1.(2013·重慶卷)清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書：“其書版在京，如蒙皇上許有可采，請(qǐng)飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗以是教，以是學(xué)，以知夷難御而非竟無法可御�！贝藭芸爝M(jìn)入清朝最高決策層的視野，所提出的主張?jiān)谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)中付諸實(shí)踐。該書最有可能是( )
A.《四洲志》 B.《海國(guó)圖志》
C.《天演論》 D.《資政新篇》
解析：本題考查中國(guó)近代思想演變�？疾閷�(duì)材料信息的理解和對(duì)所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。據(jù)材料信息可知書中提供了抵御外侮的方法，而且這一方法在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中付諸實(shí)踐，即：師夷長(zhǎng)技以制夷，由此可知這部著作應(yīng)該是魏源的《海國(guó)圖志》。《四洲志》中沒有提出師夷長(zhǎng)技以制夷的思想;《天演論》主要講述生物進(jìn)化理論，論證維新變法的合理性;《資政新篇》雖是中國(guó)人提出的最早的發(fā)展資本主義的方案，但是其中沒有提出抵御外來侵略的方法。因此符合題意的是B。
答案：B
2.(2013·天津卷)“不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足�！鄙鲜鲅哉搼�(yīng)當(dāng)是( )
A.頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) B.洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng)
C.洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng) D.維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)
解析：從材料信息看，該言論是維新派對(duì)洋務(wù)派僅學(xué)習(xí)西方器物、不學(xué)習(xí)西方政治制度的批評(píng)，故選D項(xiàng)。
答案：D
3.(2013·福建卷)1900年張之洞《勸學(xué)篇》出版英譯本。美國(guó)媒體稱，這標(biāo)志著“長(zhǎng)時(shí)期以來習(xí)慣于孔夫子的陳詞濫調(diào)下變得死氣沉沉的中國(guó)人，終于在時(shí)代的現(xiàn)實(shí)面前蘇醒過來”。評(píng)論認(rèn)為《勸學(xué)篇》( )
A.順應(yīng)時(shí)代潮流
B.是對(duì)傳統(tǒng)文化的全面否定
C.指出中國(guó)未來之路
D.主張拋棄孔夫子中國(guó)才能覺醒
解析：《勸學(xué)篇》的本質(zhì)是“中體西用”，目的是維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治，故排除B、C、D;在美國(guó)媒體眼中，該文讓中國(guó)人“在時(shí)代的現(xiàn)實(shí)面前蘇醒過來”，即順應(yīng)了時(shí)代潮流，故選A。
答案：A
4.(2013·江蘇卷)一位學(xué)者評(píng)價(jià)說：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂�！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)( )
A.反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化
B.混淆了先進(jìn)與落后的界限
C.充分肯定了文言文的價(jià)值
D.存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新
解析：題干材料中“使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”說明作者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)傳承了傳統(tǒng)文化并加以創(chuàng)新，故D項(xiàng)符合題意。材料并未體現(xiàn)出反對(duì)舊道德的主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與作者意圖完全相反，B項(xiàng)在材料中無從體現(xiàn).故均可排除。
答案：D
5.(2013·大綱全國(guó)卷)張之洞在戊戌變法期間撰寫的《勸學(xué)篇》，在知識(shí)分子中產(chǎn)生了極大影響，行銷百萬冊(cè)。這反映出( )
A.保守勢(shì)力轉(zhuǎn)而支持改革
B.洋務(wù)派“中體西用”思想已過時(shí)
C.清政府成為變革的主導(dǎo)者
D.洋務(wù)派與維新派思想有共同之處
解析：張之洞是洋務(wù)派的代表人物，他在戊戌變法期間撰寫的《勸學(xué)篇》中主張向西方學(xué)習(xí)，在知識(shí)分子中影響極大，這表明洋務(wù)派的思想與維新派的思想有共同之處，D項(xiàng)正確。張之洞的這一做法不能證明保守勢(shì)力轉(zhuǎn)而支持改革，也不能反映出清政府成為變革的主導(dǎo)者，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)顯然與主題不符。本題選D項(xiàng)。
答案：D
6.(2012·四川卷)1898年，康有為在《進(jìn)呈法國(guó)革命記序》中說，“普天地殺戮變化之慘，未有若近世革命之禍酷者矣，蓋自法肇之也”，“近世萬國(guó)”目睹其禍，紛紛“行立憲之政，蓋皆由法國(guó)革命而來。……亦可鑒也”�？涤袨榈挠靡庠谟�( )
A.論證法國(guó)大革命的世界意義
B.堅(jiān)定光緒帝實(shí)施變法的決心
C.促使光緒帝效法法國(guó)大革命
D.闡述法國(guó)大革命的嚴(yán)重后果
解析：由材料可知，康有為認(rèn)為法國(guó)革命殺戮禍患慘烈，其他國(guó)家吸取教訓(xùn)，實(shí)行君主立憲。他主張以俄、日為榜樣，以法國(guó)為鑒戒，即以法國(guó)革命之酷烈來恫嚇清廷，敦促皇帝盡快變法，故B項(xiàng)正確;法國(guó)大革命的世界意義是為各國(guó)的革命樹立了榜樣，這與康有為的用意不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤;康有為以法國(guó)革命之酷烈來恫嚇清廷，敦促皇帝盡快變法，C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)未體現(xiàn)康有為的用意，排除。
答案：B
7.(2012·天津卷)戊戌變法期間，湖南《湘報(bào)》發(fā)表了《醒世歌》：“若把地球來參詳，中國(guó)并不在中央，地球本是渾圓物，誰是中央誰四旁。”這首詩(shī)歌所表達(dá)的主要思想是( )
A.提倡維新變法 B.鼓勵(lì)人們向西方學(xué)習(xí)
C.宣傳科學(xué)救國(guó) D.勸導(dǎo)國(guó)人放棄天朝觀念
解析：本題考查學(xué)生閱讀史料，解讀史料的能力。自古以來，中國(guó)人普遍認(rèn)為“天圓地方”，中國(guó)處于世界的中心，是“天朝上國(guó)”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒了中國(guó)人的迷夢(mèng)，先進(jìn)的中國(guó)開始了解世界，摒棄“天朝”觀念，學(xué)習(xí)西方。本題材料“中國(guó)并不在中央”就是要?jiǎng)駥?dǎo)中國(guó)人放棄天朝上國(guó)觀念。
答案：D
8.(2012·新課標(biāo)全國(guó)卷)1920年12月，毛澤東在致朋友的信中說：“我看俄國(guó)式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法�！边@表明在當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員看來( )
A.俄國(guó)革命道路必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合
B.在中心城市進(jìn)行武裝暴動(dòng)是當(dāng)務(wù)之急
C.暴力革命是進(jìn)行社會(huì)改造的必然選擇
D.改良仍舊是改造社會(huì)行之有效的方法
解析：由毛澤東這句話的主旨可以看出是認(rèn)識(shí)到俄國(guó)的暴力革命是改造社會(huì)的必然選擇，故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)俄國(guó)革命道路必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合在當(dāng)時(shí)還達(dá)不到這種認(rèn)識(shí)，題干主旨也無法反映，故A項(xiàng)錯(cuò);B項(xiàng)的意思在題干中也無法體現(xiàn)，故排除;D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，但根據(jù)歷史事實(shí)可以排除，中國(guó)共產(chǎn)黨剛建立走的就是暴力革命之路，改良的路已在中國(guó)行不通。
答案：C
9.(2012·北京卷)下面的史料中，數(shù)學(xué)符號(hào)表示部分句讀的位置。其中句讀錯(cuò)誤的是( )
西人立國(guó)具有本①末雖禮樂教化遠(yuǎn)遜中華②然其馴致富強(qiáng)具有體③用育才于學(xué)堂論政于議院君民一體上下同心務(wù)實(shí)而戒虛④謀定而后動(dòng)此其體也輪船大炮洋槍水雷鐵路電線⑤此其用也中國(guó)遺其體而求⑥其用無論竭蹶步趨常不相及⑦就令鐵艦成行鐵路四達(dá)果足恃歟
A.①②⑥ B.①③⑥
C.②④⑤ D.③④⑦
解析：本題考查資產(chǎn)階級(jí)維新思想，同時(shí)考查學(xué)生解讀史料的能力。材料中第一句應(yīng)為“西人立國(guó)具有本末”，故①句讀錯(cuò)誤;第三句應(yīng)為“然其馴致富強(qiáng)具有體用”，故③句讀錯(cuò)誤;⑥正確句讀應(yīng)為“中國(guó)遺其體而求其用”，故⑥句讀錯(cuò)誤。材料主要抨擊了洋務(wù)派“中體西用”思想，闡明了早期維新派的“體用”觀，據(jù)此中心思想對(duì)材料進(jìn)行句讀可以更準(zhǔn)確地作出判斷。
答案：B
10.(2011·北京卷)“九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎(木筏)�！边@是近代詩(shī)人張維屏對(duì)一部著述的稱贊。這部著述是( )
A.《海國(guó)圖志》 B.《資政新篇》
C.《變法通議》 D.《孔子改制考》
解析：“九州縮地”“四海披圖”說明這本書介紹世界地理知識(shí)比較豐富，《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理的專著。
答案：A
11.(2011上海卷)嚴(yán)復(fù)譯著的《天演論》被譽(yù)為“中國(guó)西學(xué)第一”。以今日之見( )
A.該書解釋人類社會(huì)發(fā)展的理論并不科學(xué)，但警醒國(guó)人的作用巨大
B.該書正確揭示了人類社會(huì)的發(fā)展，在中國(guó)思想界起了振聾發(fā)聵的作用
C.該書的理論是中國(guó)近代革命派的重要思想武器
D.該書是中國(guó)近代第一本介紹西學(xué)的著作
解析：本題主要考查中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，主張“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然進(jìn)化規(guī)律，同樣也適用于人類社會(huì)，這是嚴(yán)復(fù)為中國(guó)敲響警鐘的理論依據(jù)。但是，“物競(jìng)天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣敗”的社會(huì)進(jìn)化論思想不能正確提示人類社會(huì)的發(fā)展，反而成為西方列強(qiáng)侵略蹂躪東方的理論根據(jù)。由此判斷，A項(xiàng)正確。
答案：A
