16.“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的……”朱自清的妙筆絕非子虛，瑞士的一位音樂家就能在交響樂中品嘗到酸甜苦辣的味道，瑞士《自然》雜志也刊發(fā)了對(duì)此的研究。這種被稱為“聯(lián)覺”的奇異現(xiàn)象，生動(dòng)體現(xiàn)了【 】

　　A.事物內(nèi)部因素之間的聯(lián)系是無條件的

　　B.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一

　　C.任何兩個(gè)事物之間都存在這樣或那樣的聯(lián)系

　　D.事物之間及其內(nèi)部要素之間的相互影響、相互制約

　　17.2013年8月22日，“2013年《大湄公河次區(qū)域藍(lán)皮書》發(fā)布會(huì)”在北京舉行，與會(huì)專家對(duì)新形勢(shì)下我國(guó)進(jìn)一步推動(dòng)區(qū)域合作深入發(fā)展提出了決策和建議。進(jìn)一步推動(dòng)區(qū)域合作深入發(fā)展體現(xiàn)了【 】

　　A.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用 B.系統(tǒng)要素的有序性決定事物的發(fā)展

　　C.把要素結(jié)合起來就能發(fā)揮最大功能 D.用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問題

　　18.起初，籃球運(yùn)動(dòng)將兩只竹筐分別釘在健身房?jī)?nèi)看臺(tái)的欄桿上，每次投球進(jìn)筐后，要爬梯子取出再繼續(xù)比賽，極為不便，喜愛者較少;以后人們逐步將竹筐改為活底的鐵籃，再改為鐵圈下面掛網(wǎng)，籃球逐漸發(fā)展成一項(xiàng)世界性的體育運(yùn)動(dòng)，深受世界人民喜愛。籃球的發(fā)展過程說明【 】

　�、侔l(fā)展的總方向是前進(jìn)上升的，但道路是曲折迂回的

　�、谑挛锇l(fā)展有前進(jìn)性，呈周期性的變化

　�、坜q證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄

　�、芊穸ㄊ鞘挛镒约悍穸ㄗ约海�是回到出發(fā)點(diǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　19.犯了貪污罪的某官員說：“近幾年，逢年過節(jié)，迎來送往，在這種溫柔的攻勢(shì)下，我喪失了警惕。我的墮落就像溫水里煮青蛙，沒有感到水溫慢慢升高，到察覺時(shí)，為時(shí)已晚�！边@啟示我們【 】

　　①要注重事物量的積累，防微杜漸 ②要注重內(nèi)部矛盾的作用，提高自身素質(zhì)

　�、勖�盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④

　　20.“愛情無須死去活來，溫馨就行;朋友無須如膠似漆，知心就行;金錢無須取之不盡，夠用就行;身體無須長(zhǎng)命百歲，健康就行�！边@段話體現(xiàn)的哲理是【 】

　　A.重視量的積累 B.抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 C.把握適度原則 D.抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)

　　21.下列古詩中與漫畫《翹板游戲》所體現(xiàn)的哲理啟示相一致的是【 】

　　A.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗 B.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛

　　C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 D.人事有代謝，往來成古今

　　22.M中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。 該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明【 】

　　①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提

　　②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)

　�、勖�盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)

　�、苊�盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個(gè)性通過不同的評(píng)價(jià)來表現(xiàn)

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　23.經(jīng)過20多年科技攻關(guān)，華東理工大學(xué)成功開發(fā)了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的多噴嘴對(duì)置式煤氣化技術(shù)，為促進(jìn)我國(guó)潔凈煤技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，發(fā)展煤基現(xiàn)代化工業(yè)和煤基能源工業(yè)發(fā)揮了重要的科技支撐作用�？茖W(xué)家們?cè)谶@一研究過程中經(jīng)歷多次失敗但仍堅(jiān)持不懈終于實(shí)現(xiàn)這一重要科技創(chuàng)新，從哲學(xué)角度體現(xiàn)了【 】

　　①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

　�、鄢浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性是做事情取得成功的基礎(chǔ) ④辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　24.2013年12月20日，由國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館、北京語言大學(xué)等單位聯(lián)合舉辦的“漢語盤點(diǎn)2013”揭曉，其中“房”和“正能量”分別當(dāng)選國(guó)內(nèi)年度字和年度詞。“漢語盤點(diǎn)2013”全面、真實(shí)反映了主流媒體視野中的世間萬象與社會(huì)變遷。這體現(xiàn)了【 】

　　A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

　　C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者

　　25.近幾年，社會(huì)各界對(duì)土地管理制度改革的呼聲日趨強(qiáng)烈。十八大報(bào)告明確要求“改革征地制度，提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例”，“促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置”。改革征地制度旨在【 】

　　A.調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分 B.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分 C.推行我國(guó)農(nóng)村土地等生產(chǎn)資料邁向私有化 D.表明社會(huì)主義的對(duì)抗性矛盾依然沒有解決

　　26.《百家講壇》欄目一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨。欄目在專家、學(xué)者與百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家走向老百姓的橋梁”，從而達(dá)到普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。架起專家走向老百姓的橋梁的哲學(xué)依據(jù)是【 】

　　A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要與人民群眾相結(jié)合

　　B.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

　　C.要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力

　　D.要自覺站在最廣大人民立場(chǎng)上

　　27.現(xiàn)代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流，可隨之而來的往往是人們相聚時(shí)的無語和隔膜，于是有人感嘆，世界上最遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機(jī)。這告訴我們【 】

　　A.對(duì)事物的價(jià)值要具體分析 B.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就

　　C.新事物的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過程 D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

　　28.下面的漫畫《超常發(fā)揮》(作者：蓋桂保)給我們的哲學(xué)啟示是【 】

　　A.要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力

　　B.要滿懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗(yàn)

　　C.要善于通過量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變化

　　D.要樹立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇

　　29.“富二代”現(xiàn)象眾所周知，中國(guó)年輕的“土豪”們?cè)缭绲貙W(xué)會(huì)了擺譜顯闊，而人家的富豪，則顯得小氣甚至吝嗇。其實(shí)，格調(diào)的核心，就是社會(huì)責(zé)任感，因此，有格調(diào)的富人從來都認(rèn)為，財(cái)富首先屬于社會(huì)。從哲學(xué)的角度看，財(cái)富首先屬于社會(huì)的原因是【 】

　　A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同

　　B.個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的，社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)

　　C.人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者

　　D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一個(gè)人所具有的社會(huì)意識(shí)由其生活的社會(huì)環(huán)境決定

　　30.多年來，邵逸夫熱心慈善，為內(nèi)地、香港教育、醫(yī)療等事業(yè)捐助巨額款項(xiàng)，國(guó)際小行星命名委員會(huì)根據(jù)中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)的申報(bào)，正式批準(zhǔn)將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的小行星命名為“邵逸夫星”。2014年1月7日早上，他走完精彩的百年人生，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他的慈善精神。邵逸夫的一生說明【 】

　　A.價(jià)值觀決定人生道路的選擇 B.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出的

　　C.價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的價(jià)值與貢獻(xiàn)