宋 之 丁 氏 家 無 井 出 汲 常 一 人 居 外 及 其 家 穿 井 告 人 曰 吾 穿 井 得 一 人 有 聞 而 傳 之 者 曰 丁 氏 穿 井 得 一 人 國 人 道 之 聞 之 于 宋 君 宋 君 令 人 問 之 于 丁 氏 丁 氏 對 曰 得 一 人 之 使 非 得 一 人 于 井 中 也 求 能 之 若 此 不 若 無 聞 也。

　　解析:此段文字在斷句時,要注意表對話的“曰”,還有表名稱、姓氏的兩個連用的“丁氏”。另外,斷句時,在沒有其他標志的情況下,要盡可能找到動詞,將整個句子的意思表述完整。

　　答案:宋之丁氏/家無井/出汲/常一人居外/及其家穿井/告人曰/吾穿井得一人/有聞而傳之者曰/得一人/國人道之/聞之于宋君/宋君令人問之于丁氏/丁氏對曰/得一人之使/非得一人于井中也/求能之若此/不若無聞也。

　　參考譯文:宋國有個姓丁的人,家里沒有水井,需要出門去打水,經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井,他告訴別人說:“我家打水井得到一個人�！庇腥寺犃司腿�傳播:“丁家挖井挖到了一個人�！比珖�人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著,一直傳到宋君的耳朵里。宋君派人向姓丁的問明情況,姓丁的答道:“得到一個空閑的人力,并非在井內(nèi)挖到了一個活人�！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說,還不如什么都沒聽到來得好啊。

　　3.將下面一段文字斷開。

　　北 海 若 曰 以 道 觀 之 物 無 貴 賤 以 物 觀 之 自 貴 而 相 賤 以 俗 觀 之 貴 賤 之 在 己 以 差 觀 之 因 其 所 大 而 大 之 則 萬 物 莫 不 大 因 其 所 小 而 小 之 則 萬 物 莫 不 小

　　解析:根據(jù)對話標志“曰”將前面斷開后,后面的“以……觀之……”相同的結(jié)構(gòu)就成為重要的斷句依據(jù)。

　　答案:北海若曰/以道觀之/物無貴賤/以物觀之/自貴而相賤/以俗觀之/貴賤不在己/以差觀之/因其所大而大之/則萬物莫不大/因其所小而小之/則萬物莫不小

　　參考譯文:北海海神說:“從大道來觀察,萬物沒有貴賤之分。從萬物自身角度觀察,物各自以為貴,而相互以對方為賤。從世俗通行觀念觀察,物之貴賤決定于外而不在自身。從物的差別性觀察,如果循其所具有的大的方面把它視為大,那么萬物莫不是大的;如果循其所具有的小的方面把它視為小,那么萬物莫不是小的�！�

　　4.用斜線(/)給下面的文言文斷句(限6處)。

　　若 必 廉 士 而 后 可 用 則 齊 桓 其 何 以 霸 世 今 天 下 得 無 有 被 褐 懷 玉 而 釣 于 渭 濱 者 乎 又 得 無 盜 嫂 受 金 而 未 遇 無 知【注】 者 乎 二 三 子 其 佐 我 明 揚 仄 陋 唯 才 是 舉 吾 得 而 用 之(曹操《求賢令》)

　　【注】無知:人名,魏無知。

　　解析:虛詞“則、乎”幫助我們斷了三處,“今”表時間,常用在句首,“唯才是舉”是一成語,后面是代詞“吾”,此處又要停頓,“佐我”動賓結(jié)構(gòu),最后一處斷出來了。

　　答案:若必廉士而后可用/則齊桓其何以霸世/今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎/又得無盜嫂受金而未遇無知者乎/二三子其佐我明揚仄陋/唯才是舉/吾得而用之

　　參考譯文:如果一定要所謂廉士方可使用,那么齊桓公怎能稱霸當(dāng)世!現(xiàn)在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎?又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無知的人嗎?你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒的人才,只要有才能就推薦出來,讓我們能夠任用他們。

　　5.閱讀下面的文言文,給畫線內(nèi)容用“/”斷句。

　　械　虎

　　襄梁間多鷙獸。州有采捕將,散設(shè)檻阱取之,以為職業(yè)。忽一日,報官曰:“昨夜檻發(fā),請主帥移廚,命賓寮將校往臨之。”至則虎在深阱之中,官寮宅院,民間婦女,皆設(shè)幄幕而看之。其獵人先造一大枷,仍具釘鎖,四角系縆,施于阱中,即徐徐以土填之,鷙獸將欲出阱,即迤邐合其荷板,虎頭才出,則蹙而釘之,四面以索,趁之而行,看者隨而笑之。此 物 若 不 設(shè) 機 械 因 而 取 之 則 千 夫 之 力 百 夫 之 勇 曷 以 制 之 勢 窮 力 竭 而 取 之 則 如 牽 羊 拽 犬 雖 有 纖 牙 利 爪 焉 能 害 人 哉 夫 欲 制 強 敵 者 亦 當(dāng) 如 是 乎(五代·王仁�！队裉瞄e話·卷四》)

　　解析:首先抓虛詞“因、則、曷、雖、焉、哉、亦”,另外“千夫之力”與“百夫之勇”明顯對舉,中間肯定要停頓。

　　答案:此物若不設(shè)機械/因而取之/則千夫之力/百夫之勇/曷以制之/勢窮力竭而取之/則如牽羊拽犬/雖有纖牙利爪/焉能害人哉/夫欲制強敵者/亦當(dāng)如是乎

　　參考譯文:襄梁之間有很多老虎。各個州都有采捕將領(lǐng),四處設(shè)置籠子陷阱抓老虎,成為一種職業(yè)。忽然有一天,有人報告官府說:“昨天夜里籠子啟動了,請主帥移駕去吃虎肉�！泵�令幕僚及手下武官前往現(xiàn)場。到那時見老虎在很深的陷阱里。官員的家室,民間的婦女,都設(shè)了帷幔遮擋著觀看老虎。那些獵人預(yù)先做了一個大的枷鎖,都準備好了釘子和鐵鎖,四個角系了粗繩索施放在陷阱之中,便慢慢往坑中填土。老虎想要出陷阱,就慢慢合攏枷鎖的兩塊板。老虎頭剛出來,就馬上把枷釘牢。四面用繩索拉著趕著它走,觀看的人們都跟著它取笑它。這家伙如果不用器械,圍困并抓捕它,就算有千夫之力、百夫之勇,又怎么能制服它呢?威勢沒了力氣耗盡時抓它,就如同牽羊拽狗,雖然有尖牙利爪,又怎么能傷害人呢!想要制服強敵,也應(yīng)該像這樣做啊!

　　6.閱讀下面的文言文,給畫線句用“/”斷句。

　　工之僑獻琴

　　劉　基

　　工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:“弗古。”還之。

　　工 之 僑 以 歸 謀 諸 漆 工 作 斷 紋 焉 又 謀 諸 篆 工 作 古 窾 焉 匣 而 埋 諸 土 期 年 出 之 抱 以 適 市 貴 人 過 而 見 之 易 之 以 百 金 獻 諸 朝。樂官傳視,皆曰:“希世之珍也。”

　　工之僑聞之,嘆曰:“悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣。”

　　解析:“謀、作”和“焉”字就可以幫助斷出五個地方來�！百F人”之后的幾個動詞是其不同的動作行為,彼此之間也要停頓。

　　答案:工之僑以歸/謀諸漆工/作斷紋焉/又謀諸篆工/作古窾焉/匣而埋諸土/期年出之/抱以適市/貴人過而見之/易之以百金/獻諸朝

　　參考譯文:工之僑得到一塊好的桐木,砍來作成一張琴,裝上琴弦彈奏起來,優(yōu)美的琴聲好像金屬與玉石相互應(yīng)和。他自己認為這是天下最好的琴,就把琴獻到主管禮樂的官府。官府的樂官讓國內(nèi)最有名的樂師考察它,說:“(這琴)不古老�！北惆亚偻诉�回來。

　　工之僑拿著琴回到家,跟漆匠商量,把琴身漆上殘斷不齊的花紋;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字;把它裝了匣子埋在泥土中。過了一年挖出來,抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴,就用很多錢買去了它,把它獻到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它,都說:“這琴真是世上少有的珍寶啊!”

　　工之僑聽到這種情況,感嘆道:“可悲啊,這樣的社會!難道僅僅是一張琴嗎?整個世風(fēng)無不如此啊�！�