一、語言文字運用(15分)
1.(3分)在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
盡管越來越多的人出國后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀,但________式的參觀卻不在少數(shù);盡管城市中的雕塑越來越多,但真正走入市民精神生活的卻________;盡管文化市場上藝術(shù)品________,但泡沫也不少,個別收藏者連作者都不了解就舉牌,一轉(zhuǎn)身又投向下一場拍賣。
A.淺嘗輒止 所剩無幾 琳瑯滿目
B.走馬觀花 寥寥無幾 琳瑯滿目
C.走馬觀花 所剩無幾 鱗次櫛比
D.淺嘗輒止 寥寥無幾 鱗次櫛比
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2.(3分)下列各句中,沒有使用比喻手法的一項是( )
A.伏擊某一運動中之?dāng),打早了,暴露了自己,也讓敵人有了防?打遲了,敵人已集中駐止,伏擊變?yōu)榭杏补穷^
B.馬云說,讓阿里巴巴堅持18年的是阿里的理想主義,一個公司如果失去了理想,天天思考的就是賺錢,那就變成了一部賺錢的機器
C.每到寒暑假,學(xué)生們都離開校園,這條街上的很多商鋪就像冬眠了;等學(xué)生返校時,這條街又漸漸熱鬧起來
D.近日,人民幣對美元匯率暴漲致使美國基金經(jīng)理馬克•哈特虧損約2.5億美元,現(xiàn)在他茶飯不思,健康狀況亮起了紅燈
3.(3分)下列對聯(lián)中,屬于紀(jì)念屈原的一組是( )
、僦潦o域澤天下 盛德有范垂人間
、谥歼h辭高,同風(fēng)雅并舉 行廉志潔,與日月爭光
③萬頃重湖悲去國 一江千古屬斯人
、苁郎席忦,詩中圣哲 民間疾苦,筆底波瀾
A.①②B.②③C.③④D.②④
4.(3分)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
僥幸心理實際是一種投機取巧的心理,________,________.________,________,________,________.但是隨著社會文明程度的提高和法制的日益健全,靠僥幸取勝或避害的可能將越來越小,社會終將是老實人的天下。
①違規(guī)者不受處罰,老實人不被獎勵
②主要是由個人道德決定的
、鄹`鉤者誅,竊國者諸侯
④僥幸心理自然就適逢其時了
、菀哺毡榇嬖诘纳鐣还嘘P(guān)
、拊谝粋賞罰不明的社會環(huán)境里,老實被視為無用的別名
A.⑥③①④②⑤B.③⑥①②⑤④C.②③⑤⑥①④D.②⑤③①⑥④
5.(3分)下列詩句中,與如圖漫畫的情境最吻合的一項是( )
A.今夜故人來不來,教人立盡梧桐影
B.今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。
C.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家
D.可憐九月初三夜,露似真珠月似弓
二、文言文閱讀(18分)
6.(18分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。
樂 毅 論
蘇 軾
自知其可以王而王者,三王也。自知其不可以王而霸者,五霸也。或者之論曰:“圖王不成,其弊猶可以霸!眴韬!使齊桓、晉文而行湯、武之事,將求亡之不暇,雖欲霸,可得乎?
夫王道者,不可以小用也。大用則王,小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣,然終以亡其身、喪其國者,何哉?其所施者,未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道,而無取天下之心,乃可與言王矣。范蠡、留侯,雖非湯、武之佐,然亦可謂剛毅果敢,卓然不惑,而能有所必為者也。觀吳王困于姑蘇之上,而求哀請命于勾踐,勾踐欲赦之,彼范蠡者獨以為不可,援桴進兵,卒刎其頸。項籍之解而東,高帝亦欲罷兵歸國,留侯諫曰:“此天亡也,急擊勿失!贝硕苏撸詾閰^(qū)區(qū)之仁義,不足以易吾之大計也。
嗟夫!樂毅戰(zhàn)國之雄,未知大道,而竊嘗聞之,則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖,用反間,以騎劫代將,卒走樂生。此其所以無成者,出于不幸,而非用兵之罪。然當(dāng)時使昭王尚在,反間不得行,樂毅終亦必敗。何者?燕之并齊,非秦、楚、三晉之利。今以百萬之師,攻兩城之殘寇,而數(shù)歲不決,師老于外,此必有乘其虛者矣。諸侯乘之于內(nèi),齊擊之于外。當(dāng)此時,雖太公、穰苴不能無敗。然樂毅以百倍之眾,數(shù)歲而不能下兩城者,非其智力不足,蓋欲以仁義服齊之民,故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴,樂毅茍退而休兵,治其政令,寬其賦役,反其田里,安其老幼,使齊人無復(fù)斗志,則田單者獨誰與戰(zhàn)哉!奈何以百萬之師,相持而不決?此固所以使齊人得徐而為之謀也。
當(dāng)戰(zhàn)國時,兵強相吞者,豈獨在我?以燕、齊之眾壓其城,而急攻之,可滅此而后食,其誰曰不可?嗚呼!欲王則王,不王則審所處,無使兩失焉而為天下笑也。
(1)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.項籍之解而東 解:突圍
B.燕之并齊 并:兼并
C.反其田里田里:家鄉(xiāng)
D.不王則審所處 審:審問
(2)下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.五霸:戰(zhàn)國時代的五個稱霸一方的國君,一般指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
B.留侯:張良的爵位。爵是古代君主對貴戚功臣的封賜,有公、侯、伯、子、男五等爵位。
C.援桴:以擊鼓指揮軍隊進擊。擊鼓和鳴金是古代軍事指揮的號令,擊鼓進兵,鳴金收兵。
D.三晉:趙、魏、韓三國的合稱。他們原是晉六卿中的三個,后來聯(lián)手打敗晉執(zhí)政者,瓜分晉形成三國。
(3)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
、偈过R桓、晉文而行湯、武之事,將求亡之不暇,雖欲霸,可得乎?
②論者以為燕惠王不肖,用反間,以騎劫代將,卒走樂生。
(4)根據(jù)文章第三、四段,概括樂毅失敗的原因。
三、古詩詞鑒賞(11分)
7.(11分)閱讀下面這首唐詞,完成下列各題。
定 西 番
溫庭筠
漢使①昔年離別,攀弱柳,折寒梅,上高臺。
千里玉關(guān)春雪,雁來人不來。羌笛一聲愁絕,月徘徊。
【注】①漢使:指張騫!稘h書•張騫傳》:“騫以郎應(yīng)募,出隴西,凡西域之大宛、康居、月氏、大夏、烏孫諸國,先后皆定!睆堯q死后,西域人常懷念之。
(1)詞的上下兩闋運用了對比手法,請作簡析,并簡要概括作者寄寓的思想情感。
(2)請簡要賞析“羌笛一聲愁絕,月徘徊”。
四、名句名篇默寫(8分)
8.(8分)補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)我騰躍而上,不過數(shù)仞而下, ,此亦飛之至也。 (莊子《逍遙游》)
(2)汩余若將不及兮, 。 (屈原《離騷》)
(3) ,陰陽割昏曉。 (杜甫《望岳》)
(4)無絲竹之亂耳, 。 (劉禹錫《陋室銘》)
(5) ,故國不堪回首月明中。 (李煜《虞美人》)
(6) ,抱明月而長終。 (蘇軾《前赤壁賦》)
(7)成事不說,遂事不諫, 。 (《論語•八佾篇》)
(8) ,成由勤儉敗由奢。 (李商隱《詠史》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
9.(20分)閱讀下面的作品,完成下列各題。
歌 手
屠格涅夫
、倏坡逋蟹蚩ù褰ㄔ谝蛔舛d山丘的斜坡上,一道深不見底的沖溝把這個貧窮的小村莊分成兩半。沖溝上端有一座小木屋酒店,人稱“安樂窩”。
、谄咴吕餆岬昧钊穗y受的一天,我想到“安樂窩”去喝一杯。在門口我就聽說“土耳其人”雅什卡和小包工要賽歌﹣﹣為了一杯啤酒。這時,“安樂窩”里面已經(jīng)聚集了很多人。中間站著雅什卡,他約莫二十三歲,瘦削而挺拔,嘴唇雖然很厚卻又漂亮又富有表情。他身旁站著一個四十來歲的男人,肩膀?qū)掗,顴骨很高,長著一雙韃靼人的細眼睛。大家叫他“野老爺”。他對面坐著的是小包工:這是一個三十來歲的矮壯漢子,臉上有麻點,頭發(fā)鬈曲,褐色的小眼睛不時機靈地看看周圍的情景。此外,還有很多人都在這里熱切地等待著,包括綽號叫“笨蛋”和“眨巴眼”的兩個人。
、圩ヴb之后,小包工向前跨了一步,用極高亢的假嗓子唱了起來。他的嗓音相當(dāng)甜潤悅耳;歌聲從高音轉(zhuǎn)到低音,又不斷地回到高音上,然后保持著高音,竭力延長著。他停了一下,忽然又熱情奔放地接著唱起原先的曲調(diào)。那曲調(diào)的起承轉(zhuǎn)合有時十分豪放,有時十分有趣。他唱的是一首歡快的舞曲。最后,在一個轉(zhuǎn)折處,他唱得特別成功,“笨蛋”和“眨巴眼”開始輕輕地和起來。小包工為聽眾普遍感到滿意所鼓舞,便把歌曲加上許多花腔,發(fā)狂般運用著喉嚨,終于精疲力竭,發(fā)出最后一個漸弱的強音﹣﹣聽眾異口同聲地爆發(fā)出一片瘋狂的歡呼聲。
④“你唱得好,老兄,唱得好,”掌柜伊凡內(nèi)奇親切地說,“現(xiàn)在輪到你了,雅什卡。讓我們看看,誰贏誰……小包工唱得很好,唱得很好!
⑤雅什卡往四下里看了看,深深地透了一口氣,唱了起來。他唱出的第一個音微弱而不平穩(wěn),似乎不是從胸中發(fā)出,而是從一個遙遠的地方傳來。第二個音比較堅定而悠長,但仍明顯地顫動著,就像一根琴弦在有力的手指突然撥動下發(fā)出響聲之后迅速轉(zhuǎn)弱的余音。第三個音后,一首凄涼的歌便漸漸強烈起來,舒展開來,不絕如縷地流將出來。我們大家都感到親切而又驚心動魄。說實話,我很少聽到這樣的聲音:它有點沙啞,又有些發(fā)顫,開頭甚至有些病態(tài);但其中蘊含著一種并非做作的深沉的激情,有青春,有力量,有甜蜜的感覺,還有一種令人沉醉的業(yè)已麻木的哀愁。歌聲里鳴響著、表現(xiàn)著一顆俄羅斯人真實而熾熱的心靈,它緊緊地抓住您的心,直接扣動那屬于俄羅斯人的心弦。歌聲漸漸擴展開來,不再發(fā)抖,它顫動著,但那是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情所產(chǎn)生的微微的顫動,它像一支箭刺進聽眾的心窩,不斷地加強、堅定和擴展。我覺得淚水在我心中沸騰,并且涌向眼眶;掌柜的垂著頭,“眨巴眼”轉(zhuǎn)過身來;在“野老爺”那鐵板似的臉上,從緊蹙的眉頭下正慢慢地滾下大滴大滴的淚珠。要不是雅什卡在一個非常尖細的高音上仿佛突然中斷似的結(jié)束了歌曲,我真不知道眾人的沉醉將如何化解。沒有人喊一聲,大家仿佛在等待,他是不是還要唱下去;但是他睜開眼睛,似乎為我們的沉默感到驚奇,接著用探詢的目光把所有的人掃視了一遍,于是他明白,勝利是屬于他的……
、尬覀儚某磷碇畜@醒:大家忽然快樂地、亂哄哄地說起話來。我又看了雅什卡一眼,便走出去了。我不想留下來﹣﹣我怕破壞自己的印象。我走到一個干草棚里,在一堆青草上躺下,久久不能入睡,雅什卡那扣人心弦的歌聲還在我耳邊縈繞不去。醒來的時候,天已完全黑了,但從不遠處燈火通明的酒店里仍傳來一陣陣隱約可聞的喧鬧聲。我走到窗口,看到一派并不令人愉快的雖然是五光十色的景象:所有的人都酩酊大醉﹣﹣首先是雅什卡,他敞懷坐在長凳上,用嘶啞的聲音輕輕唱著一支下流舞曲,懶洋洋地撥動著吉他的琴弦。汗?jié)竦念^發(fā)一綹綹掛在他那煞白的臉上。
、呶肄D(zhuǎn)過身,快步走下科洛托夫卡村所在的山丘。山丘底下是一片廣闊的平原。它沉浸在一片蒼茫的暮靄之中,顯得更加無邊無際,仿佛同正在暗下來的天空連成一片。
(選自《獵人筆記》,有刪改)
(1)結(jié)合情節(jié),概括科洛托夫卡村村民的生活狀態(tài)。
(2)賽歌這一部分情節(jié)中,小說描寫了小包工唱歌的場景,請聯(lián)系全文簡析其作用
(3)請分析第⑤段中,作者是如何描寫雅什卡的歌聲的。
(4)請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾畫線句子的表達效果。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
10.(18分)閱讀下面的作品,完成下列各題。
香菱學(xué)詩背后,恰恰是詩的毀滅和遠方的消失
詹 丹
一些學(xué)者在解讀《紅樓夢》的“香菱學(xué)詩”的時候,往往會贊美香菱的詩人氣質(zhì)以及面對殘酷命運的詩性堅持。在他們看來,寫命運對香菱等女性的折磨,是為了寫出他們在殘酷命運中一種詩意的抗?fàn)。而香菱寫下的詠月詩和她對自己香菱這一名字的詩意解讀,體現(xiàn)出了香菱的情懷、香菱的詩與遠方。
然而,在欣賞香菱寫詩的執(zhí)著,并且為她夢中得來的第三首詠月詩叫好時,我們不能不驚訝地發(fā)現(xiàn),當(dāng)她卒章顯志般寫出“博得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團圓”時,她是在不自覺中,把自己的命運,與抒情主人公合二為一了,在她名分上的丈夫薛蟠遠走他鄉(xiāng)時,她下意識地把他作為了思念的對象。而這一對象,恰恰是最無詩性最不懂詩意的呆霸王。這樣的“兩呆相遇”,既是對香菱命運的殘酷嘲弄,也是對詩本身的一次嘲弄。舒蕪在談到幾次詩社時說:“第五次詩社后,風(fēng)波迭起,死喪破敗相繼,再也沒有結(jié)社吟詩的雅興了。回顧第一次海棠社,正是寶玉挨了打,賈母下令不許賈政再叫寶玉,把寶玉保護在大觀園之后的事。五次詩意的青春的歡笑,只是在這樣一個特殊的暫時的間隙里,才有可能。作者并不是想他們作詩,就隨時可以把他們調(diào)到一起來熱鬧一陣。”對于《紅樓夢》來說,情節(jié)展開中所謂的“詩與遠方”,既是對情節(jié)或人物刻畫的必要補充,更是揭示了詩性被制約、被毀滅的社會性。
周汝昌曾分析賈寶玉偷偷外出祭奠金釧的一段描寫具有詩的意境,這樣的意境當(dāng)然是以內(nèi)化的感情來墊底的。但殘酷的是,領(lǐng)會這種感情,品賞這種詩意的同時,我們不得不聯(lián)想到金釧冰冷的尸體,聯(lián)想到寶玉保護金釧的無力。所以,如果我們單獨摘引出那樣一段寶玉私祭金釧的文字來細細品賞其詩意,未免顯得有點輕飄飄。我們只有把這種詩化的祭祀描寫,與他之前和金釧戲言被王夫人呵斥后,一溜煙逃走的情節(jié)連起來看,才能恍然:在《紅樓夢》中,所謂詩性或者說詩意的產(chǎn)生,有時固然是人物對現(xiàn)實的一種超越和抗?fàn),是對心靈世界的一種固守和堅持,但更多的時候,則是人物力量衰弱之征兆,是一種無奈之下的自我安慰。
當(dāng)《紅樓夢》寫出了這種現(xiàn)實的殘酷、當(dāng)這種詩意被毀時,如果我們像書中的一僧一道那樣,把一切歸因于命運的無常,看似解釋了問題,其實是消解了問題。因為當(dāng)作品中展現(xiàn)的不合理的社會問題、制度問題被神秘主義的命運無常觀包裹起來后,分析者也只能從外部世界退縮到心靈的自我,甚至從意志自由退縮為一種心靈的感覺,于是所謂的“詩和遠方”,就跟不敢正視人生的“瞞和騙的文藝”只有一步之遙了,而偉大的《紅樓夢》那種深刻批判現(xiàn)實的力量,當(dāng)然也就落在了他們分析的視野之外。
時下有許多雞湯文,都被“詩和遠方”這一短語來概括,但用以說明《紅樓夢》的思想藝術(shù)特性,并以此價值取向來解讀《紅樓夢》,卻容易得出許多貌合神離的結(jié)論,結(jié)果可能是,解讀者只是為小說詩意的表象和片段所激動,把自己和他人帶到了與《紅樓夢》本質(zhì)不太相關(guān)的遠方,一個只會讓人“陷入瞞和騙的大澤中”的遠方。
所以,依我之見,寫香菱的詩性情懷,恰恰是為了說明這種個人情懷連同整個人生難逃悲慘的社會命運,從而把批判的鋒芒引向了詩的外部社會。用這樣的方式解讀,才能真正理解《紅樓夢》的價值所在。
(選自《文匯報》,有刪改)
(1)作者為什么說《紅樓夢》中“香菱學(xué)詩”的背后,“恰恰是詩的毀滅和遠方的消失”?
(2)請簡要分析本文的論述層次。
(3)依據(jù)本文回答,我們應(yīng)該如何正確解讀《紅樓夢》?
七、作文(70分)
11.(70分)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
中國人的性情是總喜歡調(diào)和,折中的。譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂,他們就會來調(diào)和,愿意開窗了。
﹣﹣魯迅《無聲的中國》
語文附加題一、閱讀材料,完成21~23題(10分)
12.世以劉須溪為能賞音,為其于《選》詩、李杜諸家皆有批點也。予以為須溪元不知詩其批《選》詩首云詩至《文選》為一厄五言盛于建安而勃窣①為甚。此言大本已迷矣。須溪徒知尊李杜,而不知《選》詩又李杜之所自出。予嘗謂須溪乃開剪截羅緞鋪客人,元不曾到蘇杭南京機坊也。
(選自楊慎《升庵詩話》)
【注】①勃窣:這里指發(fā)展緩慢。
(1)用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限4處)
(2)楊慎曾作過的一首詞《 》(詞牌名),被后人移作《三國演義》的開篇卷首詞,這首詞的前兩句是“ ”。
(3)楊慎指出了劉須溪的哪些錯誤?請用自己的話加以概括。
二、名著閱讀題(15分)
13.下列對有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是( )
A.巴金的《家》中,作者對梅的抑郁致死,鳴鳳的投湖自殺,婉兒的被逼出嫁,瑞玨的難產(chǎn)離世﹣﹣這些青年女性的悲慘遭遇,表達了深切的同情,控訴了封建制度的罪惡
B.《邊城》中在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠與爺爺失散,幸虧得到被人譽為“岳云”的二老儺送的幫助,最終得以順利返回渡口
C.《三國演義》中曹操不聽陳宮的勸阻而誤殺呂伯奢一家,并說“寧教我負天下人,休教天下人負我”,陳宮因而憤怒,離開曹操
D.魯迅善于通過富有典型意義的細節(jié)反映時代氣氛,如《阿Q正傳》中,用阿Q盤辮子、秀才戴“銀桃子”、魯四老爺家半脫落的對聯(lián)等細節(jié)寫革命后未莊的變化。
E.《老人與!匪囆g(shù)描寫精湛,小說去盡枝蔓,發(fā)掘深入:無關(guān)主旨的人和事都被作者作盡可能的刪減;關(guān)系到主題開掘之處,作者則不吝筆墨,馳騁想象
、標(biāo)題
14.簡答題。
(1)《紅樓夢》第41回中,妙玉引黛玉、寶釵、寶玉去櫳翠庵品茶,就制茶所用之水,妙玉和黛玉有如下一番對話,請分析這段文字的作用。
黛玉因問:“這也是舊年的雨水?”妙玉冷笑道:“你這么個人,竟是大俗人,連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著,收的梅花上的雪,共得了那一鬼臉青的花甕一甕,總舍不得吃,埋在地下,今年夏天才開了。我只吃過一回,這是第二回了。你怎么嘗不出來?隔年蠲的雨水那有這樣輕浮,如何吃得!
(2)《歐也妮•葛朗臺》中,老葛朗臺說:“人生就是﹣件交易”,請結(jié)合具體情節(jié)加以說明。
三、材料概括分析題(15分)
15.典型人物之所以成為典型,不只是個性的鮮明,事例的生動,更是人物身上承載了某一時代人們社會生活的普遍性和精神氣質(zhì)的共通性。透過典型人物的生命歷程和價值抉擇,觀者得以在共情中不覺觀照現(xiàn)實的自己,無論是認同還是反思,都是一段心靈凈化和思想啟迪的過程。
典型人物未必一定要積極正派,很多性格復(fù)雜甚至形象負面的典型人物也給我們留下深刻的印跡。魯迅筆下的阿Q、《儒林外史》中的范進,這些典型人物常常是我們自身性格缺陷或精神缺失的濃縮展示,震撼與可笑之余,也為我們的人生敲響了鞭策的警鐘。但典型的意義,不只在懲惡,更在揚善。為世道人心注入溫暖的正能量,為功利的現(xiàn)實投入理想的光芒,為迷茫的人群樹立鮮明的旗幟,指出積極的方向,這更是塑造典型人物的價值和使命。
典型人物也不一定要“高大上”,很多平凡的小人物往往有著更為典型的價值光輝。來自身邊的感動,常會引發(fā)更深的敬意。每年中國的“感動人物”評選都不乏平凡人的身影,我們從一個個感人至深的故事中感受到愛的溫情和奉獻的可貴。正因為他們來自我們身邊,我們更容易理解他們的平凡,也更容易尊重他們的不凡。
典型人物的塑造,切忌千篇一律,許多作家苦惱于沒有生動的事例和創(chuàng)新的寫法。事實上,要寫好典型人物的故事,說難也難,說不難也簡單。最重要的,還是要有一個真正深入生活、認真觀察生活的慧眼和發(fā)自心底的感動。只有動過真情,才可能融情于筆端,讓讀者感受到深切的觸動;只有深入細致地觀察生活,才可能找到生動鮮活的人物素材,寫出真實感人的故事細節(jié)。
(選自王子瀟《典型誠可貴》,有刪改)
(1)典型人物有哪些共同特點?
(2)為什么說欣賞典型人物是“一段心靈凈化和思想啟迪的過程”?
(3)塑造典型人物時如何避免千篇一律?請結(jié)合全文作簡要概括。