一、選擇題
1.在論及中國的“四大發(fā)明”時(shí),魯迅曾說過:外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用其做爆竹敬神;外國用羅盤航海,中國卻用它看風(fēng)水……魯迅的話對(duì)今天貫徹實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的啟示是( )
、倏萍冀涣鞑焕谔嵘緡膶(shí)力
、诔浞职l(fā)揮科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用
③中國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用
④要弘揚(yáng)科學(xué)精神,破除封建迷信
A.①③ B.②④
C.②③ D.①④
[答案] B
[解析] 外國人把這些發(fā)明運(yùn)用于實(shí)際,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,②入選;而中國人卻將這些發(fā)明用于迷信活動(dòng),④入選;科學(xué)技術(shù)是綜合國力的重要組成部分,科技交流有利于提升本國實(shí)力,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;③不符合題意。
2.中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅。但中國各地中秋節(jié)的過法是多種多樣的,如在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽;南京人中秋除吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨;在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”等。這表明( )
①中華文化博大精深
、谥腥A文化源遠(yuǎn)流長
③我國民族文化的多樣性
、芪幕呢S富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮
A.①② B.①③
C.③④ D.②④
[答案] B
[解析] 中國各地中秋節(jié)過法的多種多樣,體現(xiàn)了中華文化的多樣性和博大精深,①③符合題意;②④材料未體現(xiàn)。
3.著名文化學(xué)者余秋雨說,黃河流域80萬平方千米,長江流域180萬平方千米,而當(dāng)時(shí)世界上所有文明流域加起來的面積也只是中國的1/15。所以,氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中華文化的一大特點(diǎn)。由此可見( )
、僦腥A文化就是中華文明
②中華文化博大精深
、壑腥A文化一直走在世界前列
、芪覈髯迦嗣駥(duì)中華文化有認(rèn)同感和歸屬感
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
[答案] D
[解析] 嚴(yán)格意義上講“文化”不等于“文明”,①錯(cuò)誤。③“一直”表述錯(cuò)誤。“氣魄、宏偉”體現(xiàn)了中華文化博大精深,“統(tǒng)一”體現(xiàn)我國各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,②④正確。
4.漢語言文字能夠得到不斷發(fā)展并成為中華民族通用語言,重要原因是漢語言文字吸收了許多詞匯。而這些詞匯又多源于少數(shù)民族語言。例如,“胡同”來自于蒙古語,“妞兒”來自于滿語,許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這說明( )
A.各民族文化的相互交融首先是語言文字的交融
B.漢語言文化的發(fā)展得益于特有的開放性和包容性
C.推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展
D.不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異
[答案] B
[解析] A不符合客觀情況;推廣普通話與各民族文化的多樣性發(fā)展是兩回事,C不選;D錯(cuò)在“消除”。故選B。
5.“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!碧拼娙死畎椎脑娋渲两駷楸娙怂矏邸奶圃姷剿卧~,中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)( )
、儆涊d了文化發(fā)展的歷史軌跡
、诰哂胸S富而絢麗的內(nèi)涵
③具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格
、芫哂袑(shí)用性和整體性
A.①② B.①④
C.③④ D.②③
[答案] D
[解析] 文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡,故①與題意不符。我國古代的科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性,故④與題意不符,②③符合題意。
6.分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓,是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念,就地取材,選址或依山就勢(shì),或沿循溪流,建筑風(fēng)格古樸粗獷,形式優(yōu)美奇特,尺度適當(dāng),功能齊全實(shí)用,與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰,組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說明( )
A.中華文明是唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明
B.我國古代科學(xué)技術(shù)注重整體實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)
C.中國的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩
D.中國的科學(xué)技術(shù)曾長期處于世界領(lǐng)先地位
[答案] B
[解析] 本題考查我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)。從題干中“天人合一”“就地取材”“功能齊全實(shí)用”等信息,可以看出B項(xiàng)符合題意。
7.朱炳仁先生在《云彩》中寫道:天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相際灑人間/你落西湖三潭/我去日月雙潭/西岸東岸/三潭雙潭/你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜/西湖潭印月/日月湖印潭/你我同是/天上一抱云彩。這首詩( )
、俦磉_(dá)了兩岸人民對(duì)祖國統(tǒng)一的熱切期盼
、诒砻鲀砂锻麑(duì)同根文明和文化的認(rèn)同
、郾砻鲀砂端腥硕假澩粋(gè)中國的原則
、荏w現(xiàn)出優(yōu)秀的文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
[答案] A
[解析] 由“你我同是/天上一抱云彩”可知,兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一;“你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜”表明兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感,故①②符合題意。③說法錯(cuò)誤。④在材料中未體現(xiàn)。
二、非選擇題
8.(能力挑戰(zhàn)題)近年來,漢語詞匯“走出去”日益激增,代表中國歷史文化的詞語Confucius(孔子)、Laozi(老子)已進(jìn)入到英語的日常詞匯中,“kongfu(功夫)、Tai Chi(太極)”等詞更是隨著中國功夫電影的傳播而廣為人知。漢語在進(jìn)化中也不斷“引進(jìn)來”,引入了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字,出現(xiàn)了諸如GDP、卡拉OK甚至3G、AA制、GB(國家標(biāo)準(zhǔn))等由拉丁字母(包括漢語拼音字母)等構(gòu)成的字母詞,使得漢語更具生機(jī)和活力。
運(yùn)用“文化交流”和“文化的包容性”的知識(shí),說明漢語詞匯“引進(jìn)來”、“走出去”的積極意義。
[答案]、贊h語詞匯“引進(jìn)來”、“走出去”的過程,也是文化交流的過程。這種文化交流推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國際影響力,促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展;使外域文化傳入中國,促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
、谖幕陌菪,即求同存異和兼收并蓄。漢語在進(jìn)化中引入了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字,在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。漢語的包容性,使得漢語更具生機(jī)和活力,也有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。