一、選擇題

　　1.春秋時期開始有“縣、郡”名稱,原指直屬于國君的土地。楚國滅國很多,曾把縣分封給功臣貴族,后來改為重要地區(qū)都掌握在國君手里,其他地區(qū)的貴族、功臣封地也逐漸由永遠世襲改為兩代以后就收歸國家。材料說明楚國(　　)

　　A.逐漸走向中央集權(quán)

　　B.率先廢除了分封制

　　C.最早實行了郡縣制

　　D.具備了稱雄的實力

　　解析:A　根據(jù)材料信息,楚國曾把縣分封給功臣貴族,后把重要地區(qū)掌握在國君手里,且貴族功臣封地也逐漸收回,這說明楚國逐漸廢除分封制,加強對地方的掌控,逐漸走向中央集權(quán),故A項正確;材料無法體現(xiàn)楚國率先廢除了分封制,故B項錯誤;材料中縣曾作為封地分封給功臣貴族,說明并沒有推行郡縣制,秦朝時才真正確立郡縣制,故C項錯誤;材料信息沒有體現(xiàn)楚國的國力,D項與題意無關(guān),故錯誤。

　　2.唐代科舉考試禮部錄取后,還需經(jīng)過吏部考試合格后才能做官,歲取不過三十人。宋代增加了由皇帝主持的“殿試”,通過后即可入仕,每次錄取五百人以上,甚至達千人。對此理解準確的是(　　)

　　A.科舉制度更加客觀公正

　　B.貴族政治影響日益減弱

　　C.削弱六部職權(quán)強化皇權(quán)

　　D.皇帝開始掌握選官權(quán)

　　解析:B　材料沒有反映出宋代科舉制標準的變化,不能體現(xiàn)出更加客觀公正,故A項錯誤;宋代科舉取士的人數(shù)增加,權(quán)貴依靠特權(quán)入仕的人數(shù)減少,貴族政治影響日益減弱,故B項正確;材料沒有反映出宋代皇帝主持的“殿試”削弱六部職權(quán),故C項錯誤;隋朝科舉制創(chuàng)立,皇帝已經(jīng)開始掌握選官主動權(quán),故D項錯誤。

　　3.錢穆在評唐朝的三省制時指出:“一切政府法令,須用皇帝詔書名義頒布者,事先由政事堂開會議決。送進皇宮畫一敕字,然后由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下。沒有政事堂蓋印,即算不得詔書,在法律上沒有合法地位�！庇纱丝梢�,唐朝的政事堂(　　)

　　A.使三省體制走向完備

　　B.是尚書省的代替機構(gòu)

　　C.發(fā)揮重要的決策作用

　　D.有利于提高行政效率

　　解析:C　材料重點強調(diào)政事堂的職能,不能體現(xiàn)三省體制日益完備,故A項錯誤;尚書省是執(zhí)行機構(gòu),從“由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下”,可知政事堂與尚書省職能不同,故B項錯誤;題干“一切政府法令,須用皇帝詔書名義頒布者,事先由政事堂開會議決……沒有政事堂蓋印,即算不得詔書,在法律上沒有合法地位”,體現(xiàn)出唐朝政事堂在決策過程中的重要地位,故C項正確;材料中體現(xiàn)的是政事堂的職能,不能表明行政效率提高,故D項錯誤。

　　4.在清朝145個出任軍機大臣的人當中,滿人有72人,漢人有64人,另有3個漢軍旗人,6個蒙古人。在軍機大臣之下是32個章京——16個漢人和16個滿人,他們輪流值班,一半值晝班,另一半值夜班,負責(zé)日常管理和文牘事務(wù)。材料說明(　　)

　　A.漢人與滿人實現(xiàn)權(quán)力平衡

　　B.漢人能進入中央政府核心

　　C.君主專制中央集權(quán)發(fā)展到頂峰

　　D.官員權(quán)力與皇帝的親疏成正比

　　解析:B　清朝的滿族人具有政治特權(quán),漢人與滿人權(quán)力不會實現(xiàn)平衡,A項錯誤;從軍機大臣及章京中較多的漢人人數(shù)可知漢人可以進入中央政府核心,B項正確;軍機處的建立是君主專制中央集權(quán)發(fā)展到頂峰的標志,但材料體現(xiàn)的是軍機大臣的構(gòu)成,C項錯誤;D項與材料信息無關(guān)。

　　5.俞森的《荒政叢書》卷5中記載:“一婦每日紡棉三兩,月可得布二匹,數(shù)月之織,可供數(shù)口之用,其余或換錢易粟,或納稅完官�！辈牧媳砻鞴糯�中國(　　)

　　A.重農(nóng)抑商政策已有所改變

　　B.稀疏地出現(xiàn)了資本主義萌芽

　　C.小農(nóng)經(jīng)濟并非完全封閉

　　D.農(nóng)業(yè)是財政收入的主要來源

　　解析:C　材料未涉及重農(nóng)抑商政策,故A項錯誤;“資本主義萌芽”體現(xiàn)在雇傭關(guān)系方面,材料未涉及,故B項錯誤;“其余或換錢易粟”,表明家庭手工業(yè)與市場聯(lián)系,故C項正確;本題易錯選D項,農(nóng)民“或納稅完官”,未涉及農(nóng)業(yè)是國家財政收入的主要來源,故D項錯誤。

　　6.兩宋時,鳳翔府(今屬陜西)、洪州府(今屬江西)、溫州府(今屬浙江)均為產(chǎn)紙重地。當?shù)丶垜舫Ｒ约垞Q錢交納賦稅或直接納紙代賦,溫州府紙戶還得以用紙代役。這表明兩宋時(　　)

　　A.經(jīng)濟重心完成南移

　　B.貨幣稅取代實物稅

　　C.抑商政策略有松弛

　　D.工商業(yè)進一步發(fā)展

　　解析:D　材料反映了兩宋造紙業(yè)的發(fā)達,既包括北方(陜西),也包括南方(江西、浙江),不能說明經(jīng)濟重心的南移,故A項錯誤;“直接納紙代賦”說明實物稅仍存在,故B項錯誤;材料沒有涉及政府對工商業(yè)的態(tài)度,故C項錯誤;材料反映了造紙業(yè)的發(fā)達,甚至出現(xiàn)了“以紙換錢交納賦稅或直接納紙代賦”“用紙代役”,體現(xiàn)了工商業(yè)的發(fā)展,故D項正確。

　　7.下面為明代蘇杭地區(qū)居民身份結(jié)構(gòu)示意圖,該圖反映了(　　)

　　A.工場手工業(yè)占重要地位

　　B.租佃關(guān)系開始確立

　　C.商人群體社會地位較低

　　D.自然經(jīng)濟逐漸解體

　　解析:A　根據(jù)題圖可知,當?shù)毓�場工人占到約三分之一的比例,表明工場手工業(yè)在當?shù)氐纳鐣��?jīng)濟中占有相當重要的地位,故A項正確;材料中能體現(xiàn)租佃關(guān)系,但租佃關(guān)系開始確立于春秋戰(zhàn)國時期,故B項錯誤;從材料中可以看出商人在當?shù)厝丝谥兴�占的比�?但是無法判斷他們的社會地位,故C項錯誤;鴉片戰(zhàn)爭以后中國的自然經(jīng)濟開始解體,故D項錯誤。

　　8.福建的抗倭名將譚綸(1520-1577年)說:“閩人濱海而居,非往來海中則不得食自通番禁嚴,而附近海洋漁販,一切不通,故民貧而盜愈起”。這表明譚綸的主張是(　 )

　　A.清除倭寇殘余勢力

　　B.開放海禁政策

　　C.對福建人剿撫并重

　　D.采取富民政策

　　解析:B　材料的核心信息是福建人靠海洋獲利生存,禁海導(dǎo)致民貧變?yōu)楸I賊�；�于他的這種認識,可知他的主張是開海禁,從根源上清除閩人為盜,故答案為B項。

　　9.孔子編寫《春秋》,在記述歷史時暗含褒貶。孟子稱:“孔子成《春秋》,亂臣賊子懼�！敝祆鋭t說:“圣人作《春秋》,不過直書其事,善惡自見�！边@反映出(　　)

　　A.仁政觀念日益深入人心

　　B.歷史評判會影響政治行為

　　C.儒家干政成為治國秘訣

　　D.重史傳統(tǒng)促成了社會凝聚

　　解析:B　材料信息的意思是:孔子在編寫《春秋》時,雖不直接對歷史事件進行評論,但卻從儒家道德倫理出發(fā),以是否合乎禮法為標準,對歷史事件含蓄地進行道德評判,以達到勸戒的目的,故孟子、朱熹的話都是在強調(diào)孔子在《春秋》中的“暗含褒貶”對后世產(chǎn)生了影響,故B項符合題意;A、C、D三項材料中都沒有體現(xiàn),故排除。

　　10.“皇帝向皇太后下跪,曰以孝治國;皇后向皇帝下跪,曰夫為妻綱”的現(xiàn)象反映了(　　)

　　A.井田制的瓦解

　　B.儒家思想成為主流思想

　　C.百家爭鳴的出現(xiàn)

　　D.中央集權(quán)受到?jīng)_擊

　　解析:B　漢武帝時董仲舒改造儒學(xué),提出“三綱五�！钡扔^點。題干中“以孝治國”“夫為妻綱”反映出儒家思想為統(tǒng)治者所推崇成為主流思想,故B項正確。春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)濟上井田制瓦解,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴,兩者與題干信息沒有關(guān)系,故A、C兩項錯誤;地方勢力的發(fā)展會沖擊中央集權(quán),D項與題意無關(guān),故錯誤。

　　11.漢代的儒學(xué)是經(jīng)學(xué),孔子依附于六經(jīng);宋以后則是先“四書”后“六經(jīng)”,使孔子真正取得了獨尊地位。促成這一變化的主要原因是(　　)

　　A.罷黜百家的結(jié)果

　　B.科舉制度的繁榮

　　C.宋明理學(xué)的影響

　　D.民間書院的興盛

　　解析:C　漢代儒學(xué)是經(jīng)學(xué),孔子依附于六經(jīng),地位不高;宋代理學(xué)家朱熹將《論語》(記載孔子的言行)、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》集為“四書”,并加以注解,使之成為理學(xué)經(jīng)典,孔子取得了獨尊的地位,C項正確。A項是漢代的因素;B項與此并無直接關(guān)系;孔子地位的變化是官方行為,D項錯誤。

　　12.被朱元璋賜以“江南第一家”美稱的鄭氏家族,極其重視祭祖,族人參加祭祀時,要誦讀族譜,擊鼓講唱:“凡為子者必孝其親,為妻者必敬其夫,為兄者必愛其弟,為弟者必恭其兄�！�…毋徇私以妨大義,毋怠惰以荒厥事,毋縱奢以干天刑…… ”這表明鄭氏家規(guī)(　　)

　　A.強調(diào)尊卑等級關(guān)系

　　B.弱化族人社會責(zé)任

　　C.鞏固宗法血緣制度

　　D.立足倫理注重規(guī)范

　　解析:D　材料“凡為子者必孝其親,為妻者必敬其夫……毋縱奢以干天刑”強調(diào)的是遵循儒家的綱常倫理、安分守己、遵規(guī)守紀,故D項符合題意。材料沒有體現(xiàn)出“尊卑等級關(guān)系”,排除A項;鄭氏家規(guī)注重族人的社會責(zé)任,B項錯誤;材料強調(diào)家庭成員的和睦相處及社會責(zé)任,并未體現(xiàn)宗法血緣關(guān)系,且C項表述與事實不符。