2018年湖南高考歷史基礎提升練習及答案(3)
1.孝悌從孔子起一直被名儒大德列為做人做學問的根本,孝悌作為倫理規(guī)范廣泛流傳,主要源于古代中國( )
A.“修身、治國、平天下”的文化抱負
B.
C.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的思想觀念
D.儒家“性本善”的倫理觀念
解析 《禮記·大學》提出“修身、齊家、治國、平天下”,“齊家”就是管理好一個家族、宗族,這是“孝悌”的表現(xiàn),所以 “孝悌”體現(xiàn)了宗法血緣關(guān)系,這由農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)濟基礎決定,故選B項。
答案 B
2.土地制度是古代的主要制度。漢代以后地券或地契是買賣雙方私人之間所立的文契。此外還有政府官方發(fā)給田地所有人的產(chǎn)權(quán)證明文件。這主要說明( )
A.土地買賣相當頻繁
B.土地所有權(quán)登記制度的出現(xiàn)
C.體現(xiàn)了“耕者有其田”
D.土地所有權(quán)完全由國家控制
解析 材料信息“地券或地契”“還有政府官方發(fā)給田地所有人的產(chǎn)權(quán)證明文件”充分說明土地所有權(quán)登記制度的出現(xiàn),故選B項。
答案 B
3.六朝商人詩只涉及富商,無視中小商人的存在;心羨商人財富,以欣賞的筆觸述商人尋花問柳。唐代商人詩既寫富商,也寫中小商人,對中小商人,則重在同情。此現(xiàn)象表明當時( )
A.抑制商業(yè)政策趨于嚴密B.豪門世族地位日益攀升
C.政府放松對商業(yè)的控制D.商人社會地位有所提高
解析 據(jù)題干可知,六朝的詩歌只涉及富商;到唐代除了涉及富商外,也涉及中小商人,這體現(xiàn)了商人社會地位的提高,故選D項。
答案 D
4.1912年10月,宋教仁自北京南下布置各省選舉事宜時說,“為今之計,須亟組織完善政府,欲完善政府,須有政黨內(nèi)閣。今國民黨即處此地位,選舉事若得力,自然成一國民黨政府!边@表明宋教仁(
A.堅持國民革命路線B.不承認袁世凱的總統(tǒng)權(quán)力
C.希望在中國實現(xiàn)政黨政治D.認為國民黨組閣已成定局
解析 材料“須有政黨內(nèi)閣”“今國民黨即處此地位”論述了政黨政治的必要性。宋教仁是民國初期第一位倡導內(nèi)閣制的政治家,國民黨的主要籌建人,故選C項。
答案 C
5.《幼童出洋肄業(yè)事宜折》規(guī)定:“出洋后,肄習西學,仍兼講中學,課以孝經(jīng)、小學、五經(jīng)及國朝律例等書,隨資高下,循序漸進;每遇房、虛、昴、星等日,正副委員傳集各童( )
A.堅持中體西用的思想 B.中學為主要學習課程
C.實行全面發(fā)展的方針 D.旨在培養(yǎng)新時代公民
解析 根據(jù)材料“出洋后,肄習西學,仍兼講中學”可知,晚清留學教育制度始終堅持“中體西用”的思想,以最終維護封建君主專制,故選A項。
答案 A
6.下面是依據(jù)《中國近代服飾文化演變和影響》中有關(guān)旗袍的記載編制的表格。導致( )
時間 旗袍的變化 民國初期 旗袍開始普及,其樣式與清末旗裝沒有多少差別 20世紀20年代末 樣式也有了明顯的改變,如有的縮短長度、有的收緊腰身等 20世紀30年代初 樣式變化主要集中在領(lǐng)、袖及長度等方面。先流行高領(lǐng),漸而又流行低領(lǐng),后來干脆就穿起沒有領(lǐng)子的旗袍 A.民主共和思想的傳播B.婦女地位的空前提高
C.民族服飾根本D.外國服飾傳入的影響
解析 本題考查近代服飾(旗袍)變化的原因。旗袍樣式的變化與民主共和的政治思想和婦女地位的提高關(guān)系不大,故A、B項錯誤;中國民族服飾并未發(fā)生根本性變革,而是體現(xiàn)中西合璧,故C項錯誤;D項正確。
答案 D
7.1953年的過渡時期總路線規(guī)定:用三個五年計劃或更多的時間完成農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。但到1956年底,加入合作社的農(nóng)戶達到全國總農(nóng)戶的96.3%,加入高級社的農(nóng)87.8%。這說明( )
A.人民公社化運動迅速發(fā)展B.農(nóng)村經(jīng)濟“左”傾錯誤嚴重
C.農(nóng)業(yè)改造中存在冒進傾向D.農(nóng)業(yè)集體化目標已順利完成
解析 人民公社化運動迅速發(fā)展是1958年,時間不符,故A項錯誤;材料中體現(xiàn)不出“左”傾錯誤思想,故B項錯誤;材料中“1956年底,加入合作社的農(nóng)戶達到全國總農(nóng)戶的96.3%,加入高級社的農(nóng)戶占全國總農(nóng)戶的87.8%”說明改造中思想冒進,故C項正確;D項表述不符合史實,排除。
答案C
8.公元前六世紀后,雅典公民大會通過的決議一經(jīng)頒布,立刻成為法律,并馬上執(zhí)行。公元前399年開始,雅典公民大會每年對所有法律進行審核并組成一個專業(yè)的立法委員會裁決有爭議的法律。這表明雅典( )
A.民主政治更加理性B.民主政治已被破壞
C.人文主義思想產(chǎn)生D.法律體系逐步形成
解析 據(jù)題干,雅典的法律都要每年通過公民大會的審核,并有立法委員會裁決有爭議的法律,使不適應實際的法律被修改和廢除,這說明雅典的民主政治逐步走向理性,故選A
答案 A
9.下表1876年、2010年中美世界博覽會展品表
時間 國家 代表性展品 1876年 中國 絲綢、茶葉、銀器、雕花瓷器、景泰器等 1876年 美國 大功率發(fā)電機、電動機、電話、留聲機等 2010年 中國 載人航天技術(shù)、可食用環(huán)保包裝材料、多媒體信息技術(shù)等 2010年 美國 將日光轉(zhuǎn)化為電力、屋頂花園 表格中兩屆博覽會展品的變化表明( )
A.中國國際地位有較大提升B.中國傳統(tǒng)手工業(yè)日漸凋零
C.環(huán)境保護引起更多關(guān)注 D.兩國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨同
答案 C
10.19世紀中期,歐洲社會主義運動在客觀上促進了資產(chǎn)階級代議制民主政治的完善,而與此同時興起的民族主義潮流也促進了資本主義的發(fā)展。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說明( )
A.自由主義是當時歷史發(fā)展的主流
B.社會主義尚缺乏成功的客觀條件
C.民族主義催生了
D.資產(chǎn)階級決定著歐洲歷史的發(fā)展
答案 A
11.1927年底,聯(lián)共(布)十五大通過決議,黨在農(nóng)村的基本任務是“把個體小農(nóng)經(jīng)濟聯(lián)合并改造為大規(guī)模的集體經(jīng)濟”,并指出這一過渡是“逐步的”,因為個體經(jīng)濟“在相當長的時間內(nèi)仍將是整個農(nóng)業(yè)的基礎”。這一決定( )
A.意圖解決工業(yè)化進程中的難題
B.極大地調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性
C.與列寧的新經(jīng)濟政策一脈相承
D.在實踐中得到完整地貫徹執(zhí)行
解析 閱讀材料可知A項。
答案 A
12.美國經(jīng)濟學家羅伯特·吉爾平認為,“國際自由經(jīng)濟的存在少不了要有一個霸主,歷史經(jīng)驗表明,沒有一個占主宰地位的自由強國,國際經(jīng)濟合作極難實現(xiàn)或維持,沖突將成為司空見慣的現(xiàn)象”。材料表明( )
A.華盛頓政治體系是以美國為主導建立的
B.世界經(jīng)濟一體化中美國有主導作用
C.發(fā)達國家不會導致經(jīng)濟秩序不平等
D.加強協(xié)商對話有利于全球化的發(fā)展
解析 材料涉及國際經(jīng)濟領(lǐng)域,強調(diào)世界經(jīng)濟發(fā)展需要大國主導,世界經(jīng)濟一體化中美國發(fā)揮主導作用與材料相符,故選B項。
答案 B