2018年廣東高考語(yǔ)文古詩(shī)練習(xí)及答案（5）
1.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
宿云門(mén)寺閣
孫逖
香閣東山下，煙花象外幽。懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。
畫(huà)壁余鴻雁，紗窗宿斗牛。更疑天路近，夢(mèng)與白云游。
(1)詩(shī)題中的“宿”字貫串全詩(shī)，請(qǐng)對(duì)此作具體說(shuō)明。
答：
(2)頷聯(lián)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：
(3)“云門(mén)寺”的特點(diǎn)是什么?試結(jié)合頸聯(lián)作具體分析。
答：
2.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)①
白居易
平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。
每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰�？瑟�(dú)終身數(shù)相見(jiàn)，子孫長(zhǎng)作隔墻人。
注①元八，名宗簡(jiǎn)，字居敬，排行第八，卜鄰，即選擇作鄰居。憲宗元和十年(815)春，詩(shī)人和宗簡(jiǎn)都在朝廷供職，宗簡(jiǎn)在長(zhǎng)安購(gòu)置了一所新宅，詩(shī)人很想與他結(jié)鄰而居，于是作這首七律相贈(zèng)。
(1)找出詩(shī)中用典的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)它們用來(lái)指代的內(nèi)容。古詩(shī)中以鄰人為題材的作品很多，由此詩(shī)可以聯(lián)想到杜甫《客至》中召喚鄰翁過(guò)門(mén)共飲的哪兩個(gè)句子?
(2)白居易想和元八結(jié)鄰而居，有哪些理由呢?試簡(jiǎn)要概括。
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(3)頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句，請(qǐng)對(duì)其意境作簡(jiǎn)要賞析。
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3.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。?
送桂州嚴(yán)大夫
韓 愈
蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉簪。?
戶(hù)多輸翠羽，家自種黃柑。遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不假驂。
(1)找出詩(shī)中突出桂州物產(chǎn)之“豐”的詞語(yǔ)。由桂州的“黃柑”可以聯(lián)想到蘇軾《惠州一絕》中直抒宦游之情的哪兩個(gè)句子。
答：_________________________________________________________
(2)頷聯(lián)寫(xiě)出了桂州山水的哪些特征?是怎樣來(lái)寫(xiě)的?
答：_________________________________________________________
(3)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?
答：_________________________________________________________
4.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
行香子
過(guò)七里瀨①
蘇軾
一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清，影湛波平。魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫(huà)，曲曲如屏。算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵②。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。
[注]①七里潮：又名七里灘，富春江的一段，在今浙江省桐廬縣。②嚴(yán)陵：東漢人，曾力助劉秀起兵。劉秀稱(chēng)帝后，他拒官隱墻，終日垂釣富春江。世人多諷嚴(yán)陵釣魚(yú)是假，沽名是真。
(1)這首詞的上片主要寫(xiě)了怎樣的景色?
答：
(2)清簡(jiǎn)要分析“算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵”一句 詞中的作用。
答：
(3)這首詞的結(jié)尾有什么特點(diǎn)?清結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。
答：
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5.閱讀下面的宋詞，回答問(wèn)題。
(2)后人認(rèn)為“與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月”中的“猶”字用得很妙，請(qǐng)賞析其妙處。
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(3)聯(lián)系全詞看，劉辰翁的“悲”從何而來(lái)?
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6. 閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
憶秦娥
南宋•劉克莊
梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。鴻歸早，憑伊問(wèn)訊，大梁①遺老。
浙河西面②邊聲悄，淮河北去炊煙少。炊煙少。宣和③宮殿，冷煙衰草。
[注]：①大梁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)都城，這里指北宋首都汴京。
�、谡愫游髅妫核未憬髀�，包括鎮(zhèn)江一帶，即當(dāng)時(shí)接近宋、金分界的前線(xiàn)地方。
�、坌停罕彼位兆谀晏�(hào)。
(1)這首詞上片寫(xiě)的是什么季節(jié)的景象?詞人是通過(guò)什么意象表明的?
(2)從虛實(shí)結(jié)合的角度賞析一下上片的藝術(shù)特色。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“歸鴻”意象在全詞傳情達(dá)意上所起的作用。
7. 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
春 殘
陸游
石鏡山前送落暉，春殘回首倍依依。時(shí)平壯士無(wú)功老，鄉(xiāng)遠(yuǎn)征人有夢(mèng)歸。
苜蓿苗侵官道合，蕪菁花入麥畦稀。倦游自笑摧頹甚，誰(shuí)記飛鷹醉打圍?
�、耪�(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“依依”一詞的妙處。
�、啤皶r(shí)平壯士無(wú)功老，鄉(xiāng)遠(yuǎn)征人有夢(mèng)歸”兩句，表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
�、穷i聯(lián)寫(xiě)景很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析。
8. 閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。
虞美人•梳樓
蔣 捷
絲絲楊柳絲絲雨，春在溟濛處。樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去覓歸舟。
天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，借與花消遣。海棠紅近綠欄桿。才卷朱簾卻又晚風(fēng)寒。
如夢(mèng)令
李清照
昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!
(1)“看似平淡，但意蘊(yùn)深婉”是《虞美人•梳樓》的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合上片“樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去覓歸舟”簡(jiǎn)要分析。
答：_____________________________________________________
(2)兩首詞均描寫(xiě)了詞人在雨中所見(jiàn)的海棠但用意與手法各不相同，試具體分析。
答：________________________________________________________
參考答案
1.(1)首聯(lián)，詩(shī)人尚在投宿途中，遠(yuǎn)看云門(mén)寺;頷聯(lián)，詩(shī)人初到宿處，點(diǎn)燃油燈，卷起帷幔，觀賞窗外的夜色;頸聯(lián)，詩(shī)人睡下，一時(shí)還未入眠，游目于室內(nèi)和窗外;尾聯(lián)，詩(shī)人入睡，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
(2)想象。在茫茫夜色中，任你卷起窗簾或借助于所懸之燈，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，這純屬想象之辭，詩(shī)人借此寫(xiě)出了“千嶂”、“五湖”的高遠(yuǎn)氣象和云門(mén)山寺的勢(shì)派。(答出對(duì)偶或夸張，只得1分)
(3)“云門(mén)寺”的特點(diǎn)是“古”與“高”。頸聯(lián)上句寫(xiě)因年深日久，壁畫(huà)的大部分已剝落，只剩下大雁，足見(jiàn)“云門(mén)寺”之“古” ; 頸聯(lián)下句寫(xiě)閃爍的群星象是鑲嵌在窗戶(hù)上，足見(jiàn)“云門(mén)寺”之“高”。
【譯文】
云門(mén)寺閣坐落在云門(mén)山下，繁花盛開(kāi)如煙如霧，但卻有一種超脫塵俗的幽靜。到了晚上，懸掛的燈火照映著群山，卷起窗幔，映入眼簾的是如太湖秋水般的夜色。畫(huà)壁上還留存著鴻雁的痕跡，天上的繁星彷佛停留在紗窗上。這樣的景致讓人更加懷疑通往天庭的路就在附近，果不然，當(dāng)天夜里就做了一個(gè)跟白云一起遨游天際的夢(mèng)。
【賞析】
云門(mén)寺在今浙江紹興境內(nèi)的云門(mén)山(又名東山)上，晉安帝時(shí)建，梁代處士何胤、唐代名僧智永等都在寺里棲隱過(guò)。從杜甫詩(shī)“若耶溪，云門(mén)寺，吾獨(dú)何為在泥滓?青鞋布襪從此始”(《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》來(lái)看，此寺是當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的隱居之地。
一、二句以寫(xiě)意的筆法，勾勒出云門(mén)寺的一幅遠(yuǎn)景。首句點(diǎn)出云門(mén)寺的所在，次句寫(xiě)出寺的環(huán)境氛圍�！跋汩w”二字，切合佛寺常年供香的特點(diǎn)。寺閣坐落在東山下，那兒地勢(shì)高，云霧繚繞。時(shí)近傍晚，山花籠上了一層蒼茫的暮色，似在煙靄之中。“象外”，是物象之外的意思。用“象外”去形容“幽”，是說(shuō)其幽無(wú)比，超塵拔俗。一座幽靜的佛寺便在邈遠(yuǎn)天際淡淡化出。兩句于寫(xiě)景之中兼寓敘事：云門(mén)寺尚在遠(yuǎn)方，詩(shī)人此時(shí)還在投宿途中。
三、四句所寫(xiě)，是到達(dá)宿處后憑窗遠(yuǎn)眺的景象。這兩句對(duì)偶工穩(wěn)，內(nèi)蘊(yùn)深厚，堪稱(chēng)是篇中的警策�！皯覠簟�、“卷�！闭侨胍箷r(shí)初到宿處的情狀：點(diǎn)燃宿處油燈，卷起久垂的帷簾，觀賞起窗外的夜色。詩(shī)人借懸燈寫(xiě)出夜色中壁立的千嶂，借卷幔寫(xiě)出想象中所見(jiàn)浩淼的五湖(太湖的別名)。山與水對(duì)比，縱與橫映襯，意境極為優(yōu)美。其實(shí)，在茫茫夜色中，任你卷起窗簾或借助于所懸之燈，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，這純屬想象之辭。詩(shī)人不為夜幕和斗室所限，而能逸興遄飛，放筆天地，寫(xiě)出如此壯美的詩(shī)句，顯示了詩(shī)人寬闊的胸懷。而且，這兩句詩(shī)并非泛泛的寫(xiě)景抒情之筆。詩(shī)人以“懸燈”、“卷�！北硎就端�，又以“秋”與“夕”點(diǎn)出節(jié)令與時(shí)間，并以“千嶂”、“五湖”的高遠(yuǎn)氣象表明所宿處的云門(mén)山寺的勢(shì)派。
五六兩句，緊承“懸燈”和“卷�！�，寫(xiě)臥床環(huán)顧時(shí)所見(jiàn)。看來(lái)，這時(shí)詩(shī)人已經(jīng)睡下，但一時(shí)還未成眠，便游目室內(nèi)與窗外：墻上，因?yàn)槟晟钊站�，壁�?huà)的大部分已經(jīng)剝落，只見(jiàn)到尚剩下的大雁;天空，閃爍的群星象是鑲嵌在窗戶(hù)上那樣臨近。畫(huà)壁黯淡，足見(jiàn)佛寺之古老，正與詩(shī)人此時(shí)睡意昏昏的狀態(tài)相接近;群星在窗口閃爍，象是引誘著詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。兩句分別寫(xiě)出云門(mén)寺“高”與“古”的特色。
最后兩句寫(xiě)入夢(mèng)后的情景。終于，詩(shī)人墜入了沉沉的夢(mèng)鄉(xiāng)：“更疑”句直承“紗窗”句，因有斗牛臨窗的情景，才引出云門(mén)寺地勢(shì)高峻、猶如與天相近的聯(lián)想，因而在夜間竟做起駕著白云凌空遨游的夢(mèng)來(lái)�！耙伞弊钟靡伤频目跉鈱⑺朴腥魺o(wú)的境界說(shuō)出，朦朧恍惚，真有夢(mèng)境之感。
全詩(shī)八句，緊扣詩(shī)題，絲絲入扣，密合無(wú)間。詩(shī)人以時(shí)間為線(xiàn)索，依次敘述赴寺、入閣、睡下、入夢(mèng)，寫(xiě)足“宿”字。又以空間為序，先從遠(yuǎn)處寫(xiě)全景，再?gòu)拈w內(nèi)寫(xiě)外景，最后寫(xiě)閣內(nèi)所見(jiàn);由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，環(huán)環(huán)相銜，首尾圓合，寫(xiě)盡云門(mén)寺的“高”與“古”。藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超，處處都見(jiàn)匠心。
2.(1)用典詞語(yǔ)：“墻東”“三徑”“綠楊”;指代內(nèi)容：都指隱士居住的地方。句子：肯與鄰翁相對(duì)飲?隔籬呼取盡余杯。
(2)理由有： ①彼此知心，志趣相投，結(jié)鄰而居，可共賞明月，共沐春風(fēng);②暫時(shí)外出，有良侶偕行;③若想“安居”，必當(dāng)“擇鄰”;④一旦結(jié)鄰，終身常見(jiàn);⑤子孫后代可永遠(yuǎn)和睦相處�；驈摹爸救ぁ撼�、定居、終身、后代”五個(gè)方面講述理由亦可。
(3)①此聯(lián)想象結(jié)鄰相處后明月清輝共照兩戶(hù)，綠楊春色同到兩家，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意;(答出“想象”或“虛寫(xiě)”)②此聯(lián)移情及景，達(dá)到了情景交融的境界。
【賞析】
元八，名宗簡(jiǎn)，字居敬，排行第八，河南人，舉進(jìn)士，官至京兆少尹。他是白居易的詩(shī)友，兩人結(jié)交二十余年。卜鄰，即選擇作鄰居。815年(唐憲宗元和十年)春，詩(shī)人和宗簡(jiǎn)都在朝廷供職，宗簡(jiǎn)在長(zhǎng)安升平坊購(gòu)了一所新宅，詩(shī)人很想同他結(jié)鄰而居，乃作這首七律相贈(zèng)。
詩(shī)的前四句寫(xiě)兩家結(jié)鄰之宜行�！皦|”、“三徑”和“綠楊”，都是典故�！皦|”用“避世墻東王君公”典(事見(jiàn)《后漢書(shū)·逸民傳》)，“三徑”語(yǔ)出陶潛《歸去來(lái)辭》“三徑就荒，松菊猶存”句，都用來(lái)指代隱士居住的地方�！熬G楊”一句，則借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表示欲與元氏卜鄰之意。這四句說(shuō)：“你我是生平最知心最親密的朋友，彼此志趣相同，都渴望隱居生活而不謀求自身的功名利祿。既然如此，就讓我們結(jié)為鄰居吧，到那時(shí)，明月清輝共照兩戶(hù)，綠楊春色同到兩家�！边@幾處用典做到了“用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)”(《顏氏家訓(xùn)·文章》)。詩(shī)人未曾陳述卜鄰的愿望，先借古代隱士的典故，對(duì)墻東林下之思做了一番渲染，說(shuō)明二人心跡相親，志趣相同，一定會(huì)成為理想的好鄰居。
后四句寫(xiě)詩(shī)人卜鄰之懇切。詩(shī)人用詩(shī)句對(duì)朋友說(shuō)：“暫時(shí)外出，尚思良侶偕行;長(zhǎng)期定居，怎可不擇佳鄰?必欲擇鄰，我舍君而求誰(shuí)，君棄我其誰(shuí)屬?一旦結(jié)鄰，不但終身可時(shí)常相見(jiàn)，子孫后代也能永遠(yuǎn)和睦相處，豈不是更加令人神往?”暫出、定居、終身、后代，襯托復(fù)兼層遞，步步推進(jìn)，愈轉(zhuǎn)愈深�！柏M得”，怎么能;“可獨(dú)”，哪里止。反問(wèn)一句，緊追一句，讓對(duì)方不能不生“實(shí)獲我心”的同感。四句貌似說(shuō)理，實(shí)為抒情;好像是千方百計(jì)要說(shuō)服人家接受他的要求，其實(shí)是在推心置腹地訴說(shuō)對(duì)朋友的極端的渴慕，表現(xiàn)出殷切而純真的友情。
頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句。在這幽美的境界中，兩位摯友——詩(shī)人和元八，或閑庭散步，或月下對(duì)酌，或池畔觀魚(yú)，或柳蔭賦詩(shī)，恬然陶然，優(yōu)哉游哉。這兩句詩(shī)總共十四個(gè)字，能描繪如此富有詩(shī)情畫(huà)意的境界，啟發(fā)讀者展開(kāi)如此豐富多彩的想象，體現(xiàn)了對(duì)仗和用典的巨大修辭效用，也體現(xiàn)了詩(shī)人那妙筆生花的語(yǔ)言藝術(shù)。
3. .(1)“戶(hù)”、“家”(是同義復(fù)詞拆用，意即家家戶(hù)戶(hù))。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。(2)①一是形的特征：“水”蜿蜒曲折，清澈澄明;“山”拔地而起，峻峭玲瓏。二是色的特征：“水”碧綠，“山”翠綠。②用女性的“青羅帶”、“碧玉簪”作比喻，來(lái)寫(xiě)桂州山水的柔美和秀美，不僅“相宜”，而且獨(dú)特。
�、洽僭�(shī)人將荒蠻之地寫(xiě)得美如仙境，意在勸慰友人。②友人到桂州赴任遠(yuǎn)勝過(guò)求仙學(xué)道或升官發(fā)財(cái)，詩(shī)人有羨慕之意。?
【賞析】
這是公元822年(長(zhǎng)慶二年)韓愈為送嚴(yán)謨出任桂管觀察使所作的。
詩(shī)一起便緊扣桂林之得名，以其地多桂樹(shù)而設(shè)想：“蒼蒼森八桂�！卑斯鸲闪�，真是既貼切又新穎。把那個(gè)具有異國(guó)情調(diào)的南方勝地的魅力點(diǎn)染出來(lái)�！捌澋卦谙婺稀�，表面上只是客觀敘述地理方位，說(shuō)桂林在湘水之南。言外之意卻是：那個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，卻多么令人神往，啟人遐思!以下分寫(xiě)山川物產(chǎn)之美異。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰?guī)r層受到水的溶蝕切割，造成無(wú)數(shù)的石峰，千姿百態(tài)，奇特壯觀。漓江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折�！敖髑嗔_帶，山如碧玉簪”，極為概括地寫(xiě)出了桂林山水的特點(diǎn)，是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者，如郭沫若《游陽(yáng)朔舟中偶成》云：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復(fù)何奇?何如子厚訾州記，拔地峰林立四垂�！比杖思ㄐ掖卫伞斗褐劾旖吩疲骸氨逃袂嗔_恐未宜，雞牛龍鳳各爭(zhēng)奇”等。其實(shí)，桂林之山雖各呈異態(tài)，但拔地獨(dú)立卻是其共同特點(diǎn)，用范成大的話(huà)來(lái)說(shuō)：“桂之千峰，皆旁無(wú)延緣，悉自平地崛然特立，玉簡(jiǎn)瑤簪，森列無(wú)際，其怪且多如此，誠(chéng)為天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特征的�！肮鹆稚剿滋煜隆�，其實(shí)只是秀麗甲于天下，其雄深則不如川陜之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉簪”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說(shuō)妙極，不能說(shuō)不奇，也不能說(shuō)“不宜”。
“戶(hù)多輸翠羽，家自種黃柑”二句則寫(xiě)桂林特殊的物產(chǎn)。唐代以來(lái)，翠鳥(niǎo)羽毛是極珍貴的飾品。則其產(chǎn)地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃柑”，更叫宦游者“不辭長(zhǎng)作嶺南人”了，這二句分別以“戶(hù)”、“家”起，是同義復(fù)詞拆用，意即戶(hù)戶(hù)家家。對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)是極普通的物產(chǎn)，對(duì)于來(lái)自京華的人卻是感到新異的呢。
以上兩聯(lián)著意寫(xiě)出桂林主要的秀美奇異之處，醞釀夠了神往之情。最后歸結(jié)到送行之意，嚴(yán)大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦“遠(yuǎn)勝登仙”。這是題中應(yīng)有之義，難能可貴的是寫(xiě)出了逸致，令人神遠(yuǎn)。
韓詩(shī)一般以雄奇見(jiàn)長(zhǎng)，但有兩種不同作風(fēng)。一種以奇崛見(jiàn)稱(chēng)，一種則文從字順。這首詩(shī)屬于后一類(lèi)。寫(xiě)景只從大處落筆，不事雕飾;行文起承轉(zhuǎn)合分明，悉如文句。無(wú)論哪種風(fēng)格，均為韓詩(shī)本色。
4.(1)上片寫(xiě)小舟飛快地掠過(guò)水面，天水澄澈，水流時(shí)而平靜時(shí)而湍急，游魚(yú)騰躍，點(diǎn)點(diǎn)白鷺棲于沙汀。這是一幅既寧?kù)o又充滿(mǎn)活力的景象。
(2)承接上文的寫(xiě)景，評(píng)論嚴(yán)陵并非真正寄情山水，因而白白終老于如此美好的景色之中：同時(shí)自然引出下文的感慨。
(3)以景作結(jié)，突出對(duì)自然永恒的贊嘆，井借此表達(dá)對(duì)空名如過(guò)眼云煙的慨嘆，顯得含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。
【賞析】
這首詞是宋神宗熙寧六年(1073)二月，在杭州任通判的蘇軾，巡查富陽(yáng)、新城，放棹桐廬，過(guò)七里瀨而作。詞中在對(duì)大自然美景的贊嘆中，寄寓了因緣自適、看透名利、歸真返樸的人生態(tài)度，發(fā)出了人生如夢(mèng)的浩嘆。
上闋頭六句描寫(xiě)清澈寧?kù)o的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，象驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過(guò)水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚(yú)，清晰可數(shù)，不時(shí)躍出明鏡般的水面;水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得。詞人用簡(jiǎn)練的筆墨，動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面兼顧地描繪出生機(jī)盎然的江面風(fēng)光，體現(xiàn)出作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情趣。
接下來(lái)“過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節(jié)奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見(jiàn)沙底;霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意;月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個(gè)不同時(shí)辰的舟行之景。既寫(xiě)出了船之行程，也創(chuàng)造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫(xiě)人生感慨作了鋪墊。
詞的下闋，作者首先由寫(xiě)江水之清明轉(zhuǎn)寫(xiě)夾岸的奇山異景──“重重似畫(huà)，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫(huà)景;從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。詞寫(xiě)水則特詳，寫(xiě)山則至簡(jiǎn)，章法變化，體現(xiàn)了在江上舟中觀察景物近則精細(xì)遠(yuǎn)則粗略的特點(diǎn)。
“算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵。”東漢初年的嚴(yán)子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說(shuō)嚴(yán)光垂釣實(shí)是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。“君臣一夢(mèng)，今古空名”，表達(dá)出浮生若夢(mèng)的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢(mèng)一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留傳的實(shí)體是什么呢?“但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。”只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂;山間白云，繚繞變形;曉山晨曦，青翠欲滴。意思是說(shuō)，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。這是蘇軾的一貫思想，正如他在《前赤壁賦》中所感嘆的：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之無(wú)竭……”
下半闋以山起，以山結(jié)，中間插入議論感慨，而以“虛老”粘上文，“但”字轉(zhuǎn)下意，銜接自然。結(jié)尾用一“但”字領(lǐng)“遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”三個(gè)跳躍的短句，又與上半闋“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遙相呼應(yīng)。前面寫(xiě)水，后面寫(xiě)山，異曲同工，以景結(jié)情。人生的感慨，歷史的沉思，都融化在一片流動(dòng)閃爍、如詩(shī)如畫(huà)的水光山色之中，雋永含蓄，韻味無(wú)窮。
從這首詞可以看出，蘇軾因與朝廷掌權(quán)者意見(jiàn)不合而貶謫杭州任通判期間，盡管仕途不順，卻仍然生活得輕松閑適。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厭倦生活，善于將沉重的榮辱得失化為過(guò)眼云煙，在大自然的美景中找回內(nèi)心的寧?kù)o與安慰。詞中那生意盎然、活潑清靈的景色中，融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考。
5.(1)主要用了對(duì)比(反襯)的手法。描寫(xiě)了今日風(fēng)雪交加，朝京人絕的景象，與昔日元宵節(jié)的繁盛景象形成對(duì)比。通過(guò)臨安上元節(jié)昔盛今衰的對(duì)比，反映物是人非以及政治形勢(shì)的重大變化。
(2)“猶”應(yīng)理解為“還，仍然”。宋室江山已經(jīng)滅亡，我們還對(duì)著南宋未亡時(shí)就有的月亮，這是一件值得自我安慰的事情。這樣寫(xiě)看似自我安慰，實(shí)際上更加點(diǎn)出了詞人和朋友的興亡之痛�！蔼q”字含義深遠(yuǎn)，用得很妙。
(3)“悲”來(lái)自于昔盛今衰的感慨;來(lái)自于宋室滅亡，異族入侵的慘痛;也來(lái)自于年華老去，懷念故國(guó)的傷懷。
【賞析】
小序中的“中齋”，是鄧剡的號(hào)。鄧堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)，1279年崖山兵敗，投海未死，被俘，與文天祥一同北遣，至南京放還，終不屈節(jié)。鄧剡《憶秦娥》惜不傳。
這首詞從上元節(jié)臨安道上行人稀少，引發(fā)了他的亡國(guó)之恨，詞情凄苦，表現(xiàn)了一個(gè)士大夫?qū)蕠?guó)的忠貞。上片首先寫(xiě)上元節(jié)：“燒燈節(jié)，朝京道上風(fēng)和雪�！薄盁裏艄�(jié)”，即上元節(jié)，俗稱(chēng)元宵節(jié)。南宋都城臨安，上元節(jié)多繁華熱鬧，《夢(mèng)梁錄》曾有這樣的記載：“深坊小巷，繡額珠簾，巧制新裝，競(jìng)夸華麗。公子王孫，王陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞。人都道玉漏頻催，金雞屢唱，興尤未已�！边@樣的通宵歡樂(lè)，作者自然是記憶猶新的。這就引起了與當(dāng)今的對(duì)比。如今去京城的路上，是風(fēng)雪交加，是一片凄寒的景象。“風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。”風(fēng)雪雖然相同，江山也依然如舊，所不同的是在異民族的統(tǒng)治下，因而帶來(lái)的變化是“朝京人絕”，這四個(gè)字劉辰翁的故國(guó)情深，躍然紙上。上片是寫(xiě)景，詩(shī)人以上元節(jié)惜日的繁華，對(duì)比當(dāng)今的風(fēng)雪交加，行人稀少，反映了政權(quán)的變化。
下片是抒情�！鞍倌甓潭膛d亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月。”百年在歷史的長(zhǎng)河中是短暫的，我和你都嘗到了興亡的慘痛。我和你面對(duì)的仍是宋室亡國(guó)前的月亮，這似乎是可以自我安慰了�！芭c君”句，看似安慰，實(shí)際上更加觸動(dòng)了他的情感：“當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)�！薄懊钒l(fā)”，梅花白色，故即白發(fā)。這是說(shuō)，同樣是這個(gè)月亮，現(xiàn)照著的是傷心的眼淚，照著的是我們的蕭蕭白發(fā)。
這首詞同劉辰翁的其他詞一樣，感時(shí)傷事，辭情凄苦，格調(diào)悲郁，是《須溪詞》中的名篇。
6.(1)早春季節(jié)。詞人通過(guò)“梅謝”“凍解”“鴻歸早”表明是早春季節(jié)。
(2)“梅謝”“鴻歸”為實(shí)寫(xiě)，“塞垣凍解”“問(wèn)訊”“大梁遺老”為虛寫(xiě)。詞人身在江南，看到梅花凋謝，萬(wàn)物復(fù)蘇，想到北方中原地區(qū)“塞垣”也該冰融凍解，抬眼看到南來(lái)過(guò)冬的鴻雁正及早地北歸，想到托鴻雁帶訊問(wèn)候生活在北方的故都父老。這樣虛實(shí)結(jié)合傳達(dá)出詞人對(duì)北方人民的思念之情。
(3)“歸鴻”在傳情達(dá)意上起到了重要作用。上片，托鴻傳訊，詞人托北去的鴻雁帶口訊給長(zhǎng)期處于金人統(tǒng)治下的宋遺民，傳達(dá)自己的思念之情。下片，詞人化身為鴻，以歸鴻所見(jiàn)寫(xiě)所見(jiàn)：抗金前線(xiàn)，邊聲悄然;淮河以北，人煙稀少，一片荒涼;曾經(jīng)繁華一時(shí)的北宋都城汴京，已是冷煙點(diǎn)點(diǎn)，衰草遍地。抒盡詞人黍離之悲，家國(guó)之情。
賞析：
開(kāi)頭以“梅謝了”三字說(shuō)明季節(jié)正當(dāng)柳垂金絲的早春。春梅謝去，引起作者一系列的聯(lián)想。他想起這時(shí)中原大地宋、金邊界地區(qū)，該也在凍解冰融、逐漸轉(zhuǎn)暖了吧?宋、金自“紹興和議”之后，兩國(guó)邊境東以淮水，西以大散關(guān)為界，所謂的“塞垣”已不是往昔的北地，所以“鴻歸早”也暗示著國(guó)境線(xiàn)的南移。另外鴻歸本來(lái)早于燕歸，晁沖之在《漢宮春》一詞中寫(xiě)道：“無(wú)情燕子怕春寒、輕失花期，準(zhǔn)是有、南來(lái)歸雁，年年長(zhǎng)見(jiàn)開(kāi)時(shí)�！兵櫻銕е嗌偃说墓蕠�(guó)之思，越過(guò)那冰雪初溶的 “塞垣”，飛往淪陷已久的中原。
接下去“鴻歸早”三句，要借鴻雁帶訊問(wèn)候故都父老。大梁，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)首都名，即北宋汴京。范成大曾于孝宗乾道六年為“祈請(qǐng)國(guó)信使”去金國(guó)索取河南“陵寢”，一路有詩(shī)，其中《州橋》詩(shī)寫(xiě)他在汴京州橋看到父老們切盼恢復(fù)中原的心情，“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢(xún)使者，‘幾時(shí)真有六軍來(lái)?’”而楊萬(wàn)里則用不同的寫(xiě)法道出中原百姓過(guò)著水深火熱的生活，只能忍淚吞聲，“中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南�！� (《初入淮河四絕句》)好不容易看到宋朝派來(lái)的使臣，遺民父老才能傾吐亡國(guó)之痛。鴻雁雖然每年都要回到江南，但又無(wú)法為他們傾訴苦情。本詞作者將希望寄托于鴻雁，想象它能作為來(lái)自南方的問(wèn)候使者，使遺民父老見(jiàn)雁猶如見(jiàn)到江南故人，從而得到慰安。
下片進(jìn)一層表達(dá)了對(duì)故土、故都的深切懷念。南宋偏安江左，浙江西路的鎮(zhèn)江一帶已經(jīng)接近前線(xiàn)，北岸的瓜洲渡口是金失南侵的沖要之地�！斑吢暻摹�，指這一帶平靜無(wú)戰(zhàn)事：寧宗曾于開(kāi)禧二年(1206)發(fā)動(dòng)北伐，戰(zhàn)敗求和。而金國(guó)也因受到蒙古南侵，國(guó)勢(shì)日益衰微，無(wú)力攻宋。這里流露出作者痛感朝廷懦弱腐敗，只圖屈服茍安，一再失去恢復(fù)中原的時(shí)機(jī)。
“淮河”句，是說(shuō)淮河一帶，本來(lái)是人煙稠密、運(yùn)輸繁忙之地，自從靖康之亂、金兵南侵，一路燒殺擄掠，“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。”(辛棄疾《永遇樂(lè)》)，如今淮河已成為宋、金兩國(guó)的國(guó)界，淮河以北就是敵國(guó)土地，令人不勝感慨，“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯�！�(楊萬(wàn)里《初入淮河四絕句》)而在這片瘡痍滿(mǎn)目的土地上，人口稀少，生活艱苦，呈現(xiàn)出殘破荒涼的景象，這里就以“炊煙少”三個(gè)字以概括之。
末尾兩句與上片結(jié)句相呼應(yīng)。前面是說(shuō)早春北歸的鴻雁問(wèn)候故都遺老，末尾點(diǎn)出故都宮殿(宣和是徽宗年號(hào))那里曾是北宋朝廷所在，當(dāng)年是何等巍峨宏麗，如今只余下冷煙衰草。遺民憑吊之余，不僅暗傷亡國(guó)，“惟有御溝聲斷，似知人嗚咽�！�(韓元吉《好事近》)恐怕也在切盼著王師能如鴻歸一般，早日北上恢復(fù)中原，而這也是作者的心愿。
7.(1)依依，留戀不舍的樣子。既有對(duì)即將逝去的大好春光的留戀，也有對(duì)時(shí)光流逝年華老去的不舍。
(2)表達(dá)對(duì)南宋當(dāng)權(quán)者茍求偷安不思振作的不滿(mǎn)，抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之嘆和思念家鄉(xiāng)之情。
(3)暮春時(shí)節(jié)，苜蓿長(zhǎng)得茂盛，侵占了官道;蕪菁的黃花開(kāi)了，飛入麥田漸漸消失不見(jiàn)。緊扣“春殘”二字選取暮春季節(jié)田間的典型景物，一方面透出恬靜和平的意境，另一方面又暗含一種寂寥的情緒。
【賞析】
翁宏存詩(shī)僅三首，這首《春殘》有絕妙佳句，流傳于世。
詩(shī)寫(xiě)女子春末懷人。首句點(diǎn)題，不拘一格。一句中，以“又”字開(kāi)頭，“也”字結(jié)尾，連用一個(gè)副詞和一個(gè)語(yǔ)氣詞，這在詩(shī)中是少見(jiàn)的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增強(qiáng)了語(yǔ)氣，加強(qiáng)了詩(shī)中女主人公的哀怨之情，并有籠蓋全篇的作用，算得上寫(xiě)法的出新�！坝帧弊诌�與下面的“經(jīng)年”對(duì)應(yīng)，暗示這女子與情人分別，正是去年此時(shí)，故對(duì)物候變化特別敏感。第二句“如何出翠幃”，“如何”，有不堪的意思。聯(lián)系第一句看，這位女子正是在去年此時(shí)此地，經(jīng)受著別離的苦痛。時(shí)隔一年，記憶猶新，而且，此時(shí)又是在同一時(shí)間和同一地點(diǎn)，她不敢再身臨其境，重新經(jīng)受這樣的苦痛，所以說(shuō)不敢出翠幃。再聯(lián)系下聯(lián)看，不敢出來(lái)實(shí)際上還是出來(lái)了，人在極端苦悶的時(shí)候，往往就是處在這樣的自我矛盾中。這又活畫(huà)出了這位女子夢(mèng)魂?duì)咳恰⑷绨V似醉的神態(tài)，從而烘托出她的思念之情是如何的刻骨銘心。
以下幾聯(lián)均寫(xiě)其院中所見(jiàn)所感。主要是說(shuō)她如何觸景傷懷，憂(yōu)思難解，但反復(fù)抒寫(xiě)，意多重復(fù)，用語(yǔ)平淡。惟獨(dú)第二聯(lián)兩句，融情入景，寫(xiě)得工麗自然，不失為精彩之筆。
“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”。已是春殘，落花無(wú)數(shù)，而無(wú)數(shù)落花又極易引起人們韶華易逝、青春難再之感。此刻，這位女子，正當(dāng)芳齡，卻獨(dú)立庭院，青春正在消逝，歡娛難再，她的命運(yùn)和這春殘的落花，一模一樣。作者將落花與思婦互相映襯，倍覺(jué)凄然。暮暮天氣，微雨蒙蒙，給人的感覺(jué)本是抑郁沉悶的，何況是心事重重、愁思郁悶的女子呢。偏偏此時(shí)，一雙不知趣的燕子，在細(xì)雨中飛去飛來(lái)，顯出很自得的樣子，這就使她更加難堪了。燕子無(wú)知，尚能比翼雙飛;人屬多情，只能黯然獨(dú)立，此情此景，不堪忍受。詩(shī)人以燕雙飛反襯人獨(dú)立，把女子的內(nèi)心愁苦之情推到了頂點(diǎn)�；�、雨、人、燕，本是純粹的“景語(yǔ)”，作者通過(guò)映襯、反襯，融情入景，把它們連成一幅和諧統(tǒng)一的藝術(shù)畫(huà)面，從而烘托出詩(shī)中女子憂(yōu)思難解的內(nèi)心世界，使“景語(yǔ)”完全變成了“情語(yǔ)”。這兩句寫(xiě)得細(xì)膩深刻而含蓄委婉，對(duì)偶工麗而無(wú)雕琢之嫌，堪稱(chēng)佳句。
北宋詞人晏幾道名篇《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》中，創(chuàng)造性地挪用了翁宏這兩句詩(shī)，他寫(xiě)道：“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸�！边@兩句恰恰是詞中的精華所在，成了譚獻(xiàn)譽(yù)為“千古不能有二”的“名句”。
8. (1)詞人寫(xiě)“愁”，卻不明說(shuō)愁多，只說(shuō)樓小，且以“忒”字加以強(qiáng)調(diào)，其愁之多，便不言而喻。不說(shuō)思?xì)w，卻說(shuō)“愁”飛出小樓，隨云駕霧去“覓歸舟”，且以“幾度”加倍表現(xiàn)。
(2)①《虞》詞人久滯客中，思鄉(xiāng)懷人，賞海棠本是為了自我安慰，排遣心中愁思，但映入眼簾的是雨后競(jìng)相吐艷的滿(mǎn)眼紅綠，聯(lián)想到自己，韶華漸老，思鄉(xiāng)自憐之情不減反增。本詞以樂(lè)景寫(xiě)哀情，倍增其哀。②《如》通過(guò)寫(xiě)海棠委婉地表達(dá)了詞人憐花惜花的心情，“綠肥紅瘦”寫(xiě)出了一場(chǎng)雨過(guò)海棠凋零的慘象，以哀景襯哀情。
