二、非選擇題
13.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 “所謂西學(xué)者，無(wú)非中國(guó)數(shù)千年來(lái)所創(chuàng)”……我們現(xiàn)在又向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過(guò)去的東西，中國(guó)古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國(guó)”，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的、必要的。
——桑咸之《晚清——政治與文化》
材料二 無(wú)論政治、學(xué)術(shù)、道德、文章，西洋的法子和中國(guó)的法子絕對(duì)是兩樣，斷不可遷就調(diào)和……若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的法子;不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來(lái)討論。
——陳獨(dú)秀《今日中國(guó)之政治問(wèn)題》
材料三 中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化……形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)。
——毛澤東《新民主主義論》
請(qǐng)回答：
(1)概括指出材料一的主張，該主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有何積極意義?
(2)據(jù)材料二指出陳獨(dú)秀對(duì)待中西文化的態(tài)度。材料中“西洋的法子”核心內(nèi)容是什么?
(3)中國(guó)共產(chǎn)主義者曾多次將“外國(guó)的進(jìn)步文化”與“中國(guó)具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)”，試舉兩例。
(4)綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待外來(lái)文化?
答案 (1)主張：西方科技是從中國(guó)傳入的;向西方學(xué)習(xí)科技是必要的、合理的。
積極意義：為學(xué)習(xí)西方找到合理的依據(jù)，減少向西方學(xué)習(xí)的阻力。
(2)態(tài)度：否定中國(guó)傳統(tǒng)的文化;全盤(pán)西化。
核心：民主、科學(xué)。
(3)毛澤東將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出了工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的正確道路。鄧小平把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。
(4)取其精華，去其糟粕，辯證地吸收;將外來(lái)文化與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。
解析 第(1)問(wèn)，主張需結(jié)合材料中的“所謂西學(xué)者，無(wú)非中國(guó)數(shù)千年來(lái)所創(chuàng)”、“學(xué)的即是我們傳過(guò)去的東西”、“我們又學(xué)習(xí)，這是合理的、必要的”來(lái)進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)，態(tài)度需結(jié)合材料中的“一切都應(yīng)該采用西洋的法子;不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來(lái)討論”分析即可;核心即民主與科學(xué)。第(3)問(wèn)，比較簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是注意“中國(guó)共產(chǎn)主義者”這一關(guān)鍵信息，可知即毛澤東思想和鄧小平理論。第(4)問(wèn)，對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度由前面的材料可以得出應(yīng)該是取其精華，去其糟粕，辯證地吸收;將外來(lái)文化與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。
14.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 毛澤東是最早的探索者……起了先導(dǎo)的作用……毛澤東在探索中的失誤和挫折也為開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路提供了歷史的借鑒。
材料二 鄧小平作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，繼續(xù)對(duì)社會(huì)主義道路進(jìn)行了探索。糾正、創(chuàng)新地發(fā)展了毛澤東思想，他第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。
——以上均摘自《川大學(xué)者談?dòng)兄袊?guó)特色
社會(huì)主義道路探索過(guò)程》
(1)毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義道路的探索取得了哪些重要成就?留給我們的“歷史借鑒”主要是什么?
(2)鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索有哪些重要貢獻(xiàn)?其思想核心和奮斗目標(biāo)是什么?
(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明毛澤東、鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索有何內(nèi)在聯(lián)系。
答案 (1)成就：中共七屆二中全會(huì)決定把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的正確決策和措施，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義的三大改造，發(fā)表了《論十大關(guān)系》，召開(kāi)了中共八大會(huì)議。借鑒：注意防止“左”傾錯(cuò)誤。
(2)領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，召開(kāi)了黨的十一屆三中全會(huì)，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái);確立了撥亂反正、改革開(kāi)放的偉大決策;提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、“一國(guó)兩制”等建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。
思想核心：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，從國(guó)情出發(fā)。
奮斗目標(biāo)：健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。
(3)開(kāi)始于毛澤東，形成于鄧小平。這一過(guò)程既有思想理論上的繼承、揚(yáng)棄和發(fā)展，也有前后銜接和轉(zhuǎn)換，是歷史發(fā)展進(jìn)程中的兩個(gè)重要階段。
解析 第(1)問(wèn)考查毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和挫折教訓(xùn)，把握新中國(guó)成立初到中共八大的史實(shí)即可。第(2)問(wèn)把握鄧小平理論的形成過(guò)程即可。第(3)問(wèn)把握兩大理論的繼承發(fā)展關(guān)系即可。
