15.素有“歐洲糧倉(cāng)”之稱的烏克蘭，曾是蘇聯(lián)加盟共和國(guó)中農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，在1932～1933年卻發(fā)生了一場(chǎng)史無(wú)前例的“大饑荒”。下表為蘇聯(lián)官方1926～1939年人口統(tǒng)計(jì)資料(單位：千人)。對(duì)此次饑荒分析正確的是( )
國(guó)家 1926年人口 1939年人口 人口增長(zhǎng)數(shù) 增長(zhǎng)率% 蘇聯(lián) 147，028 170，577 +23，529 +16.0 俄羅斯 77，791 99，591 +21，800 +28.0 白俄羅斯 4，739 5，275 +536 +11.2 烏克蘭 31，196 28，111 -3084 -9.9 A.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊了烏克蘭B.反映農(nóng)業(yè)集體化問(wèn)題嚴(yán)重
C.烏克蘭經(jīng)濟(jì)落后于其它地區(qū)D.說(shuō)明斯大林模式積重難返
解析 據(jù)表中數(shù)據(jù)變化，由于蘇聯(lián)實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化政策，重視工業(yè)，犧牲農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)為工業(yè)的發(fā)展提供資金，農(nóng)業(yè)的發(fā)展受到?jīng)_擊，故選B項(xiàng)。
答案 B
16.下圖是世界銀行1981～2009年總貸款分布情況，從圖中可以得出( )
A.中、印、墨三國(guó)的投資來(lái)自世界銀行
B.世界銀行的資金主要投向發(fā)展中國(guó)家
C.世界銀行宗旨是推動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展
D.落后國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要仰仗世界銀行
解析 從圖中看，世界銀行的貸款主要投向于資金缺口較大的發(fā)展中國(guó)家，故選B項(xiàng)。
答案 B17.(2016·山東青島模擬)近代中西文化的交流和碰撞，對(duì)中國(guó)社會(huì)與文化變革起到了推動(dòng)作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 19世紀(jì)中西文化交流簡(jiǎn)表
階段 時(shí)期 中西文化交流簡(jiǎn)況 第一階段 1800～1839年 繼馬戛爾尼訪華后，1807年英國(guó)派馬禮遜來(lái)華傳教，此時(shí)嘉慶帝厲行閉關(guān)政策， 第二階段 1840～1860年 一批愛(ài)國(guó)者從戰(zhàn)爭(zhēng)中驚醒，他們提倡“師夷”，是對(duì)當(dāng)時(shí)人們普遍存在的天朝大國(guó)心理的大膽挑戰(zhàn)，但卻是空谷足音，長(zhǎng)久不為清廷所重視 第三階段 1860～1895年 夷人的長(zhǎng)技被提升為“西學(xué)”，并借助“體用”等中 第四階段 1895～1900年 維新派不僅將人們對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)，由“西藝”推進(jìn)到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，為西學(xué)在中國(guó)的廣泛傳播，在思想上進(jìn)一步開(kāi)辟了道路。到1897年底，各地已建立以變法自強(qiáng)為宗旨的學(xué)會(huì)33個(gè)，新式學(xué)堂17所，出版報(bào)刊19種，到1898年，學(xué)會(huì)、學(xué)堂和報(bào)館達(dá)300多個(gè) ——據(jù)葛兆光《中國(guó)思想史》等整理
材料二 20世紀(jì)初期，國(guó)粹派認(rèn)為，中國(guó)文化落后于西方，一個(gè)重要原因就在于西方“立民主為政體，故利民之智”，中國(guó)“以專制為政體，故利民之愚”。他們還認(rèn)為，“蓋自秦以來(lái)，當(dāng)世之謂孔學(xué)者，君學(xué)而已……無(wú)用者君學(xué)也，而非國(guó)學(xué)”。他們還認(rèn)為傳統(tǒng)“夷夏大防”的觀念導(dǎo)致中國(guó)文明既不能自我光大，又不能吸收外來(lái)文化，衰敗不可避免，進(jìn)而主張“國(guó)粹者，助歐化而愈新”……發(fā)起了類似于西歐文藝復(fù)興的“古學(xué)復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。
——據(jù)鄭師渠《晚清國(guó)粹派：文化思想研究》
(1)據(jù)材料一，概括19世紀(jì)國(guó)人學(xué)習(xí)西方文化的變化趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析國(guó)人對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)變化的外部原因。
(2)材料二中國(guó)粹派認(rèn)為中國(guó)文化衰落的原因有哪些?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明，國(guó)粹派為什么認(rèn)為他們發(fā)起的古學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)“類似于”西歐文藝復(fù)興。
答案 (1)趨勢(shì)：從拒絕西學(xué)到逐漸接受西學(xué)(或“天朝上國(guó)觀念逐漸瓦解”);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，學(xué)習(xí)西學(xué)的國(guó)人由少到多，西學(xué)傳播日益廣泛;對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由淺入深、由表及里，由“器物”到“
原因：工業(yè)革命以來(lái)，世界聯(lián)系逐步加強(qiáng)，中外交流日益加強(qiáng);列強(qiáng)侵華不斷加劇;西方近代文明顯示出其先進(jìn)性。
(2)原因：專制政體導(dǎo)致民智低下;秦漢以后的儒學(xué)成為專制統(tǒng)治的工具;虛驕自大的傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致文明封閉。
說(shuō)明：形式相似，都借助古代(古典)文化;內(nèi)容(性質(zhì))相同，都批判封建文化，宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化。
.(2016·山西四校聯(lián)考)中西方文化的相互交流、彼此影響，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展
探究主題一：東學(xué)西傳
材料一 我國(guó)宋元時(shí)期的科技文化傳播到歐洲，對(duì)歐洲產(chǎn)生了重大的影響。弗朗西斯·培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。
材料二 中世紀(jì)歐洲的意識(shí)形態(tài)的所有領(lǐng)域都是基督教會(huì)獨(dú)統(tǒng)天下的，它們用神學(xué)解釋一切，難以提供啟發(fā)民智和解放思想的理論和知識(shí)。在這種情況下，啟蒙思想家就只有從非基督教統(tǒng)治的遙遠(yuǎn)的東方文明國(guó)家，即中國(guó)那里汲取完全不同于歐洲氣質(zhì)的文化中合乎他們需要的理論和知識(shí)。明清之際，程朱理學(xué)被歐洲的耶穌會(huì)士用輪船運(yùn)往17-18世紀(jì)的歐洲，在那里，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)100年的中國(guó)文化熱，許多思想家對(duì)中國(guó)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，如法國(guó)的伏爾泰認(rèn)為，儒學(xué)不是宗教，中國(guó)的考試制度使官吏職位人人皆可爭(zhēng)取，歐洲應(yīng)加
探究主題二：近代“西學(xué)東漸”
材料三 魏源在《海國(guó)圖志》中指出：“不善師四夷者，外夷制之”，“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。又說(shuō)：“是書(shū)何以作?曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”
材料四 孫家鼐曾是竭力支持康有為變法的重要官員，他曾把康有為稱之為“忠心熱膽而心通時(shí)務(wù)”的“唯一朝士”，他還對(duì)皇上表示，“若皇上責(zé)成變法，我唯舉康某人
——蕭功秦《危機(jī)中的變革：清末現(xiàn)代化中的激進(jìn)與保守》
材料五 所謂立憲政體，所謂國(guó)民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治，自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件。倘立憲政治之主動(dòng)地位屬于政府而不屬于人民，不獨(dú)憲法乃一紙空文，無(wú)永久厲行之保障，且憲法上之自由權(quán)利，人民將視為不足輕重
——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出宋元時(shí)期“東學(xué)西傳”對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲有何重大影響。
(2)據(jù)材料二分析法國(guó)啟蒙思想家們極力推崇“中國(guó)文化”的原因。
(3)材料三中魏源的《海國(guó)圖志》在當(dāng)時(shí)的中國(guó)起到了什么樣的影響?
(4)據(jù)材料四指出孫家鼐對(duì)康有為的態(tài)度發(fā)生變化的主
(5)材料五中作者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么?為此，他開(kāi)展了怎樣的實(shí)踐活動(dòng)?
(6)通過(guò)對(duì)以上材料的分析，你可以獲得什么樣的啟示?
解析 本題考查從古代到近代的中西文化交流及其影響。第(1)問(wèn)，實(shí)際考查三大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。第(2)問(wèn)，從中西文化交流促進(jìn)了歐洲思想解放的角度分析，法國(guó)啟蒙思想家極力推崇“中國(guó)文化”是因?yàn)椤爸袊?guó)文化”有其利用的價(jià)值，他們利用“中國(guó)文化”來(lái)3)問(wèn)，圍繞向西方學(xué)習(xí)，推動(dòng)國(guó)人思想解放作答。第(4)問(wèn)，第一小問(wèn)從《孔子改制考》的發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)產(chǎn)生的影響作答;第二小問(wèn)，需要結(jié)合康有為維新思想的特點(diǎn)加以理解。第(5)問(wèn)，第一小問(wèn)歸納材料即可得出答案;第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(6)問(wèn)，屬于開(kāi)放型問(wèn)題，言之有理即可。
答案 (1)影響：促進(jìn)了歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。
(2)原因：歐洲思想家借用儒家文化為啟發(fā)民智和解放思想提供理論基礎(chǔ);伏爾泰借助儒家思想抨擊天主教會(huì)，借助
(3)引導(dǎo)國(guó)人關(guān)注世界形勢(shì)，推動(dòng)國(guó)人思想解放。
(4)原因：《孔子改制考》的出版沖擊了傳統(tǒng)儒學(xué)思想。理解：康有為把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法思想。
(5)關(guān)鍵：促進(jìn)國(guó)民的覺(jué)醒。實(shí)踐：提倡民主和科學(xué)，發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)。
(6)東西方文明相互交流促進(jìn)了人類歷史的進(jìn)步;在對(duì)待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的問(wèn)題上要堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的態(tài)度。
