2017年廣東高考政治綜合提升復(fù)習(xí)（一）
1.(2016·江蘇單科，25)愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路�！边@句話說明( )
①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 ②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”�、壅軐W(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)�、苁澜缬^決定方法論
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.(2015·山東文綜，34，4分)知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范�！吧w不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲理是( )
A.聯(lián)系是普遍的和無條件的
B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
C.先知后行重在知
D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)
3.(2015·廣東文綜，33，4分)哲人說：“給我寧?kù)o吧，讓我接受我不能改變的;給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的;給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的�！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是( )
①社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性�、壅軐W(xué)可為生活提供指導(dǎo)�、苁澜缡侨说闹饔^意識(shí)的產(chǎn)物
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
4.(2015·江蘇單科，27，2分)某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明( )
①意識(shí)能夠直接改造客觀世界�、谒季S和存在具有同一性�、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.(2014·山東文綜，33，4分)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于( )
A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
B.唯物主義和唯心主義的對(duì)立
C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧
1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長(zhǎng)，1945年中國(guó)取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國(guó)際上都沒有定論，在國(guó)與國(guó)的關(guān)系中，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。回答下題。
6.(2013·重慶文綜，4分)安倍晉三的言論在為日本的侵略歷史翻案，體現(xiàn)了其( )
A.否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點(diǎn)
B.歷史認(rèn)識(shí)中的主觀能動(dòng)性思想
C.關(guān)于真理的具體性、條件性思想
D.英雄創(chuàng)造歷史的唯心主義觀點(diǎn)
7.(2013·福建文綜，34，4分)下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是( )
①存在就是被感知
②人是機(jī)器，思想是人腦的特性
③世界是一團(tuán)永恒的活火
④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
A.③→④→② B.②→③→④
C.③→②→④ D.②→①→③
8.(2013·天津文綜，7，4)近年來，人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反�；魻栃�(yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”�？茖W(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明( )
A.思維與存在具有同一性
B.存在就是被感知
C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
D.哲學(xué)源于世界的驚異
9.(2013·福建文綜，35，4分)今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫道：
如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們
如果你們走在時(shí)代觀念之后，它們便會(huì)拉著你們向前
如果你們逆著時(shí)代觀念而行，它們就將推翻你們
對(duì)此，正確的理解是( )
①正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
②反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展
③社會(huì)存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展
④時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
A.①②④ B.①③ C.②③④ D.①④
參考答案
1.B [本題考點(diǎn)：哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的，②排除;④與題意無關(guān)，排除;①③正確的表述了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，且與題意相符，故答案選B。]
2.B [本題主要考查世界觀與方法論關(guān)系的知識(shí)。“知廉明恥”，強(qiáng)調(diào)做人的正確觀念和理念，“不廉、不恥”則是錯(cuò)誤的理念，引發(fā)“無所不取、無所不為”的錯(cuò)誤行為，這表明了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，故B正確;聯(lián)系是普遍的、有條件的，故A錯(cuò)誤;從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的角度，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用實(shí)踐，知行合一，先知后行強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，但貴在實(shí)踐，貴在行動(dòng)，所以C錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性而非社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故D不當(dāng)選。故選B。]
3.C [此題考查唯物論、哲學(xué)是什么的相關(guān)知識(shí)。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)意識(shí)屬于主觀范疇，排除①。世界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故④表述錯(cuò)誤。接受不能改變的，凸顯對(duì)世界物質(zhì)性的尊重，改變能改變的，凸顯了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，故②正確。哲人告訴我們的哲理，對(duì)我們生活具有指導(dǎo)作用，故③正確。]
4.D [此題考查認(rèn)識(shí)論、哲學(xué)的基本問題。意識(shí)只有通過實(shí)踐才能指導(dǎo)改造客觀世界，排除①。認(rèn)識(shí)規(guī)律不但要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還應(yīng)立足客觀實(shí)際，排除③。經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)揭示細(xì)胞凋亡的過程，可見世界是可知的，故②正確。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，治療癌癥，可見實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，故④正確。]
5.C [題干中朱熹認(rèn)為“理”是事物存在的根據(jù)，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn);陸九淵認(rèn)為世界的本原便是“吾心”，是主觀唯心主義的表現(xiàn)，C符合題意，故選C。A、B、D均與題意不符。]
6.A [該題為體現(xiàn)類型選擇題。題干要求：安倍晉三的言論體現(xiàn)了什么哲理。題肢判斷：A、B、C、D本身正確。從干肢關(guān)系看，安倍晉三為日本侵略歷史翻案的言論說明A符合題意。]
7.C [該題為判斷類型選擇題。題干要求：演進(jìn)順序正確的。題肢判斷：①本身錯(cuò)誤，不選，這是唯心主義觀點(diǎn);②是近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn);③是古代樸素的唯物主義觀點(diǎn);④是辯證的唯物主義觀點(diǎn)。從干肢關(guān)系看，題干要求正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序，說明C符合題意。]
8.A [該題為證明類型選擇題。題干要求：新發(fā)現(xiàn)再次證明了什么。題肢判斷：B本身錯(cuò)誤，不選，是主觀唯心主義觀點(diǎn);D本身錯(cuò)誤，不選，哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考;A、C本身正確。從干肢關(guān)系看，科學(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明A符合題意。]
9.D [該題中學(xué)者的話強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對(duì)社會(huì)的反作用。②錯(cuò)誤，屬于唯心主義觀點(diǎn);③強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，與題意相反;①④符合題意，應(yīng)選D。]
