1.“蘇力”是2013年正面登陸福建省的第一個(gè)臺(tái)風(fēng)，也是近年來登陸福建省的最強(qiáng)臺(tái)風(fēng)。截至7月14日17時(shí)，福建省10個(gè)設(shè)區(qū)市(含平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū))、72個(gè)縣(市、區(qū))的72.24萬人受災(zāi)，房屋倒塌990間，緊急轉(zhuǎn)移48.98萬人，直接經(jīng)濟(jì)損失17.44億元。對此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題：人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確預(yù)警?如何把災(zāi)害帶來的損失降至最低?這表明(　　)

　　A.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然

　　B.哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中

　　C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　　D.實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要

　　2.德國思想家歌德曾說，所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次;但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過我自己再三思維，直至它們在我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。 思考的重要性在于(　　)

　�、賹W(xué)會(huì)思考就能成為哲學(xué)家�、谒伎加欣�于我們觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題�、壅軐W(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的思考活動(dòng)�、芩伎际切纬烧軐W(xué)思想的重要方式

　　A.①②　　　　　　　　　B.②④

　　C.③④ D.①③

　　3.漫畫《哲學(xué)在哪兒?》諷刺了一些人(　　)

　　①不理解哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)�、诓涣私庹軐W(xué)即生活，生活即哲學(xué)�、鄄欢�得從生活中體會(huì)和感悟哲學(xué)�、懿恢�道向?qū)＜易稍兌�一味困�?/P>

　　A.①② B.③④

　　C.②④ D.①③

　　4.(2014·太原調(diào)研)在談到哲學(xué)與人生的關(guān)系時(shí)，臺(tái)灣學(xué)者傅佩榮先生語“離開人生，哲學(xué)是空洞的;沒有哲學(xué)，人生是盲目的�！彼�告訴我們(　　)

　　A.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一

　　B.哲學(xué)源自于人們對人生的追問與反思

　　C.哲學(xué)是對自然、人生和思維知識(shí)的概括與總結(jié)

　　D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)人生本質(zhì)與意義的智慧之學(xué)

　　5.幸福是一杯香茶，當(dāng)你喝下去的時(shí)候，溢出的是淡淡的清香，沁人心脾;幸福是一杯美酒，用心細(xì)品，總能品出那縷濃濃的甘醇。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是基于哲學(xué)思維(　　)

　　①能夠提升人們體驗(yàn)幸福的能力�、诳梢粤钊藗儷@得物質(zhì)的滿足和精神的愉悅　③是決定人們生活幸福的主觀因素�、芸梢詭椭�人們用睿智的眼光看待生活，以陽光的心態(tài)尋找幸福

　　A.①② B.②④

　　C.①④ D.①③

　　6.(2014·天津一中月考)每年的9月18日，全國各地都會(huì)舉行各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，讓每一個(gè)中國人都牢記國恥，發(fā)奮圖強(qiáng)，為中華民族的偉大復(fù)興而生命不息，奮斗不止。這表明(　　)

　　A.世界觀和方法論的統(tǒng)一，就構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)

　　B.世界觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的指導(dǎo)意義

　　C.世界觀決定方法論并決定一個(gè)人作出的貢獻(xiàn)大小

　　D.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

　　7.恩格斯說：“一切觀點(diǎn)都來自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映：正確的或歪曲的反映。”這說明(　　)

　　A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

　　B.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的

　　C.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的

　　D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明

　　8.今天，我們深化改革、擴(kuò)大開放，遇到的矛盾紛繁復(fù)雜，更需要哲學(xué)的指導(dǎo)。這是因?yàn)椋�正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求的哲學(xué)(　　)

　�、倏梢愿�新人的觀念，解放人的思想�、诳梢灶A(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向　③可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量　④是社會(huì)變革的先導(dǎo)和根本力量

　　A.①④ B.③④

　　C.①②③ D.①②④

　　9.一位著名哲學(xué)家說：當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)了“貧困的哲學(xué)”�，F(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視。而事實(shí)證明，一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來的。這是因?yàn)?　　)

　　A.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)

　　B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說

　　C.哲學(xué)是對人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)

　　D.哲學(xué)能為人們的實(shí)踐提供世界觀和方法論指導(dǎo)

　　10.第二十屆中國楊凌農(nóng)高會(huì)于2013年11月5日至9日在國家農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)—楊凌召開。本屆展會(huì)以“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)造美好生活”為主題，主要內(nèi)容包括科技成果及植物新品種信息發(fā)布等六大板塊。這些科技成就(　　)

　　A.是時(shí)代精神的總結(jié)和升華

　　B.對哲學(xué)的發(fā)展起著指導(dǎo)作用

　　C.在一定程度上會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

　　D.能為哲學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

　　11.(2014·濟(jì)寧二模)“在十七世紀(jì)，數(shù)學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)，因而產(chǎn)生了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、萊布尼茨和巴斯葛;心理學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨、孔狄亞克和康德，到了十九世紀(jì)在謝林、叔本華、斯賓塞、尼采和柏格森等人的著作中，生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景。”對上述材料理解正確的是(　　)

　　A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)

　　B.真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

　　C.具體科學(xué)的進(jìn)步限制著哲學(xué)的發(fā)展

　　D.哲學(xué)的發(fā)展以具體科學(xué)的進(jìn)步為基礎(chǔ)

　　12.(2014·安徽江南十校一模)下列看法中，屬于世界觀的有(　　)

　�、傥镔|(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在　②一切從實(shí)際出發(fā)�、鬯�往低處流�、艽嬖诩幢桓兄��、萏煨杏谐＃�不為堯存，不為桀亡

　　A.①②④⑤ B.①②③④⑤

　　C.①②⑤ D.①④⑤