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放鶴亭記
蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán);獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天;秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表;暮則，故名之曰：“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎?雖南面之君，未可與易也�！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之。’《詩(shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔�。’蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者;而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó);而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎?由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也�！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃�!”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。
.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.升高而望，得異境焉 升：登上
B.鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦
C.隱德之士，狎而玩之 狎：親近
D.鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊
解析：和：應(yīng)和。
答案：B
.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )
A.隱德之士，狎而玩之
B.鳴鶴在陰，其子和之
C.酒于斯亭而樂(lè)之
D.鶴飛去兮西山之
解析：A.都是介詞，用。B.代詞，它，指鶴;語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣;C.連詞，表并列;連詞，表修飾;D.介詞，在;介詞，表被動(dòng)。
答案：A
.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫(xiě)了放鶴亭四季景色。
B.第二段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴亭得名的原因。
C.第三段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。
D.作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。
解析：作者自己所作，不是引用。
答案：D
.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)飲酒于斯亭而樂(lè)之。
譯文：_____________________________________________________
_______________________________________________________________ (2)以此全其真而名后世。
譯文：_____________________________________________________
_______________________________________________________________ (3)獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
譯文：_____________________________________________________
_______________________________________________________________答案：(1)在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。
(2)憑借這保全他們的真性，并聞名后世。
(3)獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。
參考譯文：
熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒(méi)到草堂門(mén)的一半。第二年春天，大水落下，(云龍山人)搬到故居的東面，東山的山腳下。登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個(gè)奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱隱的像一個(gè)大環(huán)，只是在西面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏之交，草木接天，秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬(wàn)變。
山人養(yǎng)兩只鶴，非常馴服而且善飛。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時(shí)立在低洼的池塘，有時(shí)飛翔在萬(wàn)里云海之外，到了晚上就繞東山飛回，因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”。
郡守蘇軾，當(dāng)時(shí)帶著賓客隨從，前往拜見(jiàn)山人，在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。給山人斟酒并告訴他說(shuō)：“您懂得隱居的快樂(lè)嗎?即使是面南稱尊的國(guó)君，也不能和他交換。《易》上說(shuō)：‘鳴鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會(huì)應(yīng)和它�！对�(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空�！蟾拍欠N東西(指鶴)清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，超脫世俗之外，因此《易》《詩(shī)》中把它比作圣人君子。不顯露自己是有德行的人，親近把玩它，應(yīng)該好像有益無(wú)害。但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國(guó)家滅亡。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，認(rèn)為造成荒唐的災(zāi)禍沒(méi)有能比得上酒的，而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，面南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，像鶴這樣，還不能過(guò)分喜好，過(guò)分喜好就會(huì)使他的國(guó)家滅亡。而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對(duì)鶴的喜愛(ài)呢?由此看來(lái)，君主之樂(lè)和隱士之樂(lè)是不可以同日而語(yǔ)的�！鄙饺诵廊恍χf(shuō)：“有這樣的道理啊!”于是，寫(xiě)了放鶴、招鶴之歌：
鶴飛翔到西山的缺口，凌空高飛而不觀看啊選擇它去的地方，突然收起翅膀，好像將要落下，忽然看到了什么，矯健地又凌空翻飛。獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。
鶴飛回吧，到東山的北面。那下面有人，帶著黃色的帽子，穿著草鞋，披著葛麻衣服，彈奏著琴弦，親自耕種自食其力，剩下的東西就能喂飽你。回來(lái)啊，西山不可以久留。
語(yǔ)言運(yùn)用
.閱讀下面的材料，自選一個(gè)角度寫(xiě)一篇100字的短評(píng)。
今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人說(shuō)話不容易。到處都是風(fēng)險(xiǎn)，隨時(shí)都有陷阱。失言的后果可能讓公眾人物萬(wàn)劫不復(fù)。但與此同時(shí)，說(shuō)話又格外泛濫，許多人希望靠說(shuō)話浮出水面。這讓人對(duì)說(shuō)話充滿恐懼又充滿期待。
答：_______________________________________________________
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解析：此題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)明的能力。寫(xiě)短評(píng)，首先要有觀點(diǎn)，且觀點(diǎn)要力求透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘現(xiàn)象背后的東西。如透過(guò)“說(shuō)話又格外泛濫”，可以看出人人都有機(jī)會(huì)說(shuō)話，體現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)文化的民主、自由;再如抓住“說(shuō)話不容易”“對(duì)說(shuō)話充滿恐懼”，可以形成“網(wǎng)絡(luò)媒體的言論不要走極端”“網(wǎng)絡(luò)言論要講文明”等觀點(diǎn)。觀點(diǎn)形成以后，再展開(kāi)具體論述即可。
答案：提示角度一：網(wǎng)絡(luò)言論脫離傳統(tǒng)媒體的束縛是文化民主的表現(xiàn)，人人都有權(quán)利說(shuō)話，人人都有機(jī)會(huì)說(shuō)話。
角度二：網(wǎng)絡(luò)媒體的言論不要走極端。
角度三：網(wǎng)絡(luò)言論要講點(diǎn)禮儀，有點(diǎn)分寸。(其他觀點(diǎn)言之成理也可)
.關(guān)于什么是詩(shī)，柏拉圖說(shuō)得很神秘，他認(rèn)為詩(shī)是依詩(shī)神的驅(qū)遣，是神力所賜。但是臺(tái)灣著名詩(shī)人痖弦則說(shuō)得很簡(jiǎn)單：“月亮出來(lái)了——這不是詩(shī);月亮來(lái)了——這才是詩(shī)�！蹦闶窃鯓永斫怵橄业倪@句話的?請(qǐng)你創(chuàng)寫(xiě)一個(gè)充滿詩(shī)意的句子，并說(shuō)明它為何充滿詩(shī)意。(不超過(guò)100字)
答：_______________________________________________________
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解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)、形象的能力。詩(shī)的語(yǔ)言是生動(dòng)形象的，而“月亮出來(lái)了”是客觀敘事，比較直觀;“月亮來(lái)了”用了擬人手法，生動(dòng)形象。在談理解的時(shí)候，要從語(yǔ)言的生動(dòng)形象與詩(shī)的特點(diǎn)出發(fā)去談。在創(chuàng)寫(xiě)句子的時(shí)候，需要運(yùn)用擬人、比喻等手法使句子充滿詩(shī)意。
答案：“月亮出來(lái)了”是客觀敘事，比較直觀;“月亮來(lái)了”用了擬人手法，生動(dòng)形象，富有美感。具體創(chuàng)寫(xiě)及分析略。
