1.“無(wú)論作詩(shī)文，或作畫刻印，均需于游歷中求進(jìn)境，作畫尤應(yīng)多游歷，實(shí)地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘;倘復(fù)僅憑耳食，隨意點(diǎn)綴，則隔靴搔癢，更見(jiàn)其百無(wú)一是矣……”對(duì)上述觀點(diǎn)正確的理解是( )
�、偎囆g(shù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新�、壑灰獏⒓由鐣�(huì)實(shí)踐就能進(jìn)行文化創(chuàng)新 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉
A.①②④ B.①②③
C.①③④ D.②③④
2. 2013年中央財(cái)政投入2.97億元，支持實(shí)施97項(xiàng)文化科技創(chuàng)新工程，重點(diǎn)支持項(xiàng)目包括網(wǎng)絡(luò)文化、文化藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、文化科技服務(wù)等領(lǐng)域。從文化生活的角度，我們之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)? )
�、傥幕瘎�(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化總能與時(shí)代精神相結(jié)合�、畚幕诶^承中發(fā)展 ④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
3.隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來(lái)了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說(shuō)明( )
A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
B.繼承是發(fā)展的必要前提
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐
4.“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體，可以在短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的觀眾。這意味著( )
①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑�、诳萍歼M(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播�、芫W(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
A.①④ B.①③
C.②③ D.②④
5.2013年4月12日晚，由山東省呂劇院創(chuàng)作演出的呂劇《百姓書記》在百花劇院匯報(bào)演出，該劇取材于縣委書記王伯祥的真實(shí)經(jīng)歷，用戲曲藝術(shù)特有的手段，塑造了一個(gè)改革開放時(shí)期縣委書記的形象，極大地感染了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。呂劇《百姓書記》的演出成功，說(shuō)明( )
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
B.中華文化具有明顯的區(qū)域特征
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
D.進(jìn)行文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)
6.2013年6月，我國(guó)“神舟十號(hào)”與“天宮一號(hào)”進(jìn)行了自動(dòng)和手動(dòng)空間交會(huì)對(duì)接，重點(diǎn)是對(duì)這些技術(shù)的驗(yàn)證和應(yīng)用，為中國(guó)空間站的建設(shè)打下了基礎(chǔ)。從文化生活角度，這啟示我們( )
A.積極參與實(shí)踐，推動(dòng)文化創(chuàng)新
B.不斷提高自主創(chuàng)新能力
C.大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神
D.面向世界，博采眾長(zhǎng)
7.既叫好又叫座的動(dòng)漫作品，必須具備民族性、國(guó)際性、時(shí)尚性，本土動(dòng)漫創(chuàng)作需要立足社會(huì)實(shí)踐并汲取傳統(tǒng)文化的豐厚營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，燦爛的中華文化也需借助動(dòng)漫這一形式傳播，提升本民族的文化認(rèn)同感。這說(shuō)明( )
�、傥幕饔玫陌l(fā)揮離不開文化的傳播�、谖幕诶^承中發(fā)展�、畚幕膭�(chuàng)新需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐�、軆�(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
A.①③④ B.②③④
C.①②④ D.①②③
8.我國(guó)開展的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)，意在用一個(gè)字、一個(gè)詞概括過(guò)去的一年，通過(guò)生動(dòng)的漢語(yǔ)評(píng)點(diǎn)不斷變化的中國(guó)與世界。如2013年就歸納為一個(gè)字“干”。“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是( )
�、僬蔑@漢語(yǔ)魅力，推進(jìn)漢語(yǔ)傳播�、谝�(jiàn)證中華文明，弘揚(yáng)民族精神 ③促進(jìn)文化創(chuàng)新，促進(jìn)文化統(tǒng)一�、芰⒆闵顚�(shí)踐，體會(huì)文化內(nèi)涵
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
9.一位文藝評(píng)論者說(shuō)：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可以搞無(wú)土栽培、工廠化生產(chǎn)，但藝術(shù)創(chuàng)作如果也搞無(wú)土栽培、工廠化生產(chǎn)，就不可能產(chǎn)生鮮活、富有生機(jī)的作品。這段話說(shuō)明( )
�、偎囆g(shù)創(chuàng)作必須源于社會(huì)實(shí)踐�、谒囆g(shù)創(chuàng)作有其自身的規(guī)律�、鬯囆g(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活亦步亦趨�、芩囆g(shù)作品必須服務(wù)于實(shí)踐
A.①② B.①④
C.②③ D.②④
10.漢沽版畫多以漢沽地區(qū)鹽場(chǎng)、化工、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)的勞動(dòng)和生活為題材，吸收了中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)及西方藝術(shù)的創(chuàng)作手法，運(yùn)用新材料、新技巧，采用木刻、紙版、絲漏版和油印、水印等表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作，深受百姓喜愛(ài)。漢沽版畫的成功表明( )
�、倮L畫是中華文明的重要標(biāo)志�、谥灰┎杀婇L(zhǎng)就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 ③文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
�、芩囆g(shù)創(chuàng)作要立足于人民群眾的實(shí)踐
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
11.我國(guó)首部動(dòng)漫音樂(lè)情景劇《雁歸巢》是旅美藝術(shù)家尤雁子回國(guó)創(chuàng)作的首個(gè)音樂(lè)劇目，該劇以中國(guó)水墨為基調(diào)，用擬人化的手筆，講述了寓意人類和大自然之間和諧共存的感恩故事�！堆銡w巢》既不是普通形式的演唱會(huì)，也不是傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)劇，而是融匯了演唱、動(dòng)漫、童話等元素。最終以“動(dòng)漫音樂(lè)情景劇”來(lái)表達(dá)內(nèi)容，給觀眾帶來(lái)夢(mèng)幻而又浪漫的時(shí)尚感。這表明( )
�、傥幕瘎�(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)�、谥腥A文化具有包容性 ③外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
12.2013年10月11日，中國(guó)第十屆藝術(shù)節(jié)開幕式，伴隨著動(dòng)人的音樂(lè)，一只小鳳凰飛過(guò)前九屆藝術(shù)節(jié)的舉辦地，穿越泰山之巔，飛到了濟(jì)南市文化藝術(shù)中心大劇院。整部動(dòng)畫全長(zhǎng)48秒，采用水墨動(dòng)畫手法，造型寫意、色彩艷麗，吉祥物“鳳舞東方”形象可愛(ài)而不失莊重，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)美的享受。這告訴我們( )
①對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”�、谖幕l(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新�、畚幕瘎�(chuàng)新要立足于民族文化的根基�、芪幕瘎�(chuàng)作的靈感直接來(lái)自于構(gòu)思
A.①③ B.②③
C.③④ D.②④
