(1)下面關(guān)于文章的解說(shuō),最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.從情節(jié)看,鎮(zhèn)里打算再現(xiàn)一下吳貴平當(dāng)時(shí)教人的場(chǎng)面是為了把這次報(bào)道搞得更加真實(shí)、感人,這樣才能更好地起到感召他人的作用。
B.從人物看,不會(huì)游泳的吳貴平,看到有小學(xué)生落水,還是義無(wú)反顧地去救人,這只是他見(jiàn)義勇為、舍己救人的品格使然,沒(méi)有功利目的。
C.從環(huán)境看,小說(shuō)的社會(huì)環(huán)境是一個(gè)民風(fēng)淳樸的村莊,沒(méi)有受太多功利觀念的影響,所以吳貴平才沒(méi)有任何顧慮地救人。
D.從寫(xiě)法看,小說(shuō)的語(yǔ)言描寫(xiě)很能突出人物的性格、心理。鎮(zhèn)長(zhǎng)的官僚腔透露了他的狹隘與急功近利;吳貴平的欲言又止,顯示了他內(nèi)心的矛盾。
E.從主題看,小說(shuō)諷刺的意味大于贊頌的意味。當(dāng)前,為了追求政績(jī),某些領(lǐng)導(dǎo)搞形式主義、面子工程;為了吸引眼球,某些媒體再造新聞、夸大渲染,這都令人深思。
(2)這篇小說(shuō)在情節(jié)設(shè)置上的最大特點(diǎn)是“一波三折”,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括小說(shuō)出現(xiàn)的幾次波折。(6分)
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(3)小說(shuō)的結(jié)尾,作者寫(xiě)道“現(xiàn)場(chǎng)一片沉默……”,請(qǐng)你根據(jù)作品分析一下,鎮(zhèn)長(zhǎng)、記者們以及吳貴平的內(nèi)心各有怎樣的心理活動(dòng)?(6分)
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(4)小說(shuō)中的中吳貴平因以為落水者是自己溺水而死的兒子而去救人,他還能否被稱為“英雄”?請(qǐng)聯(lián)系文本、結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱目捶。?分)
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參考答案:
(1)D E (A,1分;D,2分;E,3分,BC不得分。A,“為了把這次報(bào)道搞得更加有現(xiàn)場(chǎng)感”不等于“真實(shí)、感人”,且“感召他人的作用”會(huì)有,但不是主要目的;B,吳貴平勇救落水兒童的原因主要還是出于親情,出于父母對(duì)于孩子不惜生命代價(jià)的守護(hù);C,說(shuō)“小說(shuō)的社會(huì)環(huán)境是一個(gè)民風(fēng)淳樸的村莊”沒(méi)有依據(jù),且對(duì)吳貴平救人原因的分析也不當(dāng)。)
(2)
①拍攝準(zhǔn)備就緒,但被救小學(xué)生卻不愿出鏡,怕再被水嗆,家長(zhǎng)也不同意,怕有危險(xiǎn);
②找到了會(huì)水的孩子愿意替代拍攝,但吳貴平卻要帶一個(gè)救生圈;
③經(jīng)鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)服教育,吳貴平同意拍攝,但走到深潭時(shí)腿就發(fā)飄,原來(lái)不會(huì)游泳;
④鎮(zhèn)長(zhǎng)發(fā)怒,批評(píng)村長(zhǎng),村長(zhǎng)批評(píng)吳貴平,但吳貴平說(shuō)當(dāng)時(shí)以為是兒子落水才救的,所以不要獎(jiǎng)金、不當(dāng)英雄了;
⑤鎮(zhèn)長(zhǎng)要求把落水孩子換成吳貴平的兒子,但村長(zhǎng)說(shuō)吳貴平的兒子一年前就淹死了。
(答出三處波折即可得滿分,但每處應(yīng)包含正常情況和意外情況兩個(gè)信息點(diǎn),且不能把不同的波折混答在一起。)
(3)
①鎮(zhèn)長(zhǎng):應(yīng)該是尷尬加上羞愧。為自己有悖為官之德、為人之情的不合理要求尷尬羞愧;
②記者:羞愧與感動(dòng)。為拍攝“再造的新聞現(xiàn)場(chǎng)”卻傷害他人而羞愧,為吳貴平的愛(ài)子之情而感動(dòng)。
③吳貴平:傷心痛苦。為兒子的死傷心,傷心到誤認(rèn)別人為自己的孩子;因被迫為官員的面子而“再現(xiàn)”救人場(chǎng)景、被迫重念舊事而痛苦。
(分析符合小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展、符合人物的性格,言之成理即可。)
(4)
①可以稱為英雄。不管吳貴平救人時(shí)出于什么目的,但畢竟有了見(jiàn)義勇為、舍己救人的行為;當(dāng)今社會(huì),很多人自私冷漠、見(jiàn)死不救,相比之下吳貴平的行動(dòng)已經(jīng)讓人很敬佩了,為親人敢于舍棄生命也是英雄之舉,也該被宣揚(yáng)和提倡,以帶動(dòng)更多的人將真情、善良、道義化為行動(dòng)。
②不能稱為英雄。英雄應(yīng)該是為大義勇于犧牲的人,而小說(shuō)中吳貴平的救人之舉,畢竟出于一己親情,不能算作義無(wú)反顧的道義之舉。而且當(dāng)今社會(huì)被我們稱為英雄的人物,也多為犧牲個(gè)人利益、為他人、社會(huì)、國(guó)家奉獻(xiàn)的人。所以吳貴平的救人令人感動(dòng),但不算英雄之舉.(結(jié)合文本,2分;理由分析,3分;聯(lián)系實(shí)際,3分)