微案引語　翻譯是考生文言素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。抓住“分點”，準確翻譯，這是翻譯工作的根本要求。然而，我們在努力保證符合要求的同時，還存在著這樣或那樣的問題。下面我們把考生翻譯過程中普遍存在的問題集中起來，認真思考，探求解決之法，以期讓我們的翻譯臻于完善。

一、存在的三大問題具體表現(xiàn)

(一)損害原意

1.誤譯

例：富公為人，溫良寬厚，泛與人語，若無所異同者。宰相自唐以來謂之禮絕：百僚見者，無長幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之;送客未嘗下階;客坐稍久，則吏從旁唱，“宰相尊重”，客及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。送之及門，視其上馬乃還。自是群公稍稍效之，自公始也。

自致仕歸西都十馀年，常深居不出;晚年賓客請見者亦多，謝以疾。所親問其故，公曰：“凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)，若有見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾不能堪也�！笔看蠓蛞嘀�其心，無怨也。(節(jié)選自《富弼》等史料)

(1)及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。

考生譯文　等到富公做了宰相，即使小官和平民求見，他都以禮相待，拉他們入座，話語平和從容。

解析　該譯文誤譯兩處：一是“抗禮”譯為“以禮相待”，實際上“抗禮”指“對等的禮節(jié)”，成語有“分庭抗禮”;二是“引”譯為“拉”，“拉”字體現(xiàn)不了富公的“禮”，應為“延請”。

正確答案　________________________________________________________________

答案　等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對等的禮節(jié)，延請就坐，說話和顏悅色。

(2)吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)，若有見有不見，是非均一之道。

考生譯文　我長期居住在洛陽，親朋大概用千百計算，如果有的人見有的人不見，是不平等的做法。

解析　該譯文誤譯兩處：一是“累世”想當然地譯為“長期”，嚴重損害原意;二是將“是”等同于今天的“是”，是典型的以今律古。

正確答案　_________________________________________________________________

答案　我家許多代人居住在洛陽，親戚故舊大概成百上千，如果有的見有的不見，這不是同等對待的做法。

參考譯文

富弼為人寬厚，溫和善良，通常與他人交談，好像沒有執(zhí)于己見的。宰相，自唐朝以來可說是禮遇最高：百官來拜見的，無論老少都要行禮，宰相直立，稍微伸手扶一下來客;送客不用下臺階;客人坐得稍久了，侍吏就從旁邊大聲說“宰相尊重”，客人就恭敬不安地起身離去。等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對等的禮節(jié)，延請就坐，說話和顏悅色。送客人到門口，看到他上馬才回來。自此眾官員漸漸學習富弼，(禮待下屬)從富弼開始啊。

自從辭去官職回到西都十多年了，常深居不出門;晚年請求拜見的賓客也多起來，他都以病為理由，辭謝不見。親近的人問他什么緣故，富弼說：“大凡對待他人，無論富貴貧賤賢達愚鈍，都應一樣地以禮相待。我家許多代人居住在洛陽，親戚故舊大概成百上千，如果有的見有的不見，這不是同等對待的做法。如果每個人來了都接見，我年老體衰又有病不能承受�！笔看蠓騻円捕贾�道他的用意，沒有怨言。

2.漏譯

例：李府君(指文中人物李玉)為人忠實無他腸。與人交，洞見底里，審取重諾，尤好面折人過。(選自歸有光《李南樓行狀》)

考生譯文　李府君與別人交往，能夠觀察到別人的內心，謹慎地選取朋友，特別喜歡當面指出別人的過錯。

解析　該譯文有兩處漏譯：一是“洞見”，漏譯了“洞”，這個“洞”是形容“見”的程度;二是“審取重諾”，漏譯了“重諾”�！皩徣≈刂Z”表明了李府君對待朋友的兩種態(tài)度：審慎地擇友，重視對朋友的承諾。這種漏譯表面上看只是損害了原意，反映出的問題則是對語言缺少準確的理解。(另有一處錯誤見“脫離語境”部分)

正確答案　______________________________________________________________________

答案　和人交往時，(別人)能夠清楚地看到他的內心，(他)謹慎地選擇朋友，重視承諾，特別喜歡當面指出別人的過錯。

3.硬譯

例：(陳子昂)尤善屬文，雅有相如子云之風骨。初為詩，幽人王適見而驚曰：此子必為文宗矣。(選自盧藏用《陳子昂別傳》)

考生譯文　隱士王適看到后吃驚地說：這個人一定會成為文章為世人所師法的人物啊。

解析　“幽人”是指王適的籍貫，該生想當然地把“幽人”理解為隱士了，這是不理解地名所致。

正確答案　______________________________________________________________________

答案　幽人王適看到后吃驚地說：這個人一定會成為文章為后世人所師法的人物啊。

4.改變語氣

例：武則天將不利王室，越王貞于汝南舉兵，不克，士庶坐死者六百余人，沒官五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。時狄仁杰檢校刺史，哀其詿誤[注]，止司刑使，停斬決，飛表奏。特敕配流豐州。諸囚次于寧州，寧州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”相攜哭于碑側，齋三日而后行。諸囚至豐州，復立碑紀德。(選自《大唐新語》)

注　詿(uà)誤：貽誤，逆累，牽累。

考生譯文(1)　眾囚犯在寧州暫時停留，寧州老人們到郊外迎接他們，說：“是我們的狄使君使你們活下來的嗎?”

解析　該生把表推測的語氣譯成了反問語氣，從而改變了原意。

考生譯文(2)　各個囚徒在寧州臨時停留，寧州德高望重的老人到郊外迎接他們，說：“是我們的狄使君讓你活下來的吧�！�

解析　該句是個疑問句，譯文本該帶問號，結果，該生把問號變成了句號，進而把該句變成了陳述語氣。

正確答案　______________________________________________________________________

答案　眾囚犯在寧州臨時停留，寧州有聲望的老人們到郊外迎接他們，說：“是我們的狄使君讓你們活下來的吧?”

(二)脫離語境

1.硬譯

例：慶歷八年四月，撫州菜園僧可棲，尋城南五里之廢地，即其處立寢廬、講堂、重門、齋庖之房、棲客之舍，而合其徒入而居之。獨殿之役最大，自度其力不能為，乃使其徒持簿乞民間，有得輒記之，微細無不受。浸漸積累，期月而用以足，役以既。自可棲之來居至于此，蓋十年矣。

(選自曾鞏《菜園院佛殿記》)

考生譯文　(可棲)于是讓他的徒弟拿著簿冊到民間乞討，有收獲就記下來，再微小的財物沒有不接受的。

解析　“乞”是“乞討”意，但這里可以根據(jù)佛徒的身份隨文譯為“化緣”較得體;“得”是“得到、收獲”意，但這里如直譯就顯得生硬，結合語境，譯為“捐助”最貼切。有些詞語的義項是可以根據(jù)語境適當變通的，不必硬譯。

正確答案　______________________________________________________________________

答案　于是讓他的門徒拿著簿冊到民間化緣，一有收入就登記在上面，再小的施舍也沒有不接受的。

2.亂譯

有些考生不顧文章的前后聯(lián)系，脫離原文，就句譯句，容易導致上下文內容不關聯(lián)，甚至沖突、張冠李戴、無中生有等。例如前面“漏譯”之例，考生把“洞見底里”譯為“能夠觀察到別人的內心”，與上句“為人忠實無他腸”相矛盾，應是“別人洞見李府君的底里”，這就是不顧語境亂譯一通。

(三)不合規(guī)范

只要是表達，就必須合乎語法規(guī)范。不少考生的譯句都是“生病”的，或者是明顯的病句，或者是文白夾雜，違反了“達”的翻譯要求。

例：(賀賁)具言其子仁杰可用狀，即召入宿衛(wèi)。其軍帥怒賁不先白己而專獻金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執(zhí)帥將殺之，以勛舊而止。仁杰從世祖，南征云南，北征乃顏，皆助勞績。(選自《元史·賀仁杰傳》)

考生譯文　賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自(向世祖)獻金感到憤怒，就把賀賁關進監(jiān)獄。世祖聞之，吹胡子瞪眼，執(zhí)住了主帥將要殺他，因為(他)是有功的老臣而作罷。

解析　這段譯文的不規(guī)范處表現(xiàn)在兩個方面：①文白夾雜，“聞”“執(zhí)”等文言詞語沒有譯出。根據(jù)語境，“聞”可譯為“聽說”;“執(zhí)”可譯為“逮捕”。②風格不一致，整體上看是嚴肅的書面語，而“吹胡子瞪眼”顯然是口頭用語。

正確答案　______________________________________________________________________

答案　賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自(向世祖)獻金感到憤怒，把賀賁關進監(jiān)獄。世祖聽說這事，非常憤怒，逮捕了主帥并將要殺他，因為(他)是有功的老臣而作罷。

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二、對策：養(yǎng)成良好習慣，強化語境意識

(一)堅持“字字落實、一一對應”的直譯習慣，靈活處理不能直譯的詞語

所謂“直譯”，就是嚴格按照原文的詞句進行翻譯，有一詞一句就譯一詞一句(個別失去實在意義的虛詞除外)，而且詞句的次第也不能更改，這是達到“信”翻譯要求的主渠道。這樣翻譯，雖然避免了漏譯，但也容易出現(xiàn)硬譯、誤譯的現(xiàn)象。對此，要輔之以意譯，靈活處理：

①專有名詞及個別與現(xiàn)代漢語語意相同的文字可以保留不譯，不要強行翻譯。如“于是”“相與”“可以”等詞，何時不譯，何時要拆開譯，要根據(jù)語境分清。

②個別同義復詞不必重復翻譯，與現(xiàn)代漢語同形而異義的詞語要拆開翻譯。

③對可以刪去不譯的詞語要格外慎重。

邊練邊悟1

閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線的句子。

孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之。故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違忤諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功。后領兗州，破降黃巾三十萬眾�！�…身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。……然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實不可也。何者?誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。……然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之!江湖未靜，不可讓位;至于邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責也。(曹操《讓縣自明本志令》，有刪改)

(1)故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違忤諸常侍。

譯文：________________________________________________________________________

答案　所以我在濟南任國相時，開始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，觸犯了朝廷的那些權貴。

解析　“濟南”是地名，可以不譯;“除殘”“去穢”是互文，可以合譯;“選舉”是古今同形異義詞，須拆成“選舉”“推薦”兩個意思;“違忤”是同義復詞，可以合譯;“常侍”是官名，代指皇帝身邊的人，朝廷中的人。

(2)然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實不可也。

譯文：________________________________________________________________________

答案　但要我就此輕易地放棄所統(tǒng)率的軍隊，把軍權交還朝廷，回到武平侯的封地任職，這實在是不行的啊。

解析　“爾”是助詞，不可不譯，它相當于“然”，可譯為“地”;“委”“捐”是同義復詞，可合譯為“放棄”;“執(zhí)事”是敬辭，不可硬譯，可代指朝廷;“武平侯國”，“武平侯”是專用名詞，不譯，“國”指封國、封地;“也”是句末助詞，可不譯。

參考譯文

我被舉為孝廉時，年紀很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無能之輩，所以想當一個郡的太守，把政治和教化搞好來建立自己的名譽，讓世上的人都清楚地了解我。所以我在濟南任國相時，開始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，觸犯了朝廷的那些權貴。因而為豪強權貴所恨，我恐怕給家族招來災禍，所以托病還鄉(xiāng)了。后來我被征召做了都尉，又調任典軍校尉，心里就又想為國家討賊立功了。后來我擔任兗州刺史，擊敗了黃巾農民軍，收編了三十萬人�！�…自己當上了宰相，作為一個臣子已經(jīng)顯貴到極點，已經(jīng)超過我原來的愿望了�！�…但要我就此輕易地放棄所統(tǒng)率的軍隊，把軍權交還朝廷，回到武平侯的封地任職，這實在是不行的啊。為什么呢?實在是怕放棄了兵權會遭到別人的謀害。這既是為子孫打算，也是考慮到自己垮臺，國家將有顛覆的危險。因此不能貪圖虛名而使自己遭受實際的禍害，這是不能干的啊。……然而我的封地占有四個縣，享受三萬戶的賦稅，我有什么功德配得上它呢!現(xiàn)在天下還未安定，我不能讓位;至于封地，可以辭退一些�，F(xiàn)在我把陽夏、柘、苦三縣的兩萬戶賦稅交還給朝廷，只享受武平縣的一萬戶，姑且以此來減少誹謗和議論，稍稍減少別人對我的指責吧!

(二)必須強化翻譯的語境意識

考生翻譯存在的最大問題，不是硬譯、漏譯，而是誤譯、亂譯。產(chǎn)生問題的根本原因是考生缺少強烈的語境意識。多數(shù)情況下，譯句(答題紙)與原文(試卷)是分開的，考生翻譯時只盯著這個句子想，即使明知翻譯不通也還是硬譯，就是不知道把這個句子代入原文中去讀，去思考!這可是一種嚴重的壞習慣。因此，必須改掉這個壞習慣，強化語境意識，真正做到“字回到詞中、詞回到句中、句回到段中、段回到篇中”。

語境，即言語環(huán)境，分為內部語境(上下文)和外部語境(社會背景、知識積累、情理事理等)。文言文中所說的語境主要指內部語境，主要是文段語境和句子語境，很少涉及如現(xiàn)代文閱讀中的全篇語境。強化語境意識，首先強化的是句內語境意識：關注句子內部詞語的搭配，關注句子結構特點(尤其是有無對稱)。其次強化段落的語境意識，如該段的大致內容、陳述對象、人物間的對話關系等;如是議論性段落，注意區(qū)分觀點與材料、段內層次等。

邊練邊悟

2.閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。

(孫)堪字子，河南緱氏人也。明經(jīng)學，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取于人，以節(jié)介氣勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在營保間，堪嘗力戰(zhàn)陷敵，無所回避，數(shù)被創(chuàng)刃，宗族賴之，郡中咸服其義勇。(選自《后漢書·儒林列傳下》)

譯文：________________________________________________________________________

答案　孫堪曾經(jīng)全力迎戰(zhàn)而攻入敵陣，他全然不逃避，多次受傷，宗族的人都依靠他(脫險)。

解析　“陷敵”“無所”是翻譯的難點所在，學生很容易將“陷敵”誤譯為“陷入敵人的包圍中”，將“無所回避”誤譯為“沒有地方躲避”，這些錯誤的出現(xiàn)緣于學生對孫堪身份及性格特點的忽視。文段一開始介紹了孫堪有學問、有志操、有勇氣的儒者形象，尤其從“以節(jié)介氣勇自行”及后文“郡中咸服其義勇”的效果看，這是一個英勇無畏而得以為人所認可的勇者形象。因此，“陷敵”應譯為“攻入敵陣”，而“無所回避”應譯為“沒有什么逃避的(或‘全然不逃避’)”。這里的“陷”與“沖鋒陷陣”的“陷”同義，表示主動攻入，而不是被動淪陷。“無所”本是課內積累的復音虛詞，如《鴻門宴》中的“財物無所取，婦女無所幸”，學生如果能充分關注語境，便能將腦海中這休眠的文言知識喚醒，做到學以致用。

3.閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。

太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學古，結茅為屋，不事華侈，其古者與?(選自明代杜瓊《雪屋記》)

譯文：________________________________________________________________________

答案　在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。

解析　“木”“土”是活用詞�！邦崱笔欠�譯難點，學生可能會誤譯為“癲狂”“顛簸”，而正解當為“跌落”。依據(jù)前文“巢于木”的提示，這“木處”便是在樹上住，既是在高處，就有跌落下來的危險。學生譯為“癲狂”可能是由“病”推測出來的，但這不符合事理邏輯，“住在高處”與“人精神瘋癲”無法建立因果聯(lián)系。學生譯為“顛簸”或是“搖晃”，與“在樹上住”有一點點聯(lián)系，但依然不合理，因為“圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣”，句中的“患”是“災禍”的意思，“顛簸”不足以成為“災禍”，“跌落”才是讓人們害怕的事。

(三)必須養(yǎng)成譯后檢查的習慣

檢查譯后句子是否“有病”，可代入原文檢驗一下，看是否合乎文理、事理、情理等。

邊練邊悟4

下面的譯文均有語法問題，請改正。

(1)羽(陸羽)嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時號“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買十茶器，得一鴻漸(陸羽的字)。

譯文：賣茶的人用瓷土陶制出陸羽的塑像，當成神供奉，(顧客)買十件茶器，(店家)就送給一個陸羽。

改正：________________________________________________________________________

答案　賣茶的人用瓷土陶制出陸羽的塑像，當成神供奉，(顧客)買十件茶器，(店家)就送給一個陸羽的塑像。

解析　“送給一個陸羽”，表意不合邏輯。

(2)會郭后廢，范仲淹爭之，貶知睦州。公(指傳主富弼)上言，朝廷一舉而獲二過，縱不能復后，宜還仲淹，以來忠言。

譯文：縱然不能恢復郭后，應該讓范仲淹回來，用來進諫忠言。

改正：________________________________________________________________________

答案　縱然不能恢復郭后的身份，也應該讓范仲淹回來，用來招納忠言。

解析　“恢復郭后”，動賓搭配不當�！斑M諫忠言”，是指讓范仲淹回來進諫忠言，還是指召回范仲淹這一舉動可以招納忠言，不明確。