（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．1925年，清華大學(xué)國(guó)學(xué)院的四大導(dǎo)師，都是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的人物，開創(chuàng)用甲骨文研究殷商史的王國(guó)維，戊戌變法的核心人物梁?jiǎn)⒊�，以及哈佛大學(xué)歸來(lái)的語(yǔ)言學(xué)家趙元任，周游列國(guó)的著作等身的陳寅恪。遠(yuǎn)在德國(guó)游學(xué)的陳寅恪便接到了國(guó)學(xué)院導(dǎo)師的聘書，時(shí)年36歲。
B．因?yàn)殛愐∽鰧W(xué)問(wèn)是在書上隨讀隨記，眉批上寫滿思考、見解和引證，這是他學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。所以當(dāng)他的藏書被毀，他隨身攜帶的常用書籍，亦在繞道去昆明的路上，大量被盜時(shí)，他日后的學(xué)術(shù)研究，就只能主要依靠記憶了。
C．57歲的陳寅恪重回清華園，已失去治學(xué)讀書的雙眼。我們可以通過(guò)陳寅恪先生的作品推斷出他的內(nèi)心中經(jīng)受著多么大的煎熬，這些在他后期的作品中清晰地表達(dá)了出來(lái)。
D．陳寅恪認(rèn)為讀書治學(xué)，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚(yáng)。所以，中國(guó)科學(xué)院擬請(qǐng)他出任歷史研究所二所的所長(zhǎng)，他拒絕了。
E．由上文推斷出陳寅恪是位歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家。且陳寅恪對(duì)學(xué)術(shù)研究的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。難怪傅斯年對(duì)他進(jìn)行這樣的評(píng)價(jià):“陳先生的學(xué)問(wèn)，近三百年來(lái)一人而已！”
（2）請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容概括傳主的精神特點(diǎn)。并舉例說(shuō)明。（6分）
（3）作為一篇傳記，本文在寫法上有哪些特點(diǎn)？（6分）
（4）請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際談?wù)勀銓?duì)陳寅恪“吸收輸入外來(lái)之學(xué)說(shuō)，不忘本來(lái)民族之地位”這一主張的理解。（8分）
參考答案：
（1）、答案：B、E(B 3分E2分，D1分 A、當(dāng)時(shí)陳寅恪最晚到校，且尚未出名。原文說(shuō)：四人中陳寅恪最晚到校，且尚未出名，他一無(wú)大部頭的著作，二無(wú)博士學(xué)位。只因梁?jiǎn)⒊痪洌拔业闹骷拥揭黄�，也沒(méi)有陳先生三百字有價(jià)值�！盋、原文有：57歲的陳寅恪由人攙扶著重回清華園，他已失去學(xué)者治學(xué)讀書第一需要的雙眼。沒(méi)有人可以了解，失明對(duì)于陳寅恪是一種怎樣的毀滅，因?yàn)榫髲?qiáng)的他沒(méi)有留下任何文字泄漏內(nèi)心的痛楚。在學(xué)生們的記憶里，過(guò)去陳寅恪上課講到深處，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間緊閉雙眼，但他盲后，永遠(yuǎn)睜大著眼睛講課，目光如炬。D “當(dāng)陳寅恪沉浸于新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域時(shí)”說(shuō)明他拒絕的原因還有當(dāng)時(shí)他沉浸于探索明清歷史和文化）
（2）、
①追求真理，實(shí)事求是；王國(guó)維碑文：讀書治學(xué)，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚(yáng)。其實(shí)他堅(jiān)持的就是實(shí)事求是，他將此視作永恒如日月之光。
②不慕名利，堅(jiān)守獨(dú)立的人格和學(xué)術(shù)操守；中國(guó)科學(xué)院擬請(qǐng)他出任歷史研究所二所的所長(zhǎng)。他拒絕了。
③潛心治學(xué)，死而后已。有《元白詩(shī)箋證稿》《論再生緣》《柳如是別傳》等作品。
（每點(diǎn)2分，其它言之成理亦可）（注意要有事實(shí)例證）
（3）、
①本文按照時(shí)間順序，將傳主的各個(gè)人生階段的經(jīng)歷依次連綴成文，思路非常清晰，充分表現(xiàn)了傳主一生為學(xué)、追求真理、死而后已的特點(diǎn)。
②本文圍繞反映傳主一生為學(xué)、追求真理、死而后已的主題，選取了傳主各個(gè)人生階段的典型事例來(lái)表現(xiàn)人物，真切傳神。
③本文首尾遙相呼應(yīng)，突出表現(xiàn)了傳主一生為學(xué)、追求真理、死而后已的特點(diǎn)，全文渾然一體。
④ 本文運(yùn)用了側(cè)面描寫、襯托等藝術(shù)手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了人物特點(diǎn)。
（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。）
（4）、答案示例：陳寅恪的這一主張深刻地警示我們：我們既要善于吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化，努力使中華文化融入世界文化發(fā)展的大潮流，又要堅(jiān)定地繼承和發(fā)揚(yáng)好民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，當(dāng)今時(shí)代，不少青少年甚至不少專業(yè)學(xué)者開口閉口都是“國(guó)際潮流”，對(duì)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德、民族節(jié)日、古典文學(xué)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容卻是知之甚少甚至是嗤之以鼻。這無(wú)疑將對(duì)我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，長(zhǎng)此以往，“本來(lái)民族之地位”將岌岌可危。（對(duì)陳寅恪主張的理解闡釋4分，聯(lián)系實(shí)際4分。學(xué)生言之有理即可給分）
