一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。

　　傾聽滴水

　　何　羽

　　我常常因幻覺中的滴水聲響而驚悸。在睡夢中，在清醒的白天。

　　少年時為了復(fù)習(xí)迎考，我想出了一個方法(靈感來自懸梁刺股、鑿壁偷光的勤學(xué)故事)，在洗手間，我將水龍頭關(guān)至僅能滴水的程度，下面擺放一只水桶。滴，滴，滴，滴，然后，我跑回房間，練字，背書。間或在凝神的瞬間，在繃緊的心思稍一松弛的瞬間，我便聽見那滴水的聲音在催促。我知道，這會兒，水桶底部已鋪上一層水膜，且正以極難察覺的速度攀升。

　　乃至睡夢中，我也常被幻覺中的滴水聲驚醒，猛然坐起，沖進洗手間，胡亂擦了把臉，又坐回書桌前，卻兩眼發(fā)懵，茫然無措。只好倒頭又睡，總不敢睡深，半夢半醒之間，思維一片沉重的混濁。

　　而那滴水的聲響卻異常清晰，粒粒分明，堅定，固執(zhí)，扣人心弦。

　　這滴水的聲音就這樣時時刻刻、無處不在地追逐著我。

　　聽，這滴水是有生命的。

　　將滴水控制在一秒鐘兩滴的速度，這水聲聽起來就像十六七歲的我，年輕，矯健，興致勃勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，來不及看清什么，來不及后悔什么，細細密密的日子就這樣快速地過去了;稍慢了一些，就像中年的我，矜持，沉穩(wěn)，稍作停留，但也不及多想，被身后一大攤瑣事雜務(wù)推著向前;再慢一些，那就是老年的我，慢慢地滲化出來，匯攏，凝聚，像一顆盈盈欲滴的淚，又像一顆思維的結(jié)晶體，飽滿，豐碩，而后，“咚”的一聲，落入耳膜，凝重，莊嚴，擲地有聲，像一句古代的誓言。

　　這滴水的聲音，是存在的宣告。而后，一切又歸至于沉默的虛無。

　　你說，這一條波瀾壯闊的歷史長河，是由多少顆這樣微弱而真實的水滴匯成的呢?生命投入時間的長河，如一滴水躍入無邊的汪洋。世間萬物的歷程，又與一滴水的生命有什么不同?

　　我常常無言以對滴水的責(zé)問。

　　這滴水工夫，地球上，抑或宇宙間正上演著多少出劇目呢?

　　這滴水之舟，究竟能承載多少的笑與淚，悲與喜，生離與死別?

　　一滴水，誰都可以掬之于掌心，然而，誰也無法掂出一滴水的分量，誰也無法將一滴水永遠留住。

　　天地之間，萬籟俱寂，唯有滴水聲，如珠璣，如佛音，點點滴滴落心頭。

　　神龜雖壽，猶有盡時;騰蛇乘霧，終為土灰;君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回;君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪……水滴，石穿，更何況是脆如蟬翼的生命?

　　前不見古人，后不見來者，有多少智者，傾聽滴水之聲，濁心因此而明凈，他們頓悟后的長嘆落在歷史之河中，激起滴水的層層回音，至今不絕如縷。

　　漫步田野，一顆顆露珠正凝于葉尖。無色，無聲。

　　一忽兒，太陽從地平線上升起，光芒四射。

　　露珠們開始閃爍不定，竊竊私語，如忽明忽滅的螢火。

　　光線慢慢移過來，移過來。在一個恰當(dāng)?shù)慕嵌�，聚集。瞬時，靈犀一點，心領(lǐng)神會，回應(yīng)著陽光的這滴水珠便折射出炫目的顏色，赤，橙，黃，綠，青，藍，紫。雍容富麗，金碧輝煌，如夢如虹……與平生的素樸純凈形成反差。

　　任何生命擁有的色彩它都擁有，一切大紅大綠，大喜大悲，都消融其間，默默包涵，而自身卻是剔透無比，通體明亮，這是一種何等氣度的生存智慧?

　　甚至，這一滴水的華美比之一顆罕世的鉆石更無價，因其轉(zhuǎn)瞬即逝，而更富有靈性，富有生命的絢麗的喧響，因而，美得異常觸目驚心，無與倫比。

　　或許，這一滴水一生的期待，只為了這瞬間的輝煌?

　　此時，誰敢鄙視，誰敢漠視，這一滴水的存在?

　　此時，誰還能說，無色與沉默是一種蒼白與單調(diào)?

　　無色是至色，沉默是絕響。

　　也許，人的一生，還不夠用來守望滴水升騰為云的歷程，但我不能不信奉這滴水之音。

　　(選自《散文》，有刪節(jié))

　　1.為什么“幻覺中的滴水聲響”會讓作者“驚悸”?為什么說“這滴水是有生命的”?

　　2.“一滴水，誰都可以掬之于掌心，然而，誰也無法掂出一滴水的分量”，為什么?請分點闡述道理。

　　3.作者從陽光下水滴的光彩，領(lǐng)悟到了“生存智慧”，這“生存智慧”是什么?請用自己的語言作簡要闡述。

　　4.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是(　　)。

　　A.文中引用了一些著名的詩句，為的是說明人生的短暫、脆弱，而滴水卻永恒、堅韌的道理。

　　B.本文通過傾聽滴水而展開聯(lián)想，告訴我們要做一個像小水滴一樣的人：外表不張揚，內(nèi)心卻無限充實、豐富。

　　C.作者筆下的小水滴，微小與宏大，柔弱與堅韌，平凡樸素與輝煌璀璨和諧統(tǒng)一，令人嘆為觀止。

　　D.文中寫太陽的光芒四射，水滴折射出的炫目的顏色，為的是反襯水滴的“無色”，因為只有無色，才能使人的濁心因此而明凈。

　　E.作者在贊美滴水的精神的同時，也惋惜露珠的“閃爍不定”“忽明忽滅”，追求的僅是陽光下的瞬間的輝煌。

　　二、閱讀下面的文字，完成第1～4題。

　　杏花春雨江南

　　王清銘

　　看過徐悲鴻先生的自題聯(lián)“白馬秋風(fēng)塞上，杏花春雨江南”，印象特別深刻，每個人都有俠骨柔情的一面，騎白馬馳騁在秋風(fēng)蕭瑟的遼闊塞上，馬蹄得得，強勁的風(fēng)刮動鬣鬃一般的頭發(fā)，心頭的豪情也隨之獵獵作響。突然馬一聲長嘶，一個陽剛的形象鐫刻在后人矚望的視野里。

　　畫家吳冠中先生把這一句改為“駿馬秋風(fēng)冀北”，意境相似，后一句則完整保留。畫家李可染更是以“杏花春雨江南”為題，畫了一幅水墨畫。在很多人的心中，江南是故鄉(xiāng)，是心靈的家園，也是感情的寄托。臺灣作家余光中先生在《聽聽那冷雨》中就這樣寫道：“杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)�，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在�！�

　　江南是一種時光無法磨滅的詩意，一種藏在心靈角落的柔情，是長期纏繞在思念之中的情結(jié)。我很有興趣地查閱了“杏花春雨江南”的出處，它最早出現(xiàn)在元代詩人虞集《風(fēng)入松寄柯敬仲》中，畫家柯敬仲要回江南，虞集寫詞相送：“報道先生歸也，杏花春雨江南。”詞翰兼美，一時爭相傳刻，流傳遍海內(nèi)。特別是結(jié)拍處“杏花春雨江南”，入畫入書或入印，還被人織成錦帕，為時所貴。由此可見，這句詞曾引發(fā)了無數(shù)人的共鳴。

　　如果再往前到宋代，寫杏花和江南雨的詩詞非常多。陳與義寫“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”，曾經(jīng)得到宋高宗的欣賞。詩人客居他鄉(xiāng)，在詩歌的平仄中消磨時光，在淅瀝的雨聲中，杏花突然開放了，粉紅腮頰，仿佛想念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩人的心中布滿了水意，那場春雨來自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著。

　　江南是美麗的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”;江南又是憂傷的，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”�；蛟S是因美麗而憂傷，或是因憂傷而美麗?如果再往前到唐代，我們會遇上落魄的杜牧，沿著牧童手的指向，我們會在細雨霏霏的杏花村，端起盛滿感傷的酒杯，與他隔著一千多年碰響這水底的火焰。

　　我很奇怪，杏花開放帶來的是熱鬧的春意，宋祁就寫過“紅杏枝頭春意鬧”，但我們想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中開放和飄零的杏花�；蛟S杏花春雨江南是一個纏綿的夢境，或是一種難以愈合的傷痛�；蛟S，人生多苦難，生命的本質(zhì)就是憂傷的，在我們遠離故鄉(xiāng)，或者感覺光陰悄然遠逝，我們的心頭就有杏花開放，就有江南雨猶如唐詩宋詞一樣，在我們夢的邊緣平平仄仄地滴落，淋濕了我們押韻的心情。

　　生命不可缺少詩意。我們也不難明白，春節(jié)晚會上那個《小城雨巷》的舞蹈為什么會引起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴。人們并不是真的要撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，去尋找“一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。這樣的詩意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消逝，但并沒有隔斷現(xiàn)代人的向往。人們是懷舊的，也向往過上一種詩意的生活，這是日漸豐富的物質(zhì)生活所無法彌補的心靈空缺。人們對杏花春雨江南的向往和懷戀，也是同樣的情愫。

　　余光中先生說：“無論工業(yè)如何發(fā)達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風(fēng)不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。”在杏花春雨的江南，也許我們不需要一把油紙傘，嗅著杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋濕，也不失一種幸福。

　　1.文章以“杏花春雨江南”為題，卻在開頭描寫了一幅“白馬秋風(fēng)塞上”的圖景，請簡要分析這樣寫的作用。

　　2.“這句詞曾引發(fā)了無數(shù)人的共鳴”中“這句詞”指的是什么?根據(jù)文意說說引發(fā)無數(shù)人共鳴的原因。

　　3.沈從文曾說：“遺憾是歷史進步身后的影子。”伴隨著工業(yè)化進程的日益加快，“杏花春雨江南”也終將成為一種遺憾，你是否同意這種觀點?請談?wù)勀愕目捶ā?/P>

　　4.下列說法不正確的兩項是(　　)。

　　A.“杏花春雨江南”是一種時光無法磨滅的詩意，它纏繞過落魄的杜牧、客居他鄉(xiāng)的陳與義與寫詞贈友的虞集，也讓現(xiàn)代人十分向往。

　　B.文中運用了許多引用、比擬等手法，典雅地表現(xiàn)了“杏花春雨江南”的詩意內(nèi)涵，豐富了文章的內(nèi)容，增強了藝術(shù)感染力。

　　C.作者對“杏花”“春雨”等意象的著力描寫，渲染了江南美麗而憂傷的特質(zhì)，展現(xiàn)了江南的不同風(fēng)貌，表達了作者對故土深深的喜愛和眷戀之情。

　　D.人們對“杏花春雨江南”的向往，是一種懷舊的情愫，它既是對古典意蘊的懷戀，又包含著對現(xiàn)代生活失去傳統(tǒng)詩意的感慨。

　　E.文章的結(jié)尾通過對江南春雨的直接描寫，進一步表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實生活中體驗到的被雨淋濕的幸福感，從而深化了文章的主題。

　　參考答案：

　　一、1.(1)因為：①那滴水的聲響異常清晰，粒粒分明，堅定，固執(zhí)，扣人心弦。②時時刻刻，無處不在地追逐著“我”。

　　(2)因為滴水的落下，猶如生命在律動。就像“我”人生的三個階段：少年時的年輕，矯健，朝氣蓬勃;中年時的矜持，沉穩(wěn);老年時的凝重，莊嚴，充滿睿智。

　　2.①傾聽滴水之聲，可以使?jié)嵝拿鲀�，使人頓悟。②水滴雖小，但滴水可以穿石。③水滴能匯聚成奔流的大海。④滴水之舟不知承載(包涵)多少悲歡、生死。

　　3.生存的智慧：“無色是至色，沉默是絕響”(如果用自己的話概括，意思對也可)。闡述：因為水滴是無色的，所以才能擁有任何生命所擁有的色彩;因為它默默包涵，所以雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，卻更富有靈性，富有生命絢麗的喧響。

　　4.DE　解析：D項，寫“陽光”是為了寫無色的水珠折射出炫目的色彩，“濁心明凈”是“傾聽滴水之聲”的結(jié)果;E項，“閃爍不定”“忽明忽滅”是作者用以描繪陽光下露珠的光彩，并無“惋惜”之意。

　　二、1.與下文形成對比，引出下文，對“杏花春雨江南”的柔婉之美及其深厚的情感內(nèi)涵和文化底蘊的挖掘(或答：引出下文對“杏花春雨江南”的傳統(tǒng)詩意生活的挖掘。)格調(diào)上一陽剛一陰柔相映成趣，共同體現(xiàn)了藏在我國古典文化中的詩意之美。

　　2.指的是“杏花春雨江南”這句詞。因為它最能體現(xiàn)江南美麗而憂傷的特質(zhì)�！靶踊ā遍_放讓人聯(lián)想到江南的美麗景象;人生多苦難，“春雨”滴落的淅瀝聲，極易讓人產(chǎn)生淡淡的憂傷。杏花可以開在人們的心頭，江南雨又可以滴在人們的心里。所以，這句詞曾引發(fā)無數(shù)人的共鳴。(意思對即可)

　　3.不同意。歷史的前進固然不可逆轉(zhuǎn)，但未必一定伴隨著遺憾。生活的詩意和浪漫是藏在心靈角落的，無法磨滅的一種情結(jié)、一種向往。隨著傳統(tǒng)文化的弘揚，文化生活的豐富，“杏花春雨江南”的詩意生活會傳承在我們的心里，傳承在我們發(fā)現(xiàn)的眼睛里。

　　同意。伴隨著工業(yè)化進程的日益加快，“詩意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消逝”，留給人們的只是向往和懷舊，春晚《小城雨巷》的舞蹈引起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴就是例證。隨著全球經(jīng)濟一體化和社會生活節(jié)奏的加快，人們已無心也無暇顧及這種農(nóng)業(yè)社會的詩意生活了，因此，“杏花春雨江南”必將成為一種遺憾。

　　4.CE　解析：C項，“著力描寫”“表達了作者對故土深深的喜愛和眷戀之情”有誤;E項，“對江南春雨的直接描寫”有誤，表現(xiàn)“被雨淋濕的幸福感”有誤，應(yīng)是表現(xiàn)對傳統(tǒng)詩意生活的向往。