一、單選題

　　1.史載：公元前638年，宋襄公因不肯對楚成王的軍隊“半渡而擊之”導致慘敗。然《公羊傳》對此事的評價是：“君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣，以為雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也。”由此可見( )

　　A.宋軍軍事實力不如楚軍 B.周禮有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定

　　C.春秋時對禮制的敬畏 D.宋軍在乎師出有名以避免樹敵

　　2.現(xiàn)代宇宙學的“爆脹宇宙論”認為，我們面臨的宇宙不是從來就有的，而是發(fā)端于時空極小的“奇點”的絕熱膨脹，破除了神創(chuàng)宇宙論。下列哪位古代文化名人的思想與該理論有類似之處( )

　　A.老子 B.荀子 C.韓非子 D.朱熹

　　3.西漢時期董仲舒提出“天人合一”和“天人感應”學說;東漢時期諫官成為定官，諫官制度(專職監(jiān)察皇帝的制度)得到發(fā)展;唐朝時三省六部制進一步完善。這反映出漢唐時期( )

　　A.中央集權制度有一定的民主性 B.君主專制制度不斷地完善

　　C.翼圖解決君權與相權的矛盾 D.開始限制君主的權力

　　4.北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的人生理想;明清之際的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的呼吁。二者的相同點是( )

　　A.強調社會責任感 B.提倡知行合一

　　C.構建新儒學體系 D.重建倫理秩序

　　5.據(jù)《宋史》卷一六二《職官志》記載，“宋初，循唐、五代之制，置樞密院，與中書對持文武二柄，號為‘二府’�！�…中書、密院既稱‘二府’，每朝奏事，與中書先后上殿。”樞密使的設立( )

　　A. 樞密院使與中書分掌軍政和財政 B. 樞密院使的設立，分割了宰相的權力

　　C. 加大各部權限，發(fā)揮官員的主動性 D. 充分分割軍隊指揮權，防止將領反叛

　　6.許有壬在評價行省制度時指出：“世皇宏規(guī)遠模，立中書省總于中，分省厘于外。行省遵成憲以治所屬，決大獄質疑事皆中書報可而后行。”其反映的核心問題是( )

　　A.行省長官有便宜(biànyí)行事的權力 B.專制主義中央集權的加強

　　C.行省為中書省派出的司法機構 D.各地行省都沒有獨立司法權

　　7.明朝時期有多位皇帝不上朝，比如正德、嘉靖，萬歷皇帝更是創(chuàng)造了近30年不上朝的專制主義君主制史上“荒誕奇跡”，但明朝統(tǒng)治還得到延續(xù)。能夠說明這一現(xiàn)象的應是( )

　　A.君主專制制度進一步加強 B.封建統(tǒng)治腐朽黑暗

　　C.內閣成為正式的行政機構 D.宦官專權控制朝政

　　8.“寧可使中夏(指中國)無好歷法，不可使中夏有西洋人”。近代中國與此類似的言論是( )

　　A.“扶清滅洋” B.“師夷長技以制夷”

　　C.“中學為體，西學為用” D.“東洋糖果我不吃，東洋玩具我不玩”

　　9.有人認為新文化運動太激進了，完全割裂了傳統(tǒng)，是應該否定的。這種說法( )

　　A.不正確。在當時歷史條件下，新文化運動對中國思想解放的推動作用是不可估量的

　　B.不正確。從當今看，中國傳統(tǒng)思想依然占據(jù)主流文化地位，傳統(tǒng)并沒有消亡

　　C.正確�！按虻箍准业辍睂τ趥鹘y(tǒng)文化的破壞性后果是不可挽回的

　　D.正確。白話文運動導致古文閱讀理解的困難，不利于華夏文明的傳承

　　10.著名史學家胡繩在《中國共產(chǎn)黨的七十年》一書中說：“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭前夕這十年，是中國共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅持斗爭并達到政治上成熟的時期。”這一時期中國共產(chǎn)黨在政治上“成熟”的表現(xiàn)有( )

　�、� 建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 ② 探索中國革命道路

　　③ 擺脫共產(chǎn)國際干擾 ④ 確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨指導思想

　　A .①②③ B .①②③④ C .①②④ D .②③

　　11.當時有人抱怨說，羅馬帝國的“麻煩在于人口眾多，管理事務繁雜。因為公民包括了各族和能力上的形形色色的人，他們的秉性和愿望更是千差萬別，所以統(tǒng)治起來困難至極。”通過一系列司法實踐，羅馬帝國形成了( )

　　A.習慣法 B.公民法 C.萬民法 D.自然法

　　12.古代雅典，每年均依據(jù)公民大會表決通過是否需要進行陶片放逐投票，以使城邦擺脫影響力太大的人士，得票最多的人士即為當年放逐的人選。由此可知雅典公民( )

　　A.消極行使民主權利 B.努力維護社會公平

　　C.可能濫用民主權力 D.積極防止權力集中

　　13. 斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“(雅典)最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族……后朝民主化方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿易創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農民聯(lián)合，要求政治自由化�！碑敃r，“政治民主化”體現(xiàn)在權利分配標準發(fā)生的變化，即( )

　　A.擴大民主權利 B.打破貴族世襲特權

　　C.以財產(chǎn)取代血緣關系 D.實現(xiàn)雅典民主政治

　　14.“由于階級對立的發(fā)展是同工業(yè)發(fā)展步調一致的，所以這些發(fā)明家也不可能看到無產(chǎn)階級解放的物質條件，于是他們就去探求某種社會科學、社會規(guī)律，以便創(chuàng)造這些條件。社會的活動要由他們個人的發(fā)明活動來代替，解放的歷史條件要由幻想的條件來代替”(——《共產(chǎn)黨宣言》)文中提到的發(fā)明家是指( )

　　A.人文主義者 B.自由主義者 C.空想社會主義者 D.科學社會主義者

　　15.18世紀的學者費內隆寫道，在16世紀，人們將“文藝復興”一詞只理解為恢復古代傳統(tǒng)。這說明( )

　　A.文藝復興的實質因工業(yè)革命被普遍認識

　　B.文藝復興的內涵在近代歐洲被不斷豐富

　　C.啟蒙運動推動了歐洲學者對文藝復興認識的深化

　　D.16世紀的歐洲人并未自覺意識到文藝復興的到來