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      2020年高考歷史強化提升習題及答案(七)_第2頁

      來源:中華考試網(wǎng)  2020-05-08  【

        11、從最初的用途看,與埃及金字塔功能差不多相同的中國古代文化遺址是

        A、長城

        B、秦始皇陵

        C孔廟

        D、圓明園

        12、公元前6世紀到公元前4世紀,被稱為“哲人時代”,他們的思想對世界,對今天都產(chǎn)生了極大妨礙,其中誕生于古代印度的是

        A、仁者愛人

        B、眾生平等

        C、種姓神定論

        D穆斯林皆兄弟

        13、佛教創(chuàng)始人悉達多是北印度伽毗羅衛(wèi)國的王子。他的種姓屬于

        A、婆羅門

        B、剎帝利

        C首陀羅

        D、吠舍

        14、了解和研究古代巴比倫王國歷史的第一手文獻是

        A、《吉爾伽美什》

        B、《漢穆拉比法典》

        C、《古蘭經(jīng)》

        D、楔形文字

        15、1851年,英國學者羅林生譯出了坐落在今伊朗哈馬丹〔近兩河流域〕附近貝希斯敦摩崖石刻上的文字。后經(jīng)其他學者的不斷努力,最終形成一門研究古史的新學科——亞述學。依照所學知識和有關(guān)信息,能夠得出貝希斯敦摩崖石刻上的文字是

        A、印章文字

        B、瑪雅文字

        C、楔形文字

        D、甲骨文

        16、埃及金字塔,折射出修建時代的普世觀念和歷史現(xiàn)象是

        A、神化專制王權(quán)

        B、法老崇拜

        C、對來世的信仰

        D、祖先崇拜

        17、“在古代印度的城市中,經(jīng)常會聽到一陣陣敲擊瓦罐的聲音,路上行人就會像避開瘟疫一樣紛紛躲在路邊。這是什么原因?同樣是人,他們卻要遠離城市居民,同樣是人,他們卻被看成是不可接觸的“賤民”,就連死了,也要埋到人跡不到的地方”。如此的情景是由于

        A、古代印度長期分裂

        B、古代印度多種宗教妨礙

        C、古代印度盛行種姓制度

        D、古代印度吠陀時代的記載

        18、“我給你的愛寫在西元前,深埋在美索不達米亞平原,幾十個世紀后出土發(fā)明,泥板上的字跡依舊清晰可見……”。歌中“泥板上的字”當指

        A、甲骨文字

        B、楔形文字

        C、拉丁文字

        D、瑪雅文字

        19、《漢穆拉比法典》規(guī)定:“自由民侵犯他人之居者,應在此侵犯處處死并掩埋之”。這反映了法典

        A、維護奴隸主利益的性質(zhì)

        B、保護社會成員私有財產(chǎn)的要求

        C、規(guī)范各階層義務的意圖

        D、集原有各國法律之大成的特點

        20、早在公元前18世紀某國王就宣布“從今以后,任何一個受害者都能夠走到我所立的這座‘公正之柱’石碑前,親自讀碑上內(nèi)容,或者聽到別人念其中的條款,讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛、認清他所當?shù)玫降臋?quán)利,從而獲得安慰!贝耸

        A、泥板文書

        B、《吉爾伽美什》

        C、《漢穆拉比法典》

        D、《羅摩衍那》

        參考答案:

        1A2A3D4A5D6B7B8C9D10C

        11B12B13B14B15C16C17C18B19B20C

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      糾錯評論責編:jiaojiao95
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