【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】

　　1.答案:文化創(chuàng)新

　　2.答案:②③④

　　3.【解析】選C。本題考查文化創(chuàng)新的源泉。王夫之的話(huà)突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐對(duì)于文化創(chuàng)新的作用,C項(xiàng)正確;藝術(shù)創(chuàng)作需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性和靈感,但這不符合王夫之的意思,故A、B兩項(xiàng)排除;D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

　　4.【解析】選B。本題主要考查文化創(chuàng)新的作用。柳公權(quán)創(chuàng)造“柳體”,為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)增添活力,這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新對(duì)文化發(fā)展的作用,故B項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

　　5.【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和重要作用。注意設(shè)問(wèn)要求是運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系的知識(shí)。第(1)問(wèn)考查社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用,從源泉和動(dòng)力角度回答。第(2)問(wèn)考查文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用,結(jié)合材料予以分析。

　　答案:(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,文化就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展需要文化不斷創(chuàng)新,同時(shí),社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展還為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源和條件。書(shū)畫(huà)家只有深入社會(huì)實(shí)踐,才能獲得創(chuàng)作的素材,獲得創(chuàng)作文藝作品所需的豐富的社會(huì)資源和條件。

　　(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。主辦方開(kāi)展這一藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng),有利于為大黃魚(yú)發(fā)展注入文化元素,推進(jìn)大黃魚(yú)品牌建設(shè),促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

　　【能力提升】

　　1.【解析】選B。本題考查文化創(chuàng)新的源泉和作用。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉,②說(shuō)法錯(cuò)誤,①③④都說(shuō)的是文化創(chuàng)新的重要性,故選B。

　　2.【解析】選B。本題主要反映了在翻拍和創(chuàng)新面前,我們應(yīng)該提倡創(chuàng)新,因?yàn)閯?chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮,故選B。A不符合題意;文化創(chuàng)新必須建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,離不開(kāi)傳統(tǒng)文化,排除C;人民群眾真正需要的是反映人民生活的先進(jìn)文化,排除D。

　　3.【解析】選B。本題考查文化創(chuàng)新的源泉和作用。題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫(huà)這種藝術(shù)形式對(duì)社會(huì)上某些人或行為的批評(píng)或諷刺,以警示世人,體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐,故選B。A、C不符合題意,D說(shuō)法不全面,沒(méi)有體現(xiàn)漫畫(huà)的作用。

　　4.【解析】選B。本題考查文化創(chuàng)新的源泉與要求。《寶貝》反映了各年齡段人的文化需求,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新要面向群眾的文化需求,②③正確,故選B。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,①錯(cuò)誤。④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。

　　5.【解析】選C。本題考查文化創(chuàng)新的必要性和作用。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,但不起決定作用,故③錯(cuò)誤。①②④都是文化創(chuàng)新的必要性和作用,故選C。

　　6.【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉、作用和具體要求。由“相聲”“老百姓”等關(guān)鍵信息可知,本題主要從文化發(fā)展與創(chuàng)新、人民群眾的主體作用、社會(huì)實(shí)踐等角度展開(kāi)回答。

　　答案:(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。因而相聲要回到老百姓跟前去,也就是要回到社會(huì)實(shí)踐中去。

　　(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新要適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要,為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此相聲要回到老百姓跟前去,以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為己任。

　　(3)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)作者應(yīng)自覺(jué)投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。因而相聲走出困境的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)定位,回到老百姓跟前去。

　　【素材鏈接】相聲

　　相聲是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式,源于華北,流行于京津冀,普及于全國(guó)及海內(nèi)外。相聲主要采用口頭方式表演,有單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲等。相聲鼻祖為張三祿,著名表演大師有侯寶林、馬三立、常寶堃、蘇文茂、馬季等人,后起之秀有郭德綱等人。