40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一
第一次世界大戰(zhàn)前，有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷找態(tài)度.1919年，英國(guó)科學(xué)家愛(ài)丁傾時(shí)日全食的觀側(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論，引起巨大直動(dòng).份界范國(guó)的愛(ài)因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利。美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國(guó)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社甘擬遨請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué).北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出遨請(qǐng).并得到其本人應(yīng)允.蚤然愛(ài)因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播，從1917年到1923年，各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15種左右。
——摘編自阿爾布雷希特·福爾辛《愛(ài)因斯坦傳》等
材料二
愛(ài)因斯坦熱在中囚方興未艾之際，正是國(guó)內(nèi)東方丈化與西方丈化問(wèn)越論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)分子認(rèn)為，東方文明與西方文明史兩種不同類(lèi)型的文明，前者以道德丈明為核心.后者以科學(xué)精神為核心，梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多，1920年田國(guó)后寫(xiě)道:“一百年物質(zhì)的進(jìn)步.比從前三千年所得還加幾倍.我們?nèi)祟?lèi)不推沒(méi)有得著幸福，倒反帶來(lái)許多災(zāi)難，好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)�，那知趕上幾程，影子卻不見(jiàn)了，因此無(wú)線(xiàn)凄惶失望，影子是誰(shuí)？就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)……
我們可愛(ài)的青年啊，立正！開(kāi)步走！~大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著你來(lái)超拔他哩！我們自天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和愈多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在他的精神來(lái)加保佑你哩�！�
——摘編自李喜所。元青《梁?jiǎn)⒊瑐鳌返?/P>
（1） 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起的原因。（8分）
（2） 根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評(píng)析。（17分）
（3） 41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。
（4） 材料
（5）
（6） 提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑與政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較。
（7）
（8） 請(qǐng)從下面所給的42、43、44三道地理題中選定一題作答，并用2B鉛筆在答題卡上將所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑，按所涂題號(hào)進(jìn)行評(píng)分；不涂、多涂均按所答第一題評(píng)分；多答按所答第一題評(píng)分。
42.（10分）旅游地理
閱讀圖文資料，完成下列要求。
神農(nóng)架位于湖北省西北部，是我國(guó)著名的旅游景區(qū)，該地夏宜避暑，冬可滑雪，吸引了大量游客。圖9示意神龍架及其周邊地形，圖中山峰為神農(nóng)架主峰神農(nóng)頂。
說(shuō)明神農(nóng)架夏季、冬季均吸引游客的自然原因。
43.（10分）自然災(zāi)害與防治
閱讀材料，完成下列要求。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，我國(guó)各地不同農(nóng)作物的播種、收獲等的時(shí)間相對(duì)固定，否則會(huì)影響農(nóng)作物的產(chǎn)全和質(zhì)量。2013午4月，東北地區(qū)特續(xù)低溫.大田春播時(shí)間普遍比常年推遲7~10天。
分析4月份持續(xù)低溫對(duì)東北地區(qū)農(nóng)作物產(chǎn)量和質(zhì)量的影響。
44.（10分）環(huán)境保護(hù)
閱讀圖文資料，完成下列要求。
圖10示意環(huán)太湖地區(qū)六大名泉分布。歷史上六大名泉都以水質(zhì)化而著稱(chēng)。周?chē)絽^(qū)是這些名來(lái)的水源補(bǔ)給區(qū)。近年來(lái)，泉水受到污染，部分污染物指標(biāo)超出國(guó)家飲用水標(biāo)準(zhǔn)。
說(shuō)明環(huán)太湖地區(qū)六大名泉水污染造成的危害和難以治理的原因。
請(qǐng)從下面所給的45、46、47、48四道歷史題中選定一題作答，并用2B鉛筆在答題卡上將所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑，按所涂題號(hào)進(jìn)行評(píng)分；不涂、多涂均按所答第一題評(píng)分；多答按所答第一題評(píng)分。
45.（15分）歷史上重大改革回眸
材料
唐前期，繼續(xù)推行北魏以來(lái)的“均田制”。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行租庸調(diào)制，“有田則有租（田租），有家則有調(diào)（納絹布等），有身則有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役則納布帛等代替）”。庸和調(diào)在整個(gè)國(guó)家財(cái)政中占據(jù)重要地位。唐中期以后，隨著人口增加，土地兼并加劇，均田制急劇崩壞，租庸調(diào)制難以維持。“有幼未成丁，而承襲世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無(wú)置錐者，乃厚賦之，豈不背謬！”
百姓舉家逃亡，規(guī)避賦稅，被稱(chēng)為“客戶(hù)”。
公元780年，唐期推行兩稅法:以國(guó)寒時(shí)政開(kāi)支所需為總額，所謂量出以制入”。所有民戶(hù)在現(xiàn)居地登記，根據(jù)時(shí)產(chǎn)情況定戶(hù)等，按戶(hù)等高低交納賦稅 “戶(hù)無(wú)主客，以見(jiàn)居為�。蝗藷o(wú)丁中，以貧畜為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”結(jié)果“斌不加欲而增入.版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誠(chéng)而奸無(wú)所取。自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷。”每戶(hù)負(fù)擔(dān)并未增加，對(duì)戶(hù)口的掌握也更為準(zhǔn)確，“天下便之”
一摘編自白壽棄總主編《中國(guó)通史》等
(1) 報(bào)據(jù)材料，概括指出兩稅法改革的背景。(6分)
(2) 材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪些積極作用。（9分）
46. (15分)近代杜會(huì)的民主思想與實(shí)踐
材料
縣設(shè)六十議靈，足謂縣議員;府設(shè)六十議員，是謂府議負(fù);省設(shè)六十議員，是謂省縣議員于秀才中選擇其人，公舉者平民主之…~府議員于舉人中選擇其人，公舉者秀才主之......省議員于進(jìn)士中選擇其人，公舉者舉人……公舉法：凡男子二十歲以上，除喑啞盲幸以及殘疾者外，其人能讀書(shū)明理者.則于以公舉之權(quán)……興革之事，官有所欲為，則謀之于議丈，議負(fù)有所欲為，亦謀之于官，甘以敘議之法為之，官與議
意合，則詳于君;君意合，則書(shū)名頒行；意不合，則令其再議.若事有不能衷于一是者別視議員中可之者否之者之人數(shù)多寡，而以人多者為是，所謂從眾也，推之，凡軍國(guó)大政，其權(quán)雖出于君上，而度支轉(zhuǎn)餉其議詢(xún)諸庶民，是真為政者矣。
——何啟、胡禮垣：《新政論議》(1895年)
(I)概括指出材料中民主設(shè)計(jì)方案的主要原則。(10分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析該方案在中國(guó)近代民主進(jìn)段中的意義。(5分)
47.（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
材料
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，反法西斯盟國(guó)組成軍事法庭，在德國(guó)紐倫堡和日本東京分別對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行了審批，該審批原則于1946年12月11日經(jīng)聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)，1950年，聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì)據(jù)批制定《紐倫堡原則》，其內(nèi)容有：
從事構(gòu)成違反國(guó)際法的犯罪行為的人承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，并因而應(yīng)受懲罰。
違反國(guó)際法應(yīng)受處罰的罪行是：（一）反和平罪：計(jì)劃、準(zhǔn)備、發(fā)起或進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)獲破壞國(guó)際條約、協(xié)定或承諾的戰(zhàn)爭(zhēng)；（二）戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪：違反戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)定或習(xí)慣，出于某種目的或在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，實(shí)施包括但不限于謀殺、虐待或奴役平民居民，謀殺、虐待戰(zhàn)俘；（三）反人道罪：對(duì)任何平民居民進(jìn)行謀殺、生物實(shí)驗(yàn)、放逐和其他非法人道行為，或基于政治、種群、宗教背景的迫害，而此類(lèi)行為已實(shí)施或此類(lèi)迫害已執(zhí)行或此類(lèi)行為與任何反和平罪或任何戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪相關(guān)聯(lián)。
________摘編自何勤華《紐倫堡審批》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第一次世界大戰(zhàn)后和第二次世界大戰(zhàn)后懲處的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任對(duì)象有何不同。（5分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明《紐倫堡原則》的意義。（10分）
48.（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)
材料一
中國(guó)古代有功臣配享制度，即一個(gè)皇帝逝去后，要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀饗宴挺，功臣配享皇帝，是朝廷對(duì)該大臣的最高評(píng)價(jià)，北宋神宗時(shí)，王安石“變風(fēng)俗，立法度”，主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年，詔“王安石配享神宗皇帝挺”。南宋建炎處，有人提出“自紹圣以來(lái)，學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷，致禍好社稷，起源實(shí)出安石”。于是，“擺安石陪饗神宗廟挺”。
________摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》
材料二
《宋史》記熙豐(宋神宗年號(hào)熙寧、元豐)事實(shí)者，成于南渡以后史官之手， 而元人因而襲之，皆反對(duì)黨之言，不可征信.今于其污蔑荊公(王安石)處，皆意義 詳辯之......荊公不僅為中國(guó)大政治家，亦為中國(guó)大文學(xué)家。
一摘自梁?jiǎn)⒊锻跚G公》(1908年)
(1)根據(jù)材料一，分別指出兩宋對(duì)王安石的評(píng)價(jià)及其主要理由。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊匦略u(píng)價(jià)王安石的目的及采用的方法 。(9分)
