一、選擇題

　　1.[2013·深圳一調(diào)]書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。唐代孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中談到學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程時(shí)說(shuō)：“至如初學(xué)分布，但求平正;既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。”這一過(guò)程體現(xiàn)了(　　)

　�、偈挛锇l(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程　②事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程�、凼挛锇l(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過(guò)程　④事物發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過(guò)程

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　解析：C　本題考查發(fā)展的觀點(diǎn)。根據(jù)材料可知，學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程要經(jīng)歷由平正至險(xiǎn)絕，再到平正的過(guò)程，這一發(fā)展過(guò)程是不斷上升的過(guò)程，是“揚(yáng)棄”的過(guò)程，②④說(shuō)法正確。發(fā)展是一個(gè)不斷上升的過(guò)程，①中“循環(huán)往復(fù)”說(shuō)法錯(cuò)誤。事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，再到新的量變的過(guò)程，③說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　2.中國(guó)經(jīng)濟(jì)走到今天，增長(zhǎng)中潛伏著風(fēng)險(xiǎn)，成就中積累著矛盾，不轉(zhuǎn)型升級(jí)則舉步維艱。為此，新一屆中央政府多次強(qiáng)調(diào)要打造“中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”。打造“中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”就是(　　)

　　①擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模和提高發(fā)展速度�、谟眯碌陌l(fā)展方式取代舊的增長(zhǎng)模式　③通過(guò)系統(tǒng)優(yōu)化實(shí)現(xiàn)整體功能最大化

　�、芨矣诖蚱埔磺屑扔欣碚摵鸵�(guī)律

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　解析：B　本題考查發(fā)展的實(shí)質(zhì)和系統(tǒng)優(yōu)化方法。打造“中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的創(chuàng)新和升級(jí)，同時(shí)通過(guò)調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展，故②③正確;①錯(cuò)誤，打造“中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，而不是經(jīng)濟(jì)規(guī)模和發(fā)展速度。新的發(fā)展方式既要克服現(xiàn)有模式的不足，又要繼承和保留其優(yōu)點(diǎn)，故④排除。

　　3.南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)道：“萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村�！毕铝信c這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲學(xué)思想相同的是(　　)

　�、僖盎馃�不盡，春風(fēng)吹又生�、诔林蹅�(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�、蹥q老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰�、軉�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　解析：A　本題考查事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。材料中大山對(duì)小溪的阻攔，比喻發(fā)展過(guò)程中的磨難，最終小溪沖出大山，比喻新事物不可戰(zhàn)勝。①②都比喻的是新事物不可戰(zhàn)勝，事物是不斷發(fā)展的，故當(dāng)選。③說(shuō)明的是矛盾雙方的相互依存，④暗指實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，均排除。

　　4.[2014·廣東十校聯(lián)考]“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！毕铝信c此詩(shī)句哲理相近的是(　　)

　　A.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

　　B.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

　　C.千里不辭行路遠(yuǎn)，時(shí)光早晚到天涯

　　D.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香

　　解析：C　材料體現(xiàn)了事物是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，C蘊(yùn)涵哲理與此一致應(yīng)入選;A體現(xiàn)的是角度不同，人們的認(rèn)識(shí)不同，排除;B體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，D體現(xiàn)了矛盾的特殊性，都不符合題意。

　　5.[2014·江西新余、宜春聯(lián)考]“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”。恩格斯的這句話表明(　　)

　　①事物發(fā)展的過(guò)程在時(shí)間上具有持續(xù)性 �、谑挛锏陌l(fā)展是絕對(duì)靜止與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一　③事物發(fā)展是其在運(yùn)動(dòng)形式、結(jié)構(gòu)等方面的更新 　④世界是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程

　　A.①② B.①③

　　C.②③ D.②④

　　解析：B�、冖苓x項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物現(xiàn)象的變化和過(guò)程，故排除。恩格斯強(qiáng)調(diào)世界是過(guò)程的集合體，就是強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展在時(shí)間上的前后延續(xù)，在內(nèi)容形式上的更新變化，故①③入選。

　　6.[2014·南京調(diào)研]植物有許多“過(guò)人之處”，巖縫里的松柏、雪山之巔的雪蓮、沙漠深處的紅柳，環(huán)境的惡劣往往錘煉出它們無(wú)與倫比的堅(jiān)忍性格和頑強(qiáng)精神。這體現(xiàn)了(　　)

　　A.事物的特質(zhì)是由外部環(huán)境決定的

　　B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物

　　C.事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果

　　D.自然界的規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移

　　解析：C　惡劣的環(huán)境是松柏、雪蓮、紅柳堅(jiān)韌性格和頑強(qiáng)精神形成的外部條件，是外因，而它們自身的特點(diǎn)是形成這種性格和精神的根本原因，即內(nèi)因起決定作用，C正確;事物的特質(zhì)由內(nèi)因決定，外部環(huán)境只起影響作用，A錯(cuò)誤;B、D與題意不符。

　　7.[2014·浙西、浙北聯(lián)考]從辯證法的角度看，漫畫(huà)《羨慕》中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有 (　　)

　�、僦蛔⒁馐挛锇l(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性�、谥蛔⒁馐挛锇l(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性�、壑蛔⒁庠竿�與效果的同一性，而忽視其斗爭(zhēng)性�、苤蛔⒁庠竿�與效果的斗爭(zhēng)性，而忽視其同一性

　　A.①③ B.②④

　　C.②③ D.①④

　　解析：A　漫畫(huà)中的雙方只“羨慕”對(duì)方，茫然行動(dòng)，不考慮結(jié)果，只看到了前進(jìn)性，而忽視了曲折性，①入選，②排除;雙方注重了愿望與結(jié)果的一致性，而沒(méi)有慎重分析其對(duì)立性，③符合題意，④排除。本題為漫畫(huà)分析題，準(zhǔn)確理解漫畫(huà)寓意是解題的關(guān)鍵。