首次手動(dòng)空間交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)獲得成功離不開對(duì)航天科技的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，這體現(xiàn)了思維能正確反映存在，即可知論的觀點(diǎn)，故本題選D�？芍�論不一定就是唯物主義，不可知論不一定就是唯心主義，故A、C不選。B表述錯(cuò)誤，思維是人腦對(duì)客觀存在的反映。答案　D

4.解析　認(rèn)為人們沒法把握市場(chǎng)的變化，就是認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識(shí)存在，即否定思維與存在的同一性，屬于不可知論，故①②正確;③偏離題意;④錯(cuò)誤，題干中觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。答案　A

易錯(cuò)點(diǎn)3　哲學(xué)的基本問題就是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

5.錯(cuò)因分析　哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題，或者說思維和存在誰決定誰的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題，也就是說思維到底能否正確反映存在的問題。劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)只是涉及思維和存在誰決定誰的問題，也就是這二者關(guān)系的第一方面的內(nèi)容。如果認(rèn)為存在決定思維，就是唯物主義，反之則屬于唯心主義。哲學(xué)基本問題的外延大于唯物主義與唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)。

解析　對(duì)于本題來講，A、B兩項(xiàng)的說法已經(jīng)對(duì)思維和存在何者為第一性的問題作出回答，因而不能成為劃分標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)的說法是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。答案　D

6.解析　A、B兩項(xiàng)都包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，既包括誰決定誰的問題，又包括二者有沒有同一性的問題;D項(xiàng)不符合題意。答案　C

7.錯(cuò)因分析　任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，但有的哲學(xué)能正確反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，有的哲學(xué)則不能完全正確地反映或錯(cuò)誤的反映世界。

解析　只有真正的哲學(xué)才能正確地反映世界，才是自己時(shí)代的精神上的精華。故此題的A、D說法都錯(cuò)誤，C不符合題意，只有B表述正確且符合題意。答案　B

8.解析　并非所有的哲學(xué)都是科學(xué)的、正確的，故A錯(cuò)誤;只有真正的哲學(xué)才是自己時(shí)代的精神上的精華，才對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，故B錯(cuò)誤;能夠稱得上是科學(xué)的世界觀和方法論的哲學(xué)只有馬克思主義哲學(xué)，故D錯(cuò)誤;只有C表述正確且符合題意。答案　C

9.錯(cuò)因分析　沒有認(rèn)識(shí)到馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果。中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，它不是一成不變的，以后還會(huì)有更新的理論成果出現(xiàn)。

解析　認(rèn)為中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最高理論成果是錯(cuò)誤的。答案　B

10.解析　毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，故C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。答案　C