1.(2016·安徽省蕪湖市馬鞍山市高三教學(xué)質(zhì)量檢測)“在貨幣機(jī)能上,金屬貨幣可以由別種材料造成的記號或象征來代替!奔堅诒彼巫钤绯蔀榻饘儇泿诺摹坝浱柣蛳笳鳌保罡镜脑蚴( )
A.紙價昂貴,與金屬貨幣價值相當(dāng)
B.交通便捷,紙幣更便于流通
C.經(jīng)濟(jì)繁榮,票證信用得以發(fā)展
D.政局動蕩,政府進(jìn)行貨幣改革
解析 A、D兩項說法明顯錯誤,排除;B、C兩項都與紙幣取代金屬貨幣有關(guān),但B項不屬于根本原因,而商品經(jīng)濟(jì)繁榮和信用體系的發(fā)展才是紙幣發(fā)展的根本原因,答案為C。
答案 C
2.(2016·河南豫北名校高三質(zhì)量評估)唐代的民族政策,除了朝貢、和親外,在邊區(qū)還設(shè)立羈縻都護(hù)府,任命當(dāng)?shù)夭孔孱I(lǐng)袖為都護(hù)府長官,都護(hù)府享有高度的自治權(quán)。唐代的這一“羈縻政策”( )
A.有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展
B.導(dǎo)致“藩鎮(zhèn)割據(jù)”局面出現(xiàn)
C.沖擊了專制主義中央集權(quán)制度
D.固化了“夷夏之辨”的觀念
解析 羈縻政策尊重少數(shù)民族的習(xí)俗等,有利于中央對邊疆的領(lǐng)導(dǎo),推動邊疆穩(wěn)定發(fā)展,故A項正確;B項與史實不符,錯誤;這一政策是服務(wù)于中央集權(quán)的,故C項錯誤;這一政策體現(xiàn)了唐代的“華夷一家”的理念,而非強(qiáng)調(diào)區(qū)別,故D項錯誤。
答案 A
3.(2016·湖北省長沙市高三模擬)著名元曲《西廂記》講述了這樣一個故事:女主角鶯鶯已經(jīng)許配給了他人,但是她與張生相愛,并且不顧老夫人反對,私下幽會。在雙方的共同努力之下,最終老夫人同意了他們的婚事,有情人終成眷屬。《西廂記》的流行說明了( )
A.元代中央集權(quán)的空前加強(qiáng)
B.人們對婚姻家庭制度的不滿
C.元代商品經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)達(dá)
D.人們對擺脫理學(xué)束縛的渴望
解析 《西廂記》反映的是對自由愛情的追求,而這是官方哲學(xué)化的理學(xué)(道學(xué))所反對的,因此人們將對這種學(xué)說的不滿和追求正常欲望的想法投射到文學(xué)作品上,從而造成了《西廂記》的流行。由此可知,D項正確。材料沒有涉及中央和地方的關(guān)系,A項可以排除;材料沒有反映婚姻家庭制度,B項排除;材料沒有提到商品經(jīng)濟(jì),C項錯誤。
答案 D
4.(2016·河北省唐山市高三期末)南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒市鉛山縣鵝湖鎮(zhèn))鵝湖寺舉行的一次著名的學(xué)術(shù)辯論會,是朱熹理學(xué)和陸九淵心學(xué)之間的正面交鋒。朱熹強(qiáng)調(diào)格物致知,主張多讀書,多觀察事物,根據(jù)經(jīng)驗,加以分析、綜合與歸納,然后得出結(jié)論。陸九淵則從“心即理”出發(fā),認(rèn)為格物就是體認(rèn)本心,主張發(fā)明本心,心明則萬事萬物的道理自然貫通,讀書不是成為至賢的必由之路。雙方爭論的焦點是( )
A.善惡論 B.道統(tǒng)論
C.理氣論 D.方法論
解析 “鵝湖之會”爭論的核心問題是人要通過什么途徑才能成為“圣人”,這體現(xiàn)了哲學(xué)中的方法論問題。答案為D。
答案 D